{"id":13657,"date":"2017-03-28T14:29:45","date_gmt":"2017-03-28T13:29:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=13657"},"modified":"2018-01-28T20:19:36","modified_gmt":"2018-01-28T19:19:36","slug":"formation-diocesaine-des-equipes-de-funerailles-vivre-et-annoncer-le-mystere-de-la-resurrection","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/formation-diocesaine-des-equipes-de-funerailles-vivre-et-annoncer-le-mystere-de-la-resurrection\/","title":{"rendered":"Formation dioc\u00e9saine des \u00e9quipes de fun\u00e9railles : Vivre et annoncer le myst\u00e8re de la R\u00e9surrection"},"content":{"rendered":"
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Cette ann\u00e9e, l’\u00e9quipe des fun\u00e9railles de notre ensemble paroissial Aucamville-Saint-Loup Cammas a suivi une formation sur le th\u00e8me de la R\u00e9surrection. En dioc\u00e8se en novembre ou en mars dernier : chaque rencontre questionne et renforce la foi de chacun et vient nourrir leur mission aupr\u00e8s des familles endeuill\u00e9es.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab Quels signes du Ressuscit\u00e9, la foi, l\u2019Esprit Saint me permettent-ils de d\u00e9celer dans ma vie et autour de moi ? Comment parlons-nous de la R\u00e9surrection ? Comment annoncer la R\u00e9surrection aux familles en deuil ? \u00bb. Ces questions furent donn\u00e9es aux diverses \u00e9quipes des fun\u00e9railles de tout le dioc\u00e8se -200 personnes en novembre dernier, \u00e0 la maison dioc\u00e9saine du Christ-Roi- comme autant de pistes de r\u00e9flexion pour enrichir leur mission aupr\u00e8s des familles endeuill\u00e9es. Comme l’Esp\u00e9rance, dont elles doivent t\u00e9moigner dans ces moments tragiques de la vie, la R\u00e9surrection est une question tout autant importante, centrale qu’elle est difficile \u00e0 aborder au moment de la mort d\u2019un proche. Avec le p\u00e8re Cyprien Comte, directeur du s\u00e9minaire, des cl\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es pour avancer.<\/p>\n

S\u2019appuyer sur le Nouveau Testament<\/b>
\nLe tout jeune docteur en th\u00e9ologie, pr\u00eatre accompagnateur de notre ensemble paroissial les a puis\u00e9es dans le Nouveau Testament, qui est justement fond\u00e9 sur l’annonce de ce qui fait le c\u0153ur de notre foi (le k\u00e9rygme) et en particulier la foi en la R\u00e9surrection. Le Nouveau Testament parle de cet \u00e9v\u00e9nement de la P\u00e2ques de quatre fa\u00e7ons au moins : Il en parle \u00e0 travers le tombeau vide qui souligne l’absence du Ressuscit\u00e9 (Marc 16, 1-8) ; il en parle \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience de Marie Madeleine qui \u00ab reconna\u00eet \u00bb son ma\u00eetre au petit matin, dans l\u2019\u00c9vangile de saint Jean (20, 11-17) ; il nous parle de la \u00ab glorification \u00bb du Ressuscit\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile de saint Matthieu (28, 16-20) dans lequel les disciples se rendent sur la montagne pour adorer. Enfin, le Nouveau Testament illustre avec l’exp\u00e9rience des disciples sur la route d’Emma\u00fcs dans l’\u00e9vangile de Saint Luc (24, 13-35) comment la R\u00e9surrection est tout enti\u00e8re vie de l\u2019\u00c9glise. Vivre la R\u00e9surrection, c’est croire qu’elle donne sens \u00e0 la mission, qu’elle en est le fondement par l’action myst\u00e9rieuse du Christ et de l’Esprit Saint. A relire d’urgence l’exhortation du pape Fran\u00e7ois \u00ab La joie de l’Evangile \u00bb dont nous reprenons ici des passages-cl\u00e9 sur ce th\u00e8me (lire ci-contre). \u00c9galement le livre de l’\u00e9crivain orthodoxe Olivier Cl\u00e9ment, \u00abChrist est ressuscit\u00e9, propos sur les f\u00eates chr\u00e9tiennes \u00bb ou celui de la jeune Communaut\u00e9 de l’Agneau, pr\u00e9sente \u00e0 Toulouse : \u00ab Dieu est ressuscit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

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\u201cL\u2019action myst\u00e9rieuse du Ressuscit\u00e9 et de son Esprit\u201d, exhortation apostolique Evangelii Gaudium, la joie de l’Evangile, Pape Fran\u00e7ois (Extraits)<\/h2>\n
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  1. Dans le deuxi\u00e8me chapitre, nous avons r\u00e9fl\u00e9chi sur ce manque de spiritualit\u00e9 profonde qui se traduit par le pessimisme, le fatalisme, la m\u00e9fiance. Certaines personnes ne se donnent pas \u00e0 la mission, car elles croient que rien ne peut changer et pour elles il est alors inutile de fournir des efforts. Elles pensent ceci : \u201cPourquoi devrais-je me priver de mon confort et de mes plaisirs si je ne vois aucun r\u00e9sultat important ?\u201d. Avec cette mentalit\u00e9 il devient impossible d\u2019\u00eatre missionnaires. Cette attitude est pr\u00e9cis\u00e9ment une mauvaise excuse pour rester enferm\u00e9s dans le confort, la paresse, la tristesse de l\u2019insatisfaction, le vide \u00e9go\u00efste. Il s\u2019agit d\u2019une attitude autodestructrice, car \u00ab l\u2019homme ne peut pas vivre sans esp\u00e9rance : sa vie serait vou\u00e9e \u00e0 l\u2019insignifiance et deviendrait insupportable \u00bb.
