Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! A quoi servirait de na\u00eetre<\/b>, de faire l\u2019exp\u00e9rience de la vie, d\u2019aimer<\/b> quelqu\u2019un\u2026 si tout ceci devait vraiment finir<\/b> un jour avec la mort ? Quel sens aurait la bont\u00e9<\/b>, l\u2019amour<\/b>, la joie<\/b>, le courage<\/b>, le travail, la famille, le mariage, le sacerdoce, le bien, l\u2019\u00e9merveillement… si tout ceci se r\u00e9v\u00e9lait seulement comme \u00e9tant une courte, et parfois m\u00eame, une tr\u00e8s courte exp\u00e9rience d’une vie qui finit sur terre ? Telle est la question des questions<\/b> que se posent la plupart des religions, parce que -qu\u2019on le veuille ou non, l\u2019\u00eatre humain porte au fond de lui la question fondamentale<\/b> du sens de la vie apr\u00e8s la mort. Comme je disais mercredi, au jour de la comm\u00e9moration des fid\u00e8les d\u00e9funts, notre mani\u00e8re de vivre la vie pr\u00e9sente est r\u00e9v\u00e9latrice de notre conception de l\u2019au-del\u00e0<\/b>.<\/p>\n
Les chr\u00e9tiens portent en eux cette question eux aussi. Sinon nous ne serions pas l\u00e0 pour cette eucharistie, les parents ne demanderaient pas le bapt\u00eame<\/b> de cette petite Lucie et Charlie, que l\u2019Eglise accueille ce week-end sur notre Ensemble paroissial. Nous pouvons philosopher<\/b> l\u00e0-dessus, sp\u00e9culer<\/b>, faire des dissertations<\/b> et de longues th\u00e8ses sur la mort et l’au-del\u00e0… mais la r\u00e9ponse reste myst\u00e9rieuse. En tout cas, pour les chr\u00e9tiens, seul J\u00e9sus a donn\u00e9 la v\u00e9ritable<\/b> r\u00e9ponse \u00e0 cette question fondamentale par sa R\u00e9surrection<\/b>, c\u2019est-\u00e0-dire, la certitude qu\u2019en vertu de sa victoire sur la mort en croix<\/b>, nous aussi, depuis notre bapt\u00eame, comme Lucie et Charlie, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 ressusciter avec Lui, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 partager la vie divine<\/b> avec lui pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n
Certains, et peut-\u00eatre qu\u2019il y en a m\u00eame parmi nous, disciples du Christ qui, avec une dose de scepticisme<\/b>, n\u2019y croient pas. La r\u00e9surrection est bien un myst\u00e8re ! C\u2019est le grand myst\u00e8re. Nous le disons dans l\u2019anamn\u00e8se : \u00ab Il<\/i> est<\/i> grand le Myst\u00e8re de notre foi ! Nous proclamons ta mort Seigneur, nous c\u00e9l\u00e9brons ta r\u00e9surrection et nous attendons ta venue dans la gloire ! <\/i>\u00bb C\u2019est le c\u0153ur de notre foi et c\u2019est ce myst\u00e8re qui fait qu\u2019aujourd\u2019hui encore, nous pouvons trouver des Saduc\u00e9ens<\/b> parmi ceux qui se r\u00e9clament chr\u00e9tiens<\/b>. Les statistiques<\/b> disent qu\u2019aujourd\u2019hui, beaucoup parmi les baptis\u00e9s, donc les chr\u00e9tiens, disent ne pas croire en la r\u00e9surrection<\/b> des morts. Beaucoup de chr\u00e9tiens confondent r\u00e9incarnation et r\u00e9surrection<\/b>. Ce qui est une grave m\u00e9connaissance de ce qui est le c\u0153ur et le centre<\/b> de la foi chr\u00e9tienne : J\u00e9sus mort et ressuscit\u00e9, et c\u2019est en vertu de cela que lorsque nous mourrons, nous ressusciterons et vivrons nous aussi avec Lui.<\/p>\n
Si nous menons notre vie avec la certitude<\/b> que, m\u00eame avec la mort, la vie ne finira jamais, mais qu\u2019avec la mort comme passage, notre vie conna\u00eetra sa pl\u00e9nitude<\/b> dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026 alors, cette certitude nous poussera \u00e0 vivre pleinement la vie pr\u00e9sente<\/b>. La foi en la vie \u00e9ternelle nous invite \u00e0 vivre la vie pr\u00e9sente avec toute notre responsabilit\u00e9<\/b> et tout le s\u00e9rieux n\u00e9cessaire. Notre vie n\u2019est pas un th\u00e9\u00e2tre<\/b>, une com\u00e9die ni un jeu<\/b> de r\u00f4les qu\u2019on peut \u00e9changer avec les autres acteurs. Au th\u00e9\u00e2tre, plusieurs acteurs peuvent jouer le m\u00eame r\u00f4le ! Mais notre vie est pleinement n\u00f4tre et personne d\u2019autre ne peut la vivre \u00e0 notre place<\/b>. Et c\u2019est moi, et moi seul, qui rendrai compte de ma vie terrestre au Seigneur. Est-ce que nous y pensons au quotidien<\/b> ?<\/p>\n
