Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs. Dimanche dernier, nous avons contempl\u00e9 le myst\u00e8re de Dieu, en c\u00e9l\u00e9brant la f\u00eate de la Trinit\u00e9 Sainte<\/b>, un Dieu en trois Personnes<\/i>. Aujourd\u2019hui, l\u2019Eglise nous invite \u00e0 contempler et m\u00e9diter sur ce que nous faisons chaque dimanche<\/b> et chaque fois que nous c\u00e9l\u00e9brons la messe<\/b>. Heureusement que l\u2019Esprit-Saint nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, \u00e0 la Pentec\u00f4te car nous avons besoin de Lui pour comprendre et ne pas banaliser<\/b> ces gestes que nous posons chaque dimanche, peut-\u00eatre parfois sans nous en rendre suffisamment compte<\/b>. Demandons au Saint Esprit de nous aider \u00e0 d\u00e9couvrir la grandeur de la f\u00eate que nous c\u00e9l\u00e9brons.<\/p>\n
Cette f\u00eate est au c\u0153ur de la pr\u00e9sence du Christ, la double pr\u00e9sence \u00e0 travers les deux tables, celle de la Parole<\/b>, et celle de l\u2019Eucharistie<\/b>, c\u2019est-\u00e0-dire celle du pain et du vin. <\/b>C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 extraordinaire<\/b> que nous c\u00e9l\u00e9brons chaque dimanche, le premier jour de la semaine. L\u2019Eucharistie est, pour le chr\u00e9tien, pain pour la route<\/b> de la vie. Nous c\u00e9l\u00e9brons chaque dimanche un repas<\/b>, r\u00e9p\u00e9t\u00e9<\/b> avec fid\u00e9lit\u00e9<\/b> ob\u00e9issant au Christ qui dit aux disciples, le soir du Jeudi Saint, lors de la premi\u00e8re<\/b> Eucharistie: \u00ab Ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous, ceci est mon sang vers\u00e9 pour vous et pour la multitude : faites ceci en m\u00e9moire de moi<\/i><\/b> \u00bb.<\/p>\n
Un acte r\u00e9p\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s souvent risque de devenir m\u00e9canique<\/b>, pos\u00e9 par pure habitude<\/b>, un rite c\u00e9r\u00e9monial<\/b> qui perd progressivement son sens<\/b>. Oui, l\u2019Eucharistie peut devenir (ou est d\u00e9j\u00e0 devenue) pour certains chr\u00e9tiens habitu\u00e9s<\/b> \u00e0 aller \u00e0 la messe, un geste m\u00e9canique<\/b>, routinier<\/b> et banal<\/b>. Elle n\u2019est plus alors la rencontre<\/b> joyeuse avec ce Dieu qui se donne dans sa Parole, et plus sp\u00e9cialement dans le Pain et le Vin<\/b> qui, apr\u00e8s la cons\u00e9cration<\/b>, deviennent \u00abCorps et sang du Christ \u00bb. Avons-nous conscience de l\u2019immense<\/b> chance que nous avons en c\u00e9l\u00e9brant l\u2019Eucharistie qui est la pr\u00e9sence m\u00eame<\/b> du Seigneur qui se donne \u00e0 nous dans le pain rompu, consacr\u00e9 par le pr\u00eatre quand il c\u00e9l\u00e8bre la messe.<\/p>\n
L\u2019Eucharistie est la source et le sommet de la vie chr\u00e9tienne, nous rappelle le Concile Vatican II. C\u2019est la modalit\u00e9 par excellence o\u00f9 le Seigneur J\u00e9sus se donne \u00e0 nous. Alors, comment est-il possible qu\u2019il soit devenu difficile de participer massivement<\/b> et avec foi<\/b> \u00e0 l\u2019Eucharistie ? Souvent, j\u2019entends des gens dire qu\u2019ils ne viennent plus \u00e0 la messe parce qu\u2019ils trouvent nos messes ennuyeuses<\/b>, parce que les assembl\u00e9es<\/b> ne sont pas toujours sympathiques<\/b> et accueillantes<\/b>, parce que les hom\u00e9lies<\/b> des pr\u00eatres ne sont pas toujours brillantes<\/b> et de grande qualit\u00e9<\/b>, parce que nos chants ne sont pas assez joyeux, parce que\u2026 Toutes ces raisons sont bonnes<\/b>. Cependant, ces raisons oublient<\/b> ce qu\u2019est vraiment la messe : lieu o\u00f9 J\u00e9sus lui-m\u00eame se donne, ind\u00e9pendamment des chants, de l\u2019assembl\u00e9e, de l\u2019hom\u00e9lie du pr\u00eatre, de l\u2019accueil des assembl\u00e9es habituelles<\/b>\u2026. D\u2019ailleurs, c\u2019est parce que le Christ se donne dans la messe que nous devons la soigner<\/b>, la pr\u00e9parer<\/b>, la c\u00e9l\u00e9brer<\/b> dans la foi\u2026 Nous devrions faire des efforts pour que nos chants<\/b>, nos gestes<\/b>, nos paroles<\/b>, nos hom\u00e9lies<\/b>, notre participation soient ad\u00e9quats et correspondent \u00e0 ce Dieu qui nous aime et qui se donne \u00e0 nous dans la messe\u2026<\/p>\n