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    \n\t\t\t\t\t\t[211] Si nous pensons que les choses ne vont pas changer, souvenons-nous que J\u00e9sus Christ a vaincu le p\u00e9ch\u00e9 et la mort et qu\u2019il est plein de puissance. J\u00e9sus Christ vit vraiment. Autrement, \u00ab si le Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, vide alors est notre message \u00bb (1 Co 15, 14). L\u2019\u00c9vangile nous raconte que les premiers disciples all\u00e8rent pr\u00eacher, \u00ab le Seigneur agissant avec eux et confirmant la Parole \u00bb (Mc 16, 20). Cela s\u2019accomplit aussi de nos jours. Il nous invite \u00e0 le conna\u00eetre, \u00e0 vivre avec lui. Le Christ ressuscit\u00e9 et glorieux est la source profonde de notre esp\u00e9rance, et son aide ne nous manquera pas dans l\u2019accomplissement de la mission qu\u2019il nous confie.<\/li>\n<\/ol>\n
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    1. Sa r\u00e9surrection n\u2019est pas un fait relevant du pass\u00e9 ; elle a une force de vie qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 le monde. L\u00e0 o\u00f9 tout semble \u00eatre mort, de partout, les germes de la r\u00e9surrection r\u00e9apparaissent. C\u2019est une force sans \u00e9gale. Il est vrai que souvent Dieu semble ne pas exister : nous constatons que l\u2019injustice, la m\u00e9chancet\u00e9, l\u2019indiff\u00e9rence et la cruaut\u00e9 ne diminuent pas. Pourtant, il est aussi certain que dans l\u2019obscurit\u00e9 commence toujours \u00e0 germer quelque chose de nouveau, qui t\u00f4t ou tard produira du fruit. Dans un champ aplani commence \u00e0 appara\u00eetre la vie, pers\u00e9v\u00e9rante et invincible. La persistance de la laideur n\u2019emp\u00eachera pas le bien de s\u2019\u00e9panouir et de se r\u00e9pandre toujours. Chaque jour, dans le monde rena\u00eet la beaut\u00e9, qui ressuscite transform\u00e9e par les drames de l\u2019histoire. Les valeurs tendent toujours \u00e0 r\u00e9appara\u00eetre sous de nouvelles formes, et de fait, l\u2019\u00eatre humain rena\u00eet souvent de situations qui semblent irr\u00e9versibles. C\u2019est la force de la r\u00e9surrection et tout \u00e9vang\u00e9lisateur est un instrument de ce dynamisme.<\/li>\n<\/ol>\n
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      1. De nouvelles difficult\u00e9s apparaissent aussi continuellement, l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9chec, les bassesses humaines qui font beaucoup de mal. Tous nous savons, par exp\u00e9rience, que parfois une t\u00e2che n\u2019offre pas les satisfactions que nous aurions d\u00e9sir\u00e9es, les fruits sont infimes et les changements sont lents, et on peut \u00eatre tent\u00e9 de se fatiguer. Cependant, quand, \u00e0 cause de la fatigue, quelqu\u2019un baisse momentan\u00e9ment les bras, ce n\u2019est pas la m\u00eame chose que les baisser d\u00e9finitivement, car on est submerg\u00e9 par un d\u00e9senchantement chronique, par une paresse qui ass\u00e8che l\u2019\u00e2me. Il peut arriver que le c\u0153ur se lasse de lutter, car, au final, la personne se cherche elle-m\u00eame \u00e0 travers un carri\u00e9risme assoiff\u00e9 de reconnaissances, d\u2019applaudissements, de r\u00e9compenses, de fonctions ; \u00e0 ce moment-l\u00e0, la personne ne baisse pas les bras, mais elle n\u2019a plus de mordant ; la r\u00e9surrection lui manque. Ainsi, l\u2019\u00c9vangile, le plus beau message qui existe en ce monde, reste enseveli sous de nombreuses excuses.<\/li>\n<\/ol>\n
