Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! Dans le sport, comme dans la vie, on nous r\u00e9p\u00e8te que nous devons \u00eatre fair-play<\/i><\/b>: \u00ab Il faut savoir perdre! On ne peut toujours gagner!<\/i> \u00bb Cette expression sportive est surtout utilis\u00e9e par les vainqueurs<\/b> pour humilier encore les vaincus<\/b> qui sont transform\u00e9s en \u00abmauvais perdants<\/i>\u00bb et qui sont doublement humili\u00e9s\u2026 Nous savons tous combien il est difficile de perdre, surtout quand on voyait la victoire probable<\/b> et proche<\/b>. Nous l\u2019avons vu dans la s\u00e9quence \u00e9lectorale<\/b> v\u00e9cue r\u00e9cemment en France : certains candidats qui paraissaient fair-play se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab mauvais joueurs \u00bb et \u00ab tr\u00e8s mauvais perdants \u00bb\u2026 Quand on est sur le point de r\u00e9ussir, perdre fait tr\u00e8s mal. Pourtant, apprendre \u00e0 savoir perdre<\/b>, accepter de ne pas toujours gagner est une loi fondamentale et n\u00e9cessaire <\/b>de la nature, la vie humaine<\/b>, et plus particuli\u00e8rement de la vie de foi<\/b>.<\/p>\n
Dans la Bible, nous rencontrons un bin\u00f4me contradictoire<\/b> repris plusieurs fois sous diff\u00e9rentes modalit\u00e9s. Nous le trouvons dans : \u00abperdre et gagner<\/b>\u00bb, \u00abperdre et<\/b> trouver<\/b> \u00bb, qui est plus fort encore dans le bin\u00f4me \u00abmourir et ressusciter<\/b>\u00bb. Ces expressions, nous les trouvons, par exemple quand Marie et Joseph perdent<\/b> leur adolescent J\u00e9sus, lors d\u2019un p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem et son retrouvement<\/i><\/b> trois jours plus tard au Temple au milieu des docteurs de la Loi. Nous trouvons encore cela dans la Parabole du fils prodigue<\/b> : \u00ab mon fils que voil\u00e0 <\/i>\u00e9tait mort<\/i><\/b>, et il est <\/i>revenu \u00e0 la vie<\/i><\/b> ; il \u00e9tait <\/i>perdu<\/i><\/b>, et il est <\/i>retrouv\u00e9<\/i><\/b> \u00bb<\/p>\n
Remarquons un fait assez s\u00e9rieux dans la culture de notre temps : nous acceptons de moins en moins les \u00e9checs. <\/b>Nous refusons de perdre quelque chose auquel nous tenons, et moins encore de perdre quelqu\u2019un que nous aimons\u2026 Perdre sa petite amie ou son petit ami est dramatique<\/b> et provoque la d\u00e9pression, perdre son travail nous plonge dans le d\u00e9sespoir. Sans sous-estimer le poids<\/b> des \u00e9preuves, reconnaissons cependant que savoir perdre est d\u00e9cisif<\/b> et indispensable<\/b> dans un processus de croissance<\/b> et de maturation<\/b> humaine et spirituelle.<\/p>\n
Nous ne pouvons pas toujours tout ma\u00eetriser<\/b>! Il est impossible de tout contr\u00f4ler<\/b> toujours et partout<\/b> ! Il y a certainement quelque chose qui nous \u00e9chappe dans notre vie ! Et tant mieux parce que nous ne sommes pas Dieu. Dans la vie humaine, pendant tout notre parcours de la vie, nous ne pouvons pas tout garder ou tout conserver! Pensons un seul instant \u00e0 la possibilit\u00e9 de garder tout de notre vie depuis notre naissance<\/b> ! Pour que nous ayons de belles dents<\/b>, il faut d\u2019abord en perdre quelques-unes pour que d\u2019autres plus belles et plus fortes<\/b> puissent pousser ! Nous ne pouvons pas garder nos pieds<\/b> de b\u00e9b\u00e9, nos cheveux<\/b> de b\u00e9b\u00e9\u2026Nous devons continuellement perdre quelque chose pour que quelque chose de nouveau puisse na\u00eetre, cro\u00eetre, m\u00fbrir<\/b>\u2026En fin de compte, ces pertes naturelles et progressives sont une n\u00e9cessit\u00e9 au service de la vie<\/b> car elles nous rendent plus grands<\/b>, plus forts<\/b> et meilleurs<\/b>.<\/p>\n
Cependant, par un \u00e9go\u00efsme tout infantile, signe que l\u2019enfance n\u2019est jamais compl\u00e8tement d\u00e9pass\u00e9e – m\u00eame s\u2019il para\u00eet qu\u2019il y a des gens qui ne veulent jamais quitter l\u2019\u00e9tat de l\u2019enfance- nous avons beaucoup de mal si quelque chose, quelqu\u2019un, sort de notre petit monde et ne tourne plus autour de nous\u2026 Chaque perte, sp\u00e9cialement dans le domaine relationnel, a le go\u00fbt amer de l\u2019abandon<\/b>, provoque des d\u00e9chirements<\/b>, la solitude<\/b>.<\/p>\n
Laissons cette analyse psychologique \u00e0 deux sous pour revenir \u00e0 la Parole de Dieu ! