Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs, les saints sont des gens comme vous et moi ! Je crois qu\u2019il est difficile d\u2019imaginer un monde plus color\u00e9<\/b>, plus vari\u00e9<\/b>, \u00e0 la fois plus uni<\/b> et diff\u00e9rent, <\/b>\u00a0que le Ciel. Je r\u00eave du moment o\u00f9 il en sera de m\u00eame dans l\u2019Eglise et dans nos communaut\u00e9s paroissiales, c\u2019est-\u00e0-dire, une l\u2019Eglise et communaut\u00e9 o\u00f9 il y a un peu de tout, comme cette foule immense dont parle l\u2019Apocalypse<\/b>, la foule de tous les saints que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui. L\u2019Eglise est une famille<\/b> o\u00f9 il y a un peu de tout ! De la personne tr\u00e8s manuelle au grand intellectuel de la commune, de l\u2019ing\u00e9nieur au bricoleur, du grand patron, du haut cadre d\u2019entreprise au simple ouvrier en b\u00e2timent ou en boulangerie<\/b>, du la\u00efc engag\u00e9 au pr\u00eatre charismatique<\/b>, de la s\u0153ur de la Bonne Nouvelle<\/b> ou de la fille de Charit\u00e9<\/b> de La Cad\u00e8ne, pieuse et d\u00e9vote \u00e0 l’humble sacristine engag\u00e9e dans nos diff\u00e9rentes \u00e9glises de l’ensemble Paroissial, du jeune du quartier sensible au s\u00e9minariste en qu\u00eate de tradition et r\u00eavant de la belle liturgie, du monsieur le ch\u00e2telain ou du baron au \u00ab sans-domicile fixe<\/b> \u00bb, du petit blond au noir Soudanais\u2026.<\/p>\n
Cela serait la manifestation la plus belle de ce que le Christ est venu r\u00e9aliser : faire de tous les peuples une seule famille de disciples missionnaires<\/b> et de saints<\/b>. Le Christ n\u2019a jamais voulu que son Eglise soit une caste de privil\u00e9gi\u00e9s, de quelques \u00e9lus, une caste \u00e0 laquelle on n\u2019acc\u00e8de qu\u2019apr\u00e8s une longue purification asc\u00e9tique int\u00e9rieure, spirituelle<\/b> et dont seraient exclues certaines personnes qui n\u2019entrent pas dans les cases et ne r\u00e9pondent pas aux normes et conditions fix\u00e9es.<\/p>\n
Le Christ a voulu que tous les hommes, sans exclusion<\/b> ni discrimination<\/b> aucune, puissent trouver leur place dans l\u2019Eglise, car tous, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 la saintet\u00e9 par le bapt\u00eame<\/b>, c’est-\u00e0-dire, tous appel\u00e9s \u00e0 entrer en communion<\/b> avec Lui pour partager sa divinit\u00e9<\/b> parce qu\u2019Il a pris notre humanit\u00e9. Le Seigneur nous montre la beaut\u00e9 de cette belle diversit\u00e9<\/b> \u00e0 partir de ceux qu\u2019il a choisis comme disciples. Il est parti d\u2019un groupe de quatre p\u00eacheurs Andr\u00e9<\/b>, Pierre<\/b>, Jacques<\/b> et Jean<\/b>, tr\u00e8s diff\u00e9rents les uns des autres. Il se lance ensuite dans l\u2019enseignement avec Nathana\u00ebl<\/b>, un fils d\u2019Isra\u00ebl en qui il n\u2019y avait pas d\u2019artifice, homme tr\u00e8s honn\u00eate, pour ensuite appeler un Publicain<\/b>, un collecteur d\u2019imp\u00f4t, c\u2019est-\u00e0-dire, un collabo<\/i> appel\u00e9 Matthieu<\/b>, qui \u00e9tait subalterne de Zach\u00e9e<\/b> que nous avons contempl\u00e9 dimanche dernier. Il y ajoute quelques Z\u00e9lotes, <\/b>Judas Iscariote, des juifs et grecs\u2026et chose surprenante pour son \u00e9poque et sa culture, il prend aussi dans ce groupe quelques femmes-disciples<\/b> dont des p\u00e9cheresses, comme Marie Madeleine, la Samaritaine\u2026..<\/p>\n