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        1. La foi signifie aussi croire en lui, croire qu\u2019il nous aime vraiment, qu\u2019il est vivant, qu\u2019il est capable d\u2019intervenir myst\u00e9rieusement, qu\u2019il ne nous abandonne pas, qu\u2019il tire le bien du mal par sa puissance et sa cr\u00e9ativit\u00e9 infinie. C\u2019est croire qu\u2019il marche victorieux dans l\u2019histoire \u00ab avec les siens : les appel\u00e9s, les choisis, les fid\u00e8les \u00bb (Ap 17, 14). Nous croyons \u00e0 l\u2019\u00c9vangile qui dit que le R\u00e8gne de Dieu est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent dans le monde, et qu\u2019il se d\u00e9veloppe \u00e7\u00e0 et l\u00e0, de diverses mani\u00e8res : comme une petite semence qui peut grandir jusqu\u2019\u00e0 devenir un grand arbre (cf. Mt 13, 31-32), comme une poign\u00e9e de levain, qui fait fermenter une grande quantit\u00e9 de farine (cf. Mt 13, 33), et comme le bon grain qui grandit au milieu de l\u2019ivraie (cf. Mt 13, 24-30), et peut toujours nous surprendre agr\u00e9ablement. Il est pr\u00e9sent, il vient de nouveau, il combat pour refleurir. La r\u00e9surrection du Christ produit partout les germes de ce monde nouveau ; et m\u00eame s\u2019ils venaient \u00e0 \u00eatre taill\u00e9s, ils poussent de nouveau, car la r\u00e9surrection du Seigneur a d\u00e9j\u00e0 p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 la trame cach\u00e9e de cette histoire, car J\u00e9sus n\u2019est pas ressuscit\u00e9 pour rien. Ne restons pas en marge de ce chemin de l\u2019esp\u00e9rance vivante !<\/li>\n<\/ol>\n
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          1. Comme nous ne voyons pas toujours ces bourgeons, nous avons besoin de certitude int\u00e9rieure, c\u2019est-\u00e0-dire de la conviction que Dieu peut agir en toutes circonstances, m\u00eame au milieu des \u00e9checs apparents, car \u00ab nous tenons ce tr\u00e9sor en des vases d\u2019argile \u00bb (2 Co 4, 7). Cette certitude s\u2019appelle \u201csens du myst\u00e8re\u201d. C\u2019est savoir avec certitude que celui qui se donne et s\u2019en remet \u00e0 Dieu par amour sera certainement f\u00e9cond (cf. Jn 15, 5). Cette f\u00e9condit\u00e9 est souvent invisible, insaisissable, elle ne peut pas \u00eatre compt\u00e9e. La personne sait bien que sa vie donnera du fruit, mais sans pr\u00e9tendre conna\u00eetre comment, ni o\u00f9, ni quand. Elle est s\u00fbre qu\u2019aucune de ses \u0153uvres faites avec amour ne sera perdue, ni aucune de ses pr\u00e9occupations sinc\u00e8res pour les autres, ni aucun de ses actes d\u2019amour envers Dieu, ni aucune fatigue g\u00e9n\u00e9reuse, ni aucune patience douloureuse. Tout cela envahit le monde, comme une force de vie. Parfois, il nous semble que nos efforts ne portent pas de fruit, pourtant la mission n\u2019est pas un commerce ni un projet d\u2019entreprise, pas plus qu\u2019une organisation humanitaire, ni un spectacle pour raconter combien de personnes se sont engag\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 notre propagande ; elle est quelque chose de beaucoup plus profond, qui \u00e9chappe \u00e0 toute mesure. Peut-\u00eatre que le Seigneur passe par notre engagement pour d\u00e9verser des b\u00e9n\u00e9dictions quelque part, dans le monde, dans un lieu o\u00f9 nous n\u2019irons jamais. L\u2019Esprit Saint agit comme il veut, quand il veut et o\u00f9 il veut ; nous nous d\u00e9pensons sans pr\u00e9tendre, cependant, voir des r\u00e9sultats visibles. Nous savons seulement que notre don de soi est n\u00e9cessaire. Apprenons \u00e0 nous reposer dans la tendresse des bras du P\u00e8re, au c\u0153ur de notre d\u00e9vouement cr\u00e9atif et g\u00e9n\u00e9reux. Avan\u00e7ons, engageons-nous \u00e0 fond, mais laissons-le rendre f\u00e9conds nos efforts comme bon lui semble.<\/li>\n<\/ol>\n
