L\u2019\u00e9vangile qui nous accompagne ce dimanche relate l\u2019un des passages les plus beaux des \u00e9vangiles, nous d\u00e9crivant ce que J\u00e9sus est venu r\u00e9v\u00e9ler et que l\u2019ann\u00e9e Jubilaire de la Mis\u00e9ricorde ne cesse de souligner depuis le 8 d\u00e9cembre dernier : c\u2019est une page-v\u00e9rit\u00e9 qui nous r\u00e9v\u00e8le le vrai visage du Dieu, un P\u00e8re attentif \u00e0 chacun de ses enfants, un P\u00e8re qui compatit, qui console, plein de tendresse et d\u2019Amour.<\/p>\n
Bien que cet \u00e9vangile nous parle de deux paraboles, je voudrais d\u00e9velopper \u00a0celle \u00a0de ce p\u00e8re prodigue dans son amour avec ses deux enfants d\u00e9j\u00e0 majeurs, et une entreprise agricole familiale qu\u2019il faut faire tourner. L\u2019a\u00een\u00e9 ne pose aucun probl\u00e8me. Bien au contraire ! Il est s\u00e9rieux, bosseur, le p\u00e8re peut compter et s\u2019appuyer sur lui. Il respecte son p\u00e8re en tout, m\u00eame quand \u00e7a lui p\u00e8se de le faire. Il a le sens du devoir, il ne r\u00e2le jamais et ne fait aucune contestation ni r\u00e9clamation. D\u2019ailleurs, il n\u2019a m\u00eame pas de salaire. Son s\u00e9rieux a un impact sur les ouvriers qui reconnaissent en lui le digne h\u00e9ritier. Le cadet, lui, souffre un peu de la monotonie familiale quotidienne et de ce travail qui ne le passionne plus. Il \u00e9touffe dans cette famille. Il d\u00e9cide donc de prendre le large, veut voir du monde, profiter de la vie, comme nous parfois, quand nous nous sentons \u00e0 l\u2019\u00e9troit dans nos familles. Pensez \u00e0 votre enfant ou petit-enfant qui n\u2019attendait que le lendemain de ses 18 ans pour quitter le domicile familial pour se sentir vraiment libre et lib\u00e9r\u00e9 des parents !<\/p>\n
C\u2019est ainsi que le fils cadet demande et obtient sa part d\u2019h\u00e9ritage, s\u2019\u00e9loigne et coupe avec son p\u00e8re, son fr\u00e8re, les ouvriers\u2026.pour profiter de la vie, sans se soucier de l\u2019avenir, dans une vie de plaisir. Il aurait pu investir, placer son argent, le faire fructifier. Non, il dilapide tout dans une vie de vice ! \u00ab Mangeons et buvons car demain nous mourrons<\/i> \u00bb, disent les h\u00e9donistes, les \u00e9picuriens ! Evidemment, quand il n\u2019y a que des sorties d\u2019argent, sans entr\u00e9es ni recettes, le compte bancaire est rapidement en d\u00e9ficit, on est dans le rouge et forc\u00e9ment \u00a0la mis\u00e8re pointe. Une famille, une communaut\u00e9 paroissiale, une commune…. ne peuvent d\u00e9penser aveugl\u00e9ment sans faire attention aux recettes\u2026. C’est l’un des probl\u00e8mes \u00a0de nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles qui ont tellement d\u00e9pens\u00e9 dans le pass\u00e9 ! Avec la campagne pr\u00e9sidentielle, on n\u2019arr\u00eate pas de nous le r\u00e9p\u00e9ter ! Et tous les candidats se jettent mutuellement la responsabilit\u00e9 du d\u00e9ficit de la S\u00e9cu, de l’ampleur de la dette publique\u2026.de ce qui a \u00e9t\u00e9 dilapid\u00e9 dans le pass\u00e9 d\u2019o\u00f9 l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, les coupes budg\u00e9taires, la hausse des imp\u00f4ts pour sortir de la crise\u2026<\/p>\n