Avant de mourir, il passe par la trahison de deux de ses ap\u00f4tres -Judas qui le vend, et Pierre qui le renie- et l\u2019abandon<\/b> l\u00e2che de tous les autres…. A sa r\u00e9surrection<\/b>, il a voulu que l\u2019histoire se poursuive avec le m\u00eame groupe, le m\u00eame style, en les gu\u00e9rissant d\u2019abord de ce qui pouvait mettre en danger leur unit\u00e9 ! Tous les \u00e9crits du Nouveau Testament sont remplis de ces visages d\u2019hommes et de femmes<\/b> qui ont suivi les enseignements du Christ au sein d\u2019une Communaut\u00e9 de foi, d\u2019amour et d\u2019esp\u00e9rance<\/b> qu\u2019est l\u2019Eglise : chacun d’eux avait ses propres convictions et son propre temp\u00e9rament, mais ils ont rendu t\u00e9moignage au Christ, et beaucoup jusqu\u2019au t\u00e9moignage supr\u00eame<\/b> \u00e0 travers le martyre<\/b> pendant la pers\u00e9cution. Et quand plus tard, avec l\u2019empereur Constantin, l\u2019Eglise rencontre les faveurs des pouvoirs politiques<\/b> en devenant religion officielle, la vari\u00e9t\u00e9<\/b> des charismes, des minist\u00e8res et des dons ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e.<\/p>\n
Nous nous r\u00e9jouissons<\/b> dans l\u2019Eglise d\u2019avoir tous ces saints, tous diff\u00e9rents comme nous tous aujourd\u2019hui dans nos communaut\u00e9s paroissiales, mais vivant de la m\u00eame Bonne Nouvelle dont il faut t\u00e9moigner chacun \u00e0 sa mani\u00e8re. Ils sont tellement diff\u00e9rents qu\u2019il nous semble paradoxal de les savoir membres de la m\u00eame grande famille. Oui, les saints sont comme nous parce que tous diff\u00e9rents, mais, comme nous et avec nous<\/b>, ils boivent tous \u00e0 la m\u00eame <\/b>source.<\/p>\n
A la profondeur de la pens\u00e9e de saint Augustin<\/b> fait \u00e9cho la vie contemplative et active de saint Beno\u00eet<\/b>. Au temp\u00e9rament fougueux d\u2019un pr\u00e9dicateur comme saint Dominique correspond l\u2019\u00e2me s\u00e9raphique<\/b> et humble du \u00ab Poverello d\u2019Assise<\/b> \u00bb, saint Fran\u00e7ois et de son amie Claire d\u2019Assise. L\u2019esprit bagarreur et rigide<\/b> de saint Ignace de Loyola est att\u00e9nu\u00e9 par la vie rebelle<\/b> de saint Philippe N\u00e9ri, l\u2019infatigable<\/b> z\u00e8le missionnaire de Fran\u00e7ois Xavier trouve une \u00e2me dans les quatre murs<\/b> du Carmel de Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e0 Lisieux, patronne des missions qui n\u2019a jamais quitt\u00e9 son monast\u00e8re. A une sainte M\u00e8re Teresa<\/b> vivant parmi les pauvres de Calcutta correspond Maximilien Kolbe<\/b> dans les camps de concentration<\/b> nazis. A la rigueur morale<\/b> et \u00e0 l\u2019esprit d\u2019affrontement d\u2019un Padre Pio de Pietrelcina<\/b> fait \u00e9cho l\u2019humble figure d\u2019un paysan devenu saint Jean XXIII canonis\u00e9 par le saint pape Jean-Paul II. A travers ces quelques contrastes, nous sommes pleinement dans la vari\u00e9t\u00e9 de l\u2019Eglise d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui<\/b>, une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019hommes et de femmes. Parmi eux, il y a des m\u00e8res, des p\u00e8res, des pr\u00eatres et des consacr\u00e9s, des papes et des \u00e9v\u00eaques, des enfants et des personnes \u00e2g\u00e9es, des africains, des Europ\u00e9ennes, des asiatiques, des am\u00e9ricains, des indiens. Tous les \u00e2ges sont repr\u00e9sent\u00e9s. Ils sont tous t\u00e9moins du m\u00eame Evangile du Christ, mais chacun avec son caract\u00e8re, ses talents, mais aussi ses limites et faiblesses comme chacun de nous. Mais tous ces saints ont cherch\u00e9 une chose : aimer et \u00e0 faire la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n
