{"id":13599,"date":"2017-03-15T21:13:48","date_gmt":"2017-03-15T20:13:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=13599"},"modified":"2018-01-28T20:19:36","modified_gmt":"2018-01-28T19:19:36","slug":"homelie-2eme-dimanche-de-careme-annee-a","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/homelie-2eme-dimanche-de-careme-annee-a\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie 2\u00e8me dimanche de Car\u00eame \u2013 Ann\u00e9e A"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! Sur notre chemin de Car\u00eame, dans notre mont\u00e9e vers P\u00e2ques, une <b>lumi\u00e8re<\/b> vient p\u00e9n\u00e9trer dans les t\u00e9n\u00e8bres. C&rsquo;est la transfiguration de J\u00e9sus. Celle-ci nous montre J\u00e9sus dans sa <b>divinit\u00e9<\/b>, J\u00e9sus <b>glorifi\u00e9<\/b> alors que dimanche dernier la liturgie nous l\u2019a montr\u00e9 dans son <b>humanit\u00e9,<\/b> marqu\u00e9e par les \u00e9preuves et les <i>tentations<\/i> au d\u00e9sert. Nous sommes donc pass\u00e9s des tentations, des \u00e9preuves \u00e0 la glorification, du Car\u00eame \u00e0 P\u00e2ques, de la mort \u00e0 la vie. Telle est la dynamique de la vie chr\u00e9tienne : <b>la foi et l\u2019esp\u00e9rance<\/b> nous disent que le Seigneur est toujours <b>vainqueur<\/b> de nos tentations et de nos \u00e9preuves. Dans l&rsquo;\u00e9pisode de la transfiguration, quelques \u00e9l\u00e9ments interpellent notre foi en ce temps de Car\u00eame.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u2019abord la <b>montagne<\/b> : dans la Bible, la montagne est le lieu de la <b>th\u00e9ophanie<\/b>, la pr\u00e9sence et de la manifestation de Dieu. C&rsquo;est le lieu d&rsquo;o\u00f9 il nous invite \u00e0 \u00e9couter sa Parole. Pensez \u00e0 la Table de la Loi re\u00e7ue par Moise sur la montagne sainte ; aux b\u00e9atitudes proclam\u00e9es sur la montagne. N\u2019oublions pas en cette p\u00e9riode de nous mettre nous aussi chaque jour \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la <b>Parole<\/b> de Dieu qui nous parle. Sa Parole, comme J\u00e9sus nous l\u2019a rappel\u00e9 dans ses tentations au d\u00e9sert, est une <b>nourriture<\/b> pour notre vie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a aussi la <b>Lumi\u00e8re<\/b> resplendissante de Dieu : \u00ab Je suis la lumi\u00e8re du monde: celui qui marche avec moi ne marche pas dans les t\u00e9n\u00e8bres car il a la lumi\u00e8re de la Vie \u00bb nous dit J\u00e9sus. L&rsquo;autre \u00e9l\u00e9ment, c&rsquo;est cette <b>nu\u00e9e qui<\/b> manifeste la pr\u00e9sence de Dieu : pendant l\u2019Exode, la nu\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dant le Peuple lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019esclavage, signifiait la pr\u00e9sence et la compagnie de Dieu. Aujourd&rsquo;hui encore, Dieu nous accompagne dans tout ce que nous vivons. Sommes-nous toujours conscients de la pr\u00e9sence bienfaisante et protectrice de Dieu qui nous accompagne chaque jour en ami Fid\u00e8le.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a aussi cette <b>invitation<\/b> en une sorte d\u2019imp\u00e9ratif, comme au jour du bapt\u00eame de J\u00e9sus : \u00ab <b>Celui-ci est mon fils bien-aim\u00e9, \u00e9coutez-le<\/b> !\u00bb Cette voix du P\u00e8re exclut toutes les nombreuses voix, tous ces bruits en nous et autour de nous que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 taire en ce temps de Car\u00eame pour \u00e9couter Dieu qui nous parle, et l\u2019humanit\u00e9 fragile qui crie vers nous ses malheurs et ses angoisses, en appelant \u00e0 notre sens de la solidarit\u00e9, de l&rsquo;accueil, du partage, de la r\u00e9conciliation dans la famille, la communaut\u00e9, au travail, dans ce monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il semble parfois que l\u2019exp\u00e9rience de la <b>Transfiguration<\/b> du Christ soit une sorte de parenth\u00e8se encourageante sur notre route \u00ab quasi-tragique du Car\u00eame \u00bb. C&rsquo;est comme si, dans une vall\u00e9e de larmes et d\u2019\u00e9preuves que nous traversons, J\u00e9sus nous encourageait en nous faisant go\u00fbter et contempler un peu de sa splendeur et de sa gloire sur le mont Tabor. Courage, nous dit-il, malgr\u00e9 vos \u00e9preuves! Tenez bon car la gloire vous attend si vous restez fid\u00e8les \u00e0 mes commandements.