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            1. Pour maintenir vive l\u2019ardeur missionnaire, il faut une confiance ferme en l\u2019Esprit Saint, car c\u2019est lui qui \u00ab vient au secours de notre faiblesse \u00bb (Rm 8, 26). Mais cette confiance g\u00e9n\u00e9reuse doit s\u2019alimenter et c\u2019est pourquoi nous devons sans cesse l\u2019invoquer. Il peut gu\u00e9rir tout ce qui nous affaiblit dans notre engagement missionnaire. Il est vrai que cette confiance en l\u2019invisible peut nous donner le vertige : c\u2019est comme se plonger dans une mer o\u00f9 nous ne savons pas ce que nous allons rencontrer. Moi-m\u00eame j\u2019en ai fait l\u2019exp\u00e9rience plusieurs fois. Toutefois, il n\u2019y a pas de plus grande libert\u00e9 que de se laisser guider par l\u2019Esprit, en renon\u00e7ant \u00e0 vouloir calculer et contr\u00f4ler tout, et de permettre \u00e0 l\u2019Esprit de nous \u00e9clairer, de nous guider, de nous orienter, et de nous conduire l\u00e0 o\u00f9 il veut. Il sait bien ce dont nous avons besoin \u00e0 chaque \u00e9poque et \u00e0 chaque instant. On appelle cela \u00eatre myst\u00e9rieusement f\u00e9conds !<\/li>\n<\/ol>\n
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              L’\u00e9quipe des fun\u00e9railles rend hommage \u00e0 Bernard Val\u00e9na<\/h2>\n

              \u00ab Il \u00e9tait mon fr\u00e8re \u00bb<\/i>, confie Adeline tandis que Marie-H\u00e9l\u00e8ne note que le mot \u00ab fraternit\u00e9 \u00bb<\/i> le d\u00e9finit mieux que tout autre. Bernard Valena a pass\u00e9 plus de dix ans au sein de l’\u00e9quipe de fun\u00e9railles de l\u2019ensemble paroissial de Saint-Loup Cammas devenue en 2015, l’ensemble paroissial Aucamville-Saint-Loup Cammas. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, la maladie l’avait trop \u00e9puis\u00e9 pour qu’il puisse poursuivre son engagement au service des d\u00e9funts et de leur famille. Pourtant, c’est bien lui, l’amoureux du petit village et de l’\u00e9glise de Bazus, qui avait conduit l’\u00e9quipe \u00e0 travailler, d\u00e9j\u00e0, en Doyenn\u00e9 soutenant le projet pastoral de P\u00e8re Joseph. Son ouverture tout autant que son sens de l’organisation l’incitait \u00e0 voir plus loin. Avec d\u00e9vouement, il animait le service des fun\u00e9railles. Pr\u00e9cis et m\u00e9ticuleux, il faisait les plannings, pr\u00e9parait les c\u00e9l\u00e9brations avec les familles endeuill\u00e9es, remplissait les diff\u00e9rentes t\u00e2ches administratives li\u00e9es au d\u00e9c\u00e8s et\u2026 communiquait ! Il savait appeler les membres de l’\u00e9quipe, il les soutenait et d\u00e9veloppait un esprit d’entraide et de convivialit\u00e9 au sein d’un service difficile et particuli\u00e8rement sollicit\u00e9 dans les paroisses. Il avait \u00e9galement pour les familles en deuil beaucoup d’empathie, savait mettre les personnes en confiance et \u00e9couter leur douleur avec respect et amour. \u00ab Bernard \u00e9tait appr\u00e9ci\u00e9 de tous et aimait chaque \u00eatre humain unique pour lui. Ses propos toujours mesur\u00e9s et sages prenaient un sens fort dans sa bouche \u00bb<\/i>, souligne Adeline. \u00abIl avait un savoir-\u00eatre extraordinaire, il m’a appris beaucoup. C’est gr\u00e2ce \u00e0 lui que je suis aujourd’hui engag\u00e9e dans ce service pour lequel je re\u00e7ois autant que je donne! \u00bb.<\/i><\/p>\n

              Seigneur accueille Bernard aupr\u00e8s de toi et souviens-toi de ce qu’il a fait de bien et de beau sur cette terre.<\/i><\/b>

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