Jusque-l\u00e0, il s’agit de noms et de figures<\/b> connus de tous, des saints que nous c\u00e9l\u00e9brons et qui sont mentionn\u00e9s sur le calendrier liturgique de l\u2019Eglise<\/b>. Mais les saints sont une foule plus nombreuse encore ! C\u2019est cette foule immense d\u2019inconnus que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui. Ils ne sont connus de personne, mais dans le silence et cach\u00e9s dans leur quotidien, ils ont dit oui au Seigneur, parfois m\u00eame sans le savoir ni m\u00eame s\u2019en apercevoir.<\/p>\n
La f\u00eate de la Toussaint me fait penser aux nombreuses grands-m\u00e8res dont le pape Fran\u00e7ois aime rappeler l\u2019importance dans la vie des enfants<\/b>, aux amoureux de la vie, aux m\u00e8res courageuses de certaines pays en guerre et m\u00eame celles qui sont nos voisines de quartier<\/b>\u2026 Je pense \u00e0 tous ceux qui luttent pour la libert\u00e9, la justice, l\u2019unit\u00e9 entre les peuples, le d\u00e9veloppement humain et social ; \u00e0 tous ces p\u00e8res de<\/b> famille dont l\u2019unique joie est de rendre leurs enfants heureux, \u00e0 tous ces pr\u00eatres<\/b>, simples et humbles cur\u00e9s de campagne, oubli\u00e9s parfois de la hi\u00e9rarchie, mais qui, avec beaucoup de z\u00e8le missionnaire traversaient nos villages en faisant du ramassage scolaire, avec leur 2CV pour amener les enfants au cat\u00e9chisme<\/b>. Je pense \u00e0 toutes ces religieuses au service des enfants abandonn\u00e9s, des personnes \u00e2g\u00e9es, des malades\u2026.<\/p>\n
Je pense \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efsme<\/b> simple<\/b> et silencieux<\/b> de tous ces saints d\u2019aujourd\u2019hui qui ne font rien d\u2019extraordinaire que leur devoir de p\u00e8re, de m\u00e8re, de fils ou fille, de religieux, de pr\u00eatres, de professionnels de sant\u00e9\u2026 mais avec beaucoup d\u2019amour, simplicit\u00e9 et une grande joie.<\/b><\/p>\n
Attention cependant : ne les appelons pas des h\u00e9ros<\/b>. Les h\u00e9ros n\u2019ont pas de place dans l\u2019Eglise ni dans le Ciel. Nous voulons des saints<\/b>, hommes et femmes comme vous et moi, gens qui auraient rougi en se sachant c\u00e9l\u00e9br\u00e9s solennellement<\/b> dans cette grande f\u00eate de tous les Saints. Laissons-les rougir<\/b> aujourd\u2019hui au moins en leur faisant ce tort. Mais n\u2019oublions pas que leur grand d\u00e9sir, c\u2019est de nous aider \u00e0 cheminer<\/b> nous aussi, pour \u00eatre en communion avec eux. N\u2019oublions pas de les imiter<\/b>, dans notre petit quotidien, en vivant simplement chaque chose, non pas par devoir mais par amour<\/b>. Seigneur, donne-nous de nombreux saints pour notre communaut\u00e9, pour nos familles, pour notre monde et pour ton Eglise. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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