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, J\u00e9sus ne veut pas que ses disciples t\u00e9moins de l&rsquo;exp\u00e9rience consolante et heureuse de la transfiguration en restent l\u00e0 : il leur faut revenir dans l\u2019ordinaire, le train-train du quotidien pour t\u00e9moigner en agissant. J\u00e9sus ne veut pas que ses disciples, apr\u00e8s avoir fait une telle exp\u00e9rience spirituelle<b> en restent l\u00e0, dans leur joie, sans s\u2019engager pour les autres<\/b> : \u00ab<i>Seigneur, il est heureux que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse et une pour \u00c9lie<\/i> \u00bb lui dit Pierre. Ils sont sur leur <b>petit nuage<\/b> qu\u2019ils ne veulent pas quitter.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jean, Jacques et Pierre me font penser \u00e0 tous ces b<b>ons chr\u00e9tiens qui sont tellement bien entre eux, dans leur village<\/b>, leur \u00e9glise locale, leur petite association, leur \u00e9quipe, leur groupe, o\u00f9 ils sont tous devenus une bande de vieux copains ; leur CPL bien form\u00e9e et bien ferm\u00e9e d\u00e9sormais\u2026 ces chr\u00e9tiens qui ne voient plus d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 inviter de nouvelles personnes, qui n\u2019osent plus aller aux <b>p\u00e9riph\u00e9ries comme nous y invite le pape Fran\u00e7ois<\/b>, aller dans d\u2019autres villages, mouvements, services, groupes\u2026 ces chr\u00e9tiens qui ont refus\u00e9 d\u2019\u00eatre des disciples missionnaires parce qu\u2019ils se trouvent tellement bien entre eux, vivant d\u00e9sormais en vases clos\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">J\u00e9sus demande aux trois disciples d&rsquo;aller vivre, t\u00e9moigner de cette gloire du Tabor dont ils ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficiaires. Ils doivent <b>descendre du mont Tabor<\/b> pour pouvoir faire une autre mont\u00e9e : <b>celle du Calvaire<\/b>. La vie chr\u00e9tienne est un va-et-vient incessant, un mouvement alternant <b>joie et peine, mont\u00e9e et descente<\/b>, consolation et d\u00e9solation, mort et r\u00e9surrection, comme la vie du Christ lui-m\u00eame.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019autre \u00e9l\u00e9ment qui me frappe dans cet \u00e9pisode est l\u2019<b>interdiction faite<\/b> par J\u00e9sus aux disciples d&rsquo;en parler avant la r\u00e9surrection. Pourquoi doit-on <b>cacher<\/b> une joie immense ? Remarquez que plusieurs fois dans l\u2019Evangile, apr\u00e8s une gu\u00e9rison, J\u00e9sus interdisait aux malades, l\u00e9preux, muets ou sourds\u2026 <b>b\u00e9n\u00e9ficiaires<\/b> d\u2019un miracle d&rsquo;en parler. Mais plus il y avait cet interdit, plus <b>ils en parlaient pour<\/b> rendre gr\u00e2ce et glorifier Dieu. Ici, seule la r\u00e9surrection permettra aux disciples de saisir le myst\u00e8re de la transfiguration. Nous sommes aussi appel\u00e9s \u00e0 entrer dans cette ob\u00e9issance et \u00e0 respecter le silence des ap\u00f4tres en ce temps de car\u00eame\u2026 car ceci sera compr\u00e9hensible pour nous \u00e0 la <b>r\u00e9surrection, au matin de P\u00e2ques.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La transfiguration du Christ pourrait aussi \u00eatre prise pour une lumi\u00e8re passag\u00e8re. C\u2019est comme si J\u00e9sus disait \u00e0 Jacques, Jean et Pierre : \u00ab <i>courage, r\u00e9sister \u00e0 la fatigue, au sommeil et aux souffrances d\u2019aujourd\u2019hui parce que tout ceci passera et demain vous serez dans la joie totale<\/i> \u00bb. Une telle conception serait une grave erreur. La consolation chr\u00e9tienne, la joie v\u00e9ritable ancr\u00e9e dans le Christ n\u2019est jamais passag\u00e8re. Nous ne pouvons pas projeter la joie chr\u00e9tienne dans un avenir <b>utopique<\/b>, mais <b>ali\u00e9nant<\/b> ! Marx se moquerait bien de nous, dans ce cas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples \u00ab <b><i>Que votre joie demeure<\/i><\/b> !