J\u2019ai parfois l\u2019impression d\u2019\u00eatre entour\u00e9 de gens qui vivent leur vie comme un contrat<\/b> journalier<\/b>. Ils vivent comme si tout s\u2019arr\u00eatait aujourd\u2019hui, comme si demain n\u2019existait pas. Un chr\u00e9tien ne peut pas vivre sa vie comme un contrat qui finit sur la terre. Nous croyons en un Dieu qui nous appelle \u00e0 la vie qui ne finit pas, qu\u2019il faut construire chaque jour en s\u2019y pr\u00e9parant dans les petites et grandes d\u00e9cisions que nous incarnons au quotidien<\/b>. A quoi servirait d\u2019aller dans les cimeti\u00e8res pour fleurir<\/b> les tombes, prier pour les morts<\/b>, continuer \u00e0 aimer ceux qui sont morts ? A quoi servirait de parler aux morts, m\u00eame aux saints \u2026 si nous pensons que tout s\u2019arr\u00eate ici-bas ? Prier pour les morts, demander des messes pour eux, fleurir leurs tombes\u2026 tout cela t\u00e9moigne que, m\u00eame si nous ne savons pas concr\u00e8tement comment cela se r\u00e9alise, il y a la vie apr\u00e8s la mort.<\/b><\/p>\n
Telle est l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne<\/b> ! Certains peuvent se moquer de cette esp\u00e9rance. C’est dommage pour eux, et nous devons prier pour eux. Nous vivons un monde mat\u00e9rialiste qui pense que tout finit ici et maintenant ! Le mat\u00e9rialisme<\/b> refuse l\u2019au-del\u00e0. M\u00eame au temps de J\u00e9sus, des mat\u00e9rialistes id\u00e9ologiques existaient d\u00e9j\u00e0. Nous en avons un exemple \u00e9loquent dans cette secte des Saduc\u00e9ens<\/b> qui mettaient leur esp\u00e9rance dans quelque chose de concret<\/b>, de mat\u00e9riel\u2026 mais tellement \u00e9ph\u00e9m\u00e8re<\/b>.<\/p>\n
Qui sont les Saduc\u00e9ens ? Les Saduc\u00e9ens<\/b> sont une secte, parmi beaucoup d\u2019autres, dans le juda\u00efsme du temps de J\u00e9sus. Ils faisaient partie d\u2019une classe puissante d\u2019aristocrates<\/b>, descendants du Pr\u00eatre Sadoq<\/b>, celui qui avait sacr\u00e9 roi Salomon<\/b>. C\u2019est un groupe qui est traditionnellement attach\u00e9 au pouvoir politique, qui influence les \u00e9lections ou les nominations des gouverneurs, avec un fort pouvoir \u00e9conomique. Il est donc normal qu\u2019avec un tel pouvoir politique et \u00e9conomique, les Saduc\u00e9ens s\u2019attachent plus aux choses d\u2019ici-bas<\/b> qu\u2019\u00e0 celles du ciel. Leur mode de lire la Bible est particulier<\/b> : les Saduc\u00e9ens ne lisaient que les 5 premiers livres de la Bible, c\u2019est-\u00e0-dire, le Pentateuque ou la Loi de Mo\u00efse<\/b>. Ils ne regardaient pas les livres proph\u00e9tiques et sapientiaux<\/b>\u2026 qui, comme par hasard, parlent un peu de la r\u00e9surrection et de l\u2019au-del\u00e0 dans l\u2019Ancien Testament. Ceci ne les int\u00e9ressait pas !<\/p>\n
Nous pouvons alors comprendre leur petit jeu ironique<\/b> qui se moque de l\u2019esp\u00e9rance quand ils s\u2019approchent de J\u00e9sus avec une histoire ridicule<\/b>. Une femme qui reste veuve sept fois, donn\u00e9e en mariage \u00e0 sept fr\u00e8res, sans avoir d\u2019enfants !!!!!<\/b> \u00ab Alors\u2026 J\u00e9sus, toi qui nous parles de la r\u00e9surrection, de qui sera-t-elle l\u2019\u00e9pouse quand tous les 7 fr\u00e8res vont se retrouver l\u00e0, devant elle, \u00e0 la r\u00e9surrection dont tu nous parles tellement ? \u00bb Le seul probl\u00e8me, c\u2019est que les Saduc\u00e9ens ont en t\u00eate la conception pharisienne de la r\u00e9surrection<\/b>. Pour les pharisiens, en effet, la r\u00e9surrection est con\u00e7ue comme le prolongement de la vie<\/b> terrestre. Et si tel est le cas, les Saduc\u00e9ens ont raison.<\/p>\n
