En ce moment, nous cherchons un pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Les juifs de l’\u00e9poque du Christ attendaient un roi-Messie envoy\u00e9 par Dieu pour les d\u00e9livrer du mal et surtout de l’occupation romaine.<\/p>\n
L’\u00e9vangile de Jean met en valeur ce qui montre que, malgr\u00e9 les apparences, J\u00e9sus est le Roi attendu.<\/p>\n
J\u00e9sus est roi, il s’avance librement, sachant ce qui va se passer, c’est lui qui dirige librement son arrestation et demande: Qui cherchez-vous ? – J\u00e9sus de Nazareth \u2013 JE SUIS, dit J\u00e9sus Et les gardes reculent et tombent par terre ! JE SUIS, c’est le nom de Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse.<\/p>\n
Pierre au contraire, quand on lui demande s’il est un disciple de J\u00e9sus, dit : je ne suis pas ! Quand nous nous \u00e9cartons de Dieu, nous ne sommes plus rien par nous m\u00eames.<\/p>\n
Au centre du r\u00e9cit, Pilate demande \u00e0 J\u00e9sus : es-tu le roi des juifs ? J\u00e9sus lui demande d’o\u00f9 il tient cette v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
Pilate demande au peuple : \u00ab voulez-vous que je vous rel\u00e2che le roi des juifs ? \u00bb<\/p>\n
Sur la croix, Pilate fait \u00e9crire en h\u00e9breu, en latin et en grec : \u00ab J\u00e9sus le Nazar\u00e9en, Roi des Juifs \u00bb<\/p>\n
L’\u00e9vangile de Jean montre aussi que J\u00e9sus est un Roi totalement inattendu.<\/p>\n
J\u00e9sus ne d\u00e9livre pas son peuple de l’occupation romaine, mais le christianisme en 3 si\u00e8cles deviendra plus fort que l’empire romain bient\u00f4t d\u00e9cadent, et on verra des empereurs romains d\u00e9fendre la foi chr\u00e9tienne, c’\u00e9tait inimaginable ! L’action de Dieu est rarement celle qu’on attend, Dieu r\u00e8gne discr\u00e8tement mais s\u00fbrement.<\/p>\n
J\u00e9sus se situe en roi-serviteur, lavant les pieds de ses disciples, il est le roi plus humble que tous les rois et pr\u00e9sidents, personne ne peut s’abaisser plus bas que lui. Cette attitude de J\u00e9sus est divine, elle nous r\u00e9v\u00e8le qui est Dieu, tout amour, tout amour rayonnant, c’est ce que Jean appelle la gloire de J\u00e9sus, qui n’est pas comme la gloire humaine, son tr\u00f4ne est aujourd’hui un instrument de supplice !<\/p>\n
Il est \u00e9tonnant encore de regarder comment le P\u00e8re conduit la Passion, de fa\u00e7on \u00e0 transformer tout notre mal en bien pour l’humanit\u00e9. Pilate demande : \u00ab voulez-vous que je vous rel\u00e2che le roi des juifs ? \u00bb – Pas lui, dit la foule, Barabbas ! Barabbas en aram\u00e9en signifie \u00ab fils du p\u00e8re \u00bb. Quand la foule crie \u00ab Barabbas ! \u00bb, elle crie la v\u00e9rit\u00e9, sans s’en rendre compte. J\u00e9sus est d’abord le fils du P\u00e8re, il nous fait d\u00e9couvrir le P\u00e8re ! J\u00e9sus est le roi de la v\u00e9rit\u00e9 !<\/p>\n
J\u00e9sus se situe dans cette relation de d\u00e9pendance du P\u00e8re notre cr\u00e9ateur par amour : c’est l’amour qui r\u00e8gne dans son c\u0153ur. Par la croix, concentre sur lui toute l’injustice et la haine et la violence humaines mais il ne r\u00e9pond pas par la violence il prie : \u00ab P\u00e8re, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font ! \u00bb J\u00e9sus d\u00e9truit le cercle vicieux de la vengeance, de la haine, de la violence. J\u00e9sus r\u00e8gne par le pardon, jusque sous le supplice terrible de la croix. Il r\u00e8gne par l’amour et non par la force brutale !<\/p>\n
Dans notre secteur paroissial, dans deux \u00e9glises, \u00e0 Saint-Alban et \u00e0 Castelginest, un peintre a repr\u00e9sent\u00e9 dans de grands tableaux J\u00e9sus en croix et \u00e0 ses pieds Marie de Magdala, seule et accroch\u00e9e \u00e0 ses pieds ! Quel en est le sens ? Souvenons-nous que J\u00e9sus avait d\u00e9livr\u00e9 Marie de Magdala de 7 d\u00e9mons, nous dit saint Luc (Lc 8,2). Traditionnellement, il y a aussi 7 p\u00e9ch\u00e9s capitaux. Sous les traits de Marie de Magdala, je pense que le peintre a repr\u00e9sent\u00e9 le p\u00e9cheur sauv\u00e9 et reconnaissant, J\u00e9sus et moi, J\u00e9sus et l’homme nouveau attach\u00e9 \u00e0 son sauveur par l’amour r\u00e9ciproque.<\/p>\n
Est-ce que nous accueillons J\u00e9sus comme notre roi et notre sauveur personnel ? Est-ce qu’il r\u00e8gne en moi et dans tous les recoins de ma vie ? Est-ce qu’il est assis dans un coin, sur un strapontin ou est-ce que je prends avec lui toutes mes d\u00e9cisions, mes choix, est-ce que je g\u00e8re avec lui mes relations ? Nous avons encore besoin d’accueillir son salut car J\u00e9sus est passionn\u00e9 d’amour pour chacun de nous. \u00catre saint, ce n’est pas \u00eatre parfait, c’est \u00eatre avec J\u00e9sus en toute chose et reconnaissant : \u00ab aujourd’hui m\u00eame tu seras avec moi dans le paradis \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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