\u00bb Pour les chr\u00e9tiens, il est possible d\u2019\u00eatre dans la joie du ciel <b>d\u00e9j\u00e0<\/b> aujourd\u2019hui. Le Car\u00eame nous invite \u00e0 <b>regarder tout autour<\/b> de nous pour voir nos fr\u00e8res et s\u0153urs qui ont perdu cette joie \u00e0 cause de vicissitudes et \u00e9preuves de la Vie, pour leur venir en aide. Pour les chr\u00e9tiens, le bonheur n\u2019est pas projet\u00e9 dans l\u2019au-del\u00e0, apr\u00e8s la mort : la gloire de Dieu <b>brille d\u00e9j\u00e0<\/b> dans notre histoire pr\u00e9sente. C\u2019est cela dont nous devons <b>t\u00e9moigner<\/b> malgr\u00e9 tout, m\u00eame dans les <b>\u00e9preuves<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce lien <b>\u00e9troit<\/b> existant entre <b>gloire et \u00e9preuve<\/b> est manifeste particuli\u00e8rement dans deux moments importants de la vie du Christ : la <b>transfiguration<\/b> et <b>l\u2019agonie<\/b> dans le Jardin de Geths\u00e9mani. Dans les deux cas, J\u00e9sus est accompagn\u00e9 par trois ap\u00f4tres <b>Pierre, Jacques et Jean<\/b>. Dans les deux cas, J\u00e9sus se retire dans un endroit secret, dans la <b><i>solitude pour parler \u00e0 son P\u00e8re<\/i><\/b><b>, <\/b>comme le Car\u00eame nous y invite depuis le mercredi des Cendres. Dans les deux \u00e9pisodes, les trois ap\u00f4tres sont <b>spectateurs<\/b> apeur\u00e9s devant un grand myst\u00e8re qui les d\u00e9passe. Ils ne sont pas de vrais et r\u00e9els <b>protagonistes<\/b> qui agissent et contr\u00f4lent la situation. Dans les deux cas, \u00e0 Geths\u00e9mani et au Tabor, J\u00e9sus est le <b>seul protagoniste qui contr\u00f4le r\u00e9ellement la situation.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pendant le Car\u00eame, J\u00e9sus nous invite \u00e0 nous ouvrir \u00e0 lui, seul <b>protagoniste<\/b> capable de transfigurer notre quotidien si nous le laissons entrer dans notre vie et <b>habiter la<\/b> routine de notre quotidien, nos va et-vient routiniers et stressants entre la famille, la maison, le travail, les engagements associatifs, sportifs\u2026.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oui, la r\u00e9alit\u00e9 de la transfiguration se pose sur toutes les <b>situations angoissantes<\/b> de notre vie. Laissons la <b>lumi\u00e8re<\/b> du Christ transfigur\u00e9 <b>briller<\/b> sur nos v\u00eatements remplis de sueur et de poussi\u00e8re, ces v\u00eatements sales que nous <b>parfumons<\/b> parce que nous voulons <b>para\u00eetre<\/b>, travailler nos <b>apparences<\/b> et notre image alors qu\u2019au fond, habitent en nous la <b>peur, l&rsquo;angoisse et le non-sens<\/b>. J\u00e9sus se transfigure aujourd&rsquo;hui l\u00e0 o\u00f9 les <b>visages<\/b> sont <b>d\u00e9figur\u00e9s<\/b> par les <b>injustices<\/b>, les <b>discriminations<\/b>, l\u2019exil, la guerre, les angoisses, les jalousies, les rivalit\u00e9s&#8230;. Nos visages tristes peuvent croiser son regard resplendissant. Nos corps <b>affaiblis<\/b>, nos muscles souffrants peuvent \u00eatre touch\u00e9s par la main <b>douce et r\u00e9confortante du Christ qui descend du Tabor<\/b>. Nos oreilles fatigu\u00e9es d\u2019entendre les paroles agressives et violentes de la campagne politique, de nos querelles familiales ou communautaires, de nos rivalit\u00e9s professionnelles&#8230; peuvent se reposer dans les Paroles douces du P\u00e8re qui nous invite \u00e0 \u00e9couter son Fils qui est doux et humble de c\u0153ur !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seigneur, en ce temps de Car\u00eame, vient <b>transfigurer<\/b> nos vies. Aide-nous aujourd\u2019hui d\u00e9j\u00e0 \u00e0 construire un monde <b>meilleur<\/b>, plus <b>juste<\/b>, plus <b>fraternel<\/b>, plus <b>accueillant<\/b>, plus <b>solidaire<\/b> qui refl\u00e8te ta pr\u00e9sence et <b>pr\u00e9figure<\/b> ta gloire \u00e9ternelle. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! 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