Le fils cadet \u00e9picurien-h\u00e9doniste est donc tomb\u00e9 dans la mis\u00e8re. Il est oblig\u00e9 de prendre ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le travail le plus indigne et m\u00e9prisant pour un juif : garder les porcs ! Pire, le travail est tellement injuste qu\u2019il ne suffit m\u00eame pas \u00e0 lui procurer de quoi manger, car il voudrait se nourrir des gousses des porcs. Mais il ne peut pas, sinon il se fait licencier, virer ! Sa situation fait penser aux employ\u00e9s des grandes surfaces mais qui ne peuvent m\u00eame pas r\u00e9cup\u00e9rer toute la nourriture qui est jet\u00e9 dans les poubelles, pour ne pas \u00eatre licenci\u00e9. La loi du commerce et du travail l\u2019interdisait, mais cette mentalit\u00e9 est en train de changer ! Aujourd\u2019hui encore, nous connaissons beaucoup de personnes qui travaillent, sont exploit\u00e9es, ne comptent plus les heures de travail, mais qui n\u2019arrivent pas \u00e0 joindre les deux bouts du mois.<\/p>\n
Cette situation n\u00e9gative de mis\u00e8re permet au jeune homme une prise de conscience de la chance qu\u2019il avait dans la maison familiale et il prend la d\u00e9cision d\u2019y retourner. Quand on a touch\u00e9 le fond, la souffrance peut \u00eatre une occasion pour rebondir et partir sur de nouvelles bases. C’est cela qui arrive au fils cadet : \u00ab Alors il r\u00e9fl\u00e9chit : ‘Tant d’ouvriers chez mon p\u00e8re ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !<\/i> Je vais retourner chez mon p\u00e8re, et je lui dirai : P\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel et contre toi. Je \u00a0ne m\u00e9rite plus d’\u00eatre appel\u00e9 ton fils. Prends-moi comme l’un de tes ouvriers<\/i> \u00bb. Il n\u2019a plus rien \u00e0 perdre car il a d\u00e9j\u00e0 tout perdu. Mal habill\u00e9, sans apparat, maigre \u00a0et tr\u00e8s affam\u00e9, il reprend la route du retour vers son p\u00e8re et avec le danger de tomber sur le chemin car ses forces physiques lui manquent \u00e0 cause de la faim.<\/p>\n
Le p\u00e8re a respect\u00e9 la libert\u00e9 de son fils, m\u00eame celle de s\u2019\u00e9loigner, lui reconnaissant m\u00eame le droit de se tromper, de commettre des erreurs. Cependant, ce p\u00e8re n\u2019a jamais arr\u00eat\u00e9 d\u2019esp\u00e9rer le retour du fils. Il l\u2019attend chaque jour. Il l\u2019attend tellement depuis son d\u00e9part qu\u2019il est le premier \u00e0 l\u2019apercevoir, de tr\u00e8s loin : \u00ab Comme il \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re l’aper\u00e7ut et fut saisi de piti\u00e9 ; il courut se jeter \u00e0 son cou et le couvrit de baisers<\/i> \u00bb Le fils, couvert de honte, commence \u00e0 d\u00e9clamer le petit texte, son baratin bien pr\u00e9par\u00e9 pour courtiser et reconqu\u00e9rir le c\u0153ur de son p\u00e8re, mais ce dernier ne le laisse m\u00eame pas finir. Il ne lui reproche rien. Le texte pr\u00e9par\u00e9 par le fils cadet me fait penser \u00a0aux personnes qui viennent se confesser en focalisant cette d\u00e9marche sacramentelle d’abord et surtout sur toute une liste des p\u00e9ch\u00e9s qu\u2019il faut avouer dans un ordre bien pr\u00e9cis, sans en oublier un seul, pour \u00eatre s\u00fbr d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9 par Dieu. On oublie ainsi parfois que l\u2019Amour du Seigneur d\u00e9passe infiniment nos p\u00e9ch\u00e9s.De toute fa\u00e7on, Dieu conna\u00eet notre c\u0153ur, nos plaies et nos blessures. Ce qui compte pour le p\u00e8re de la parabole, c\u2019est de redonner honneur et dignit\u00e9 \u00e0 son fils humili\u00e9 et mis\u00e9rable qui revient \u00e0 la maison : \u00ab Vite, apportez le plus beau v\u00eatement pour l’habiller. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds<\/i> \u00bb et il tue le veau gras r\u00e9serv\u00e9 aux grandes f\u00eates.<\/p>\n