Cette f\u00eate est un rappel<\/b> qui nous invite \u00e0 l\u2019essentiel<\/b>, \u00e0 redire la foi de l\u2019Eglise : nous croyons en la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Christ dans l\u2019assembl\u00e9e<\/b> c\u00e9l\u00e9brant la messe, pr\u00e9sence efficace<\/b> qui transforme nos c\u0153urs dans l\u2019Eucharistie.<\/p>\n
Au d\u00e9sert, le peuple H\u00e9breu<\/b> avait \u00e9t\u00e9 nourri pendant sa fuite, avec la manne et les cailles tomb\u00e9es du Ciel. Les H\u00e9breux \u00e9taient en train de mourir de famine dans le d\u00e9sert, loin des galettes \u00e9gyptienne\u2026 \u00c0 travers la manne<\/b> tomb\u00e9e du ciel, le peuple H\u00e9breu reconnu Dieu qui prend soin de lui<\/b> en le nourrissant<\/b> et en l\u2019abreuvant<\/b> dans le d\u00e9sert. Oui, nous avons aussi besoin de nous nourrir et de nous abreuver<\/b> pour avancer<\/b>, pour grandir<\/b>, \u00eatre f\u00e9cond, donner du fruit, pour avoir des forces dans la vie chr\u00e9tienne. Oui, un chr\u00e9tien qui ne se nourrit<\/b> pas du repas eucharistique donn\u00e9 au moins chaque dimanche, est un chr\u00e9tien qui s\u2019expose \u00e0 mourir<\/b> (si sa foi n\u2019est pas d\u00e9j\u00e0 morte dans son \u00e2me).<\/p>\n
Je vois tellement de gens qui viennent me demander le mariage, le bapt\u00eame, ou un autre service \u00e0 l\u2019Eglise et qui disent : \u00ab j\u2019ai la foi, mais <\/i>je n\u2019ai pas besoin<\/i><\/b>, je <\/i>ne sens pas le besoin d\u2019aller \u00e0 la messe<\/i><\/b> !<\/i>\u00bb. Il m\u2019est arriv\u00e9 de leur donner alors une explication, un peu dure<\/b>, je le con\u00e7ois, en faisant un parall\u00e8le avec la maladie<\/b> de l\u2019anorexie<\/b> : la personne malade<\/b> d\u2019anorexie ne sent pas le besoin de manger, elle a perdu toute<\/b> envie<\/b> de manger<\/b>\u2026 Son corps priv\u00e9 de nourriture d\u00e9p\u00e9rit<\/b> petit \u00e0 petit, \u00e0 petit feu\u2026 Il suffit<\/b> alors de manger un peu pour avoir encore<\/b> force et vigueur. De m\u00eame, sans s\u2019en rendre, beaucoup de chr\u00e9tiens<\/b> sont devenus des anorexiques dans leur vie de foi <\/b>parce qu\u2019ils n\u2019ont plus envie, ne ressentent pas le besoin de participer \u00e0 l\u2019Eucharistie<\/b>. Ils se privent ainsi de cette nourriture dont nous avons besoin pour grandir<\/b> dans notre relation avec Dieu, et avec les autres membres du Corps du Christ. Nous avons besoin de cette nourriture pour avancer sur la route de notre vie et vous savez tous combien il est parfois difficile d\u2019avancer et d\u2019affronter certaines \u00e9preuves de la vie si nous n\u2019avons pas cette force que Dieu seul peut nous donner.<\/p>\n
Saint Paul, dans la deuxi\u00e8me lecture, s\u2019adresse \u00e0 cette communaut\u00e9 chr\u00e9tienne de la ville de Corinthe<\/b>. Celle-ci est secou\u00e9e par les divisions. Elle est compos\u00e9e par ces gens aux personnalit\u00e9s fortes, de condition sociale et de caract\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rents\u2026 comme notre communaut\u00e9 paroissiale. Cette communaut\u00e9 chr\u00e9tienne de Corinthe, apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 le Seigneur a oubli\u00e9 l\u2019essentiel et elle a un peu de mal \u00e0 trouver des raisons suffisantes pour construire la communion et l\u2019unit\u00e9. Cela arrive