Pensez un moment \u00e0 la r\u00e9surrection comme prolongement de la vie pr\u00e9sente. Ainsi, prenez, par l\u2019exemple, une personne qui a beaucoup souffert sur la terre<\/b>, quelqu\u2019un qui porte toute sa vie une maladie<\/b>, un handicap<\/b> dont il a souffert pendant toute son existence, un enfant qui a souffert de la famine<\/b>, et qui meurt de faim\u2026 et dire que la vie \u00e9ternelle est le prolongement de la vie terrestre ! Donc, moi malade, handicap\u00e9, d\u00e9pressif, malheureux, ma vie au-del\u00e0 sera encore et \u00e9ternellement la suite et la reproduction de<\/b> toute la souffrance que j\u2019ai v\u00e9cue ici-bas ?<\/p>\n
Alors, J\u00e9sus invite ses interlocuteurs \u00e0 lever les yeux. La vie \u00e9ternelle n\u2019est pas le prolongement de la vie terrestre avec ses joies et ses peines. La vie \u00e9ternelle est une nouveaut\u00e9 radicale<\/b> dans laquelle nous nous reconna\u00eetrons v\u00e9ritablement en Dieu<\/b>. Il ne s\u2019agit pas de la r\u00e9incarnation bouddhiste<\/b> dans laquelle nous sommes continuellement recycl\u00e9s<\/b>, parfois en mieux<\/b>, comme r\u00e9compense<\/b>, parfois en pire<\/b>, comme punition<\/b>, aujourd\u2019hui en lion, demain en moustique<\/b>, en souris ou en porc<\/b>\u2026 Une telle conception me fait vraiment peur !<\/p>\n
Le Seigneur J\u00e9sus nous appelle \u00e0 croire en lui et \u00e0 vivre dans l\u2019esp\u00e9rance pendant notre vie terrestre car nous sommes cr\u00e9\u00e9s pour la Vie qui <\/b>ne finit pas. Le Dieu en qui nous croyons est un Dieu des vivants, non pas des morts. Alors, est-ce que nous croyons vraiment en un Dieu vivant ? Est-ce que notre vie actuelle est enracin\u00e9e en ce Dieu de la Vie<\/b> ? Croire en un Dieu des vivants, c\u2019est vivre sa foi comme une recherche, une qu\u00eate, non pas comme une routine fatigante<\/b>, une douloureuse habitude<\/b>, un d\u00e9sir ennuyeux<\/b>…..<\/p>\n
Croire en un Dieu des vivants, c\u2019est vivre sa foi comme un \u00e9lan d\u2019amour \u00e0 la rencontre de<\/b> Dieu et de nos fr\u00e8res et s\u0153urs en humanit\u00e9. Oui, Dieu est vivant en moi si je m\u2019\u00e9lance \u00e0 sa rencontre comme Zach\u00e9e<\/b> que nous avons contempl\u00e9 dimanche dernier, si nous nous convertissons<\/b> comme Paul<\/b> apr\u00e8s la rencontre du Christ sur le chemin de Damas. Nous avons la chance d\u2019avoir, dans l\u2019histoire de l\u2019Eglise une multitude de t\u00e9moins de foi et d\u2019esp\u00e9rance en ce Dieu des vivants, comme cette m\u00e8re<\/b> de la premi\u00e8re lecture qui encourage ses enfants au martyre<\/b> plut\u00f4t que de renier leur foi, comme ces nombreux martyrs chr\u00e9tiens qui, aujourd\u2019hui encore\u2026sont victimes d\u2019id\u00e9ologies fondamentalistes de tout genre.<\/p>\n
Le chr\u00e9tien est vivant en Dieu chaque fois qu\u2019il refuse de se laisser embrigader par toutes ces sir\u00e8nes qui nous parlent de bonheur seulement si nous poss\u00e9dons<\/b>, produisons<\/b>, gagnons<\/b>, s\u00e9duisons\u2026.ici sur terre! <\/b>Non, le chr\u00e9tien est vivant et heureux vraiment quand il cherche Dieu, quand il pardonne\u2026. bref, quand il aime<\/b> car si nous aimons nos fr\u00e8res, nous sommes pass\u00e9s de la mort \u00e0 la Vie. Que le Dieu des vivants affermisse notre esp\u00e9rance<\/b>. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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