La signification de cet \u00e9vangile est claire : J\u00e9sus indique dans le p\u00e8re de la parabole le \u00ab Vrai P\u00e8re \u00bb, son P\u00e8re et notre P\u00e8re qui est aux cieux. C\u2019est lui qui est Prodigue dans son Amour et dans sa Mis\u00e9ricorde et qui nous demande de l\u2019imiter dans nos relations. Chacun de nous est ce fils cadet, plus ou moins, de pr\u00e8s ou de loin, de temps en temps\u2026 \u00a0Chacun est aussi, plus ou moins le fils a\u00een\u00e9 qui n\u2019accepte pas le comportement du P\u00e8re envers son fr\u00e8re cadet qu\u2019il ne reconna\u00eet plus comme fr\u00e8re et qu\u2019il condamne, en l\u2019enfermant dans sa faute et ses erreurs. \u00ab Il y a tant d’ann\u00e9es que je suis \u00e0 ton service sans avoir jamais d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 tes ordres, et jamais tu ne m’as donn\u00e9 un chevreau pour festoyer avec mes amis.<\/i> Mais, quand ton fils que voil\u00e0 est arriv\u00e9 apr\u00e8s avoir d\u00e9pens\u00e9 ton bien avec des filles, tu as fait tuer pour lui le veau gras<\/i> \u00bb.<\/p>\n
Selon les crit\u00e8res de justice purement humaine, l\u2019a\u00een\u00e9 n\u2019a pas tort. C\u2019est injuste d\u2019accueillir ce fr\u00e8re cadet \u00e9picurien ! Nous nous plaignons aussi des injustices que nous subissons ! Mais la justice humaine n\u2019est pas suffisante dans nos relations interpersonnelles et spirituelles. La justice humaine est parfois sans amour et manque souvent de \u00ab c\u0153ur \u00bb, elle nous rend insensibles m\u00eame aux liens de famille, nous emp\u00eache d\u2019aimer et pire encore, elle nous emp\u00eache de nous rendre compte de l\u2019amour dont nous sommes entour\u00e9s.<\/p>\n
S\u2019il nous fallait choisir entre les deux fils, notre sympathie choisit de nous identifier \u00a0au cadet qui a certes beaucoup faut\u00e9, mais qui est capable de repentir. L\u2019a\u00een\u00e9 nous r\u00e9pugne car il refuse de se d\u00e9placer d\u2019un centim\u00e8tre de son \u00e9go\u00efsme, de sa jalousie et de sa ranc\u0153ur. Mais ils sont tous les deux pareils : tous calculateurs, sans gratitude et sans amour envers le P\u00e8re. Il y a toujours en chacun de nous une part qui \u00a0nous \u00e9loigne de Dieu et de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, et une autre part qui reste proche de Dieu et des autres, mais sans amour et \u00a0sans vraie libert\u00e9.<\/p>\n
Ce contraste nous fait remarquer la figure sublime du p\u00e8re qui va \u00e0 la rencontre de ses deux enfants, les aime l\u2019un et l\u2019autre infiniment d\u2019un amour particulier et impartial. Ce p\u00e8re est le protagoniste principal de la parabole. C\u2019est en le contemplant que cet \u00e9vangile change de titre. Ce n\u2019est plus la parabole du fils prodigue, mais celle du \u00ab P\u00e8re Prodigue et Mis\u00e9ricordieux \u00bb que nous devons imiter dans nos relations les uns avec les autres. Que la contemplation de ces visages illumine notre relation de confiance envers Dieu et qu\u2019elle nous incite \u00e0 nous aimer, \u00e0 nous reconna\u00eetre \u00a0comme des fr\u00e8res et des s\u0153urs, quelles que soient les raisons qui pourraient nous \u00e9loigner les uns des autres. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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