aujourd\u2019hui dans certaines communaut\u00e9s, groupes, services\u2026 o\u00f9 les membres sont divis\u00e9s \u00e0 cause leur caract\u00e8re, leur responsabilit\u00e9<\/b>, les petites jalousies<\/b>, querelles de pouvoir<\/b>, les \u00e9gos<\/b> forts, les appartenances<\/b> politiques<\/b>\u2026 On se cat\u00e9gorise chr\u00e9tien de gauche<\/b> ou de droite<\/b>, si pas aux extr\u00eames<\/b>\u2026.entre ceux qui se disent ouverts<\/b>, conservateurs<\/b>, progressistes<\/b>, conciliaires<\/b>, enthousiastes<\/b>, observants<\/b>, traditionalistes<\/b>\u2026 exactement comme au sein de notre communaut\u00e9 paroissiale.<\/p>\n
M\u00eame les pr\u00eatres<\/b> ne sont pas \u00e9pargn\u00e9s par ces divisions : il suffit de participer \u00e0 un repas ou une r\u00e9union pastorale entre pr\u00eatres pour s\u2019en rendre compte : parfois le ton monte ; des remarques sur le respect de la tradition<\/b>, l\u2019orthodoxie<\/b>, la fid\u00e9lit\u00e9<\/b> aux rubriques, aux plus petites annotations du Missel Romain\u2026 Ils sont parfois divis\u00e9s<\/b> par le fait de ne pas avoir la m\u00eame sensibilit\u00e9 liturgique<\/b>, des options pastorales<\/b> diff\u00e9rentes\u2026 Et c\u2019est dans ce contexte que saint Paul nous rappelle cette intuition heureuse qui est l\u2019essentiel de la vie chr\u00e9tienne : \u00ab le pain de l\u2019Eucharistie appelle et construit l\u2019unit\u00e9<\/b>, invite \u00e0 remettre le Christ au centre<\/b> de la vie de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Nous sommes chr\u00e9tiens d\u2019abord parce que le Christ nous a appel\u00e9s, choisis<\/b>. L\u2019Eglise n\u2019est pas un club<\/i><\/b> de gens braves, parfaits et intelligents<\/b>\u2026mais une communaut\u00e9 de gens diff\u00e9rents r\u00e9unis autour du Christ, nourris par le m\u00eame pain et abreuv\u00e9s \u00e0 la m\u00eame coupe<\/b>. Dans cette perspective, l\u2019Eucharistie est un catalyseur<\/b> d\u2019unit\u00e9<\/b> et de communion<\/b>, malgr\u00e9 nos diff\u00e9rences.<\/p>\n
Dans son discours apr\u00e8s la multiplication<\/b> des pains dans l\u2019Evangile de Jean, J\u00e9sus parle explicitement de sa chair qu\u2019il nous faut manger et de son sang qu\u2019il nous faut boire<\/b>. Ce discours incompr\u00e9hensible pr\u00e9figurant l\u2019Eucharistie est le geste dans et par lequel il se donne encore \u00e0 nous aujourd\u2019hui. Ce don merveilleux passe par les mains d\u2019un pr\u00eatre<\/b>, ind\u00e9pendamment de ses qualit\u00e9s et d\u00e9fauts. Une communaut\u00e9 priv\u00e9e de pr\u00eatre aura du mal \u00e0 vivre les sacrements<\/b>, et surtout celui de l\u2019Eucharistie<\/b>, source et sommet<\/b> de la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n
Tel est le sens de la f\u00eate du Corps et du Sang du Christ. La question n\u2019est pas la langue, la formulation<\/b>, le rite<\/b>, la forme liturgique<\/b>\u2026 mais la foi<\/b>. C\u2019est s\u00fbr qu\u2019il serait mille fois mieux que nos assembl\u00e9es soient plus accueillantes, plus joyeuses, que nos chants soient plus beaux, que nos \u00e9glises soient plus accueillantes\u2026 Mais, ne nous faisons pas d\u2019illusion<\/b> ! Beaucoup de gens ne viennent pas \u00e0 la messe parce qu\u2019il leur manque l\u2019essentiel<\/b> : la foi en J\u00e9sus qui est pr\u00e9sent et<\/b> se donne lui-m\u00eame dans le pain et le vin consacr\u00e9s. Prions pour que les enfants qui font leur premi\u00e8re communion<\/b> au sein de notre communaut\u00e9 paroissiale se rendent compte, comme chacun de nous d\u2019ailleurs, de l\u2019Amour infini<\/b> qui nous est donn\u00e9 \u00e0 travers l\u2019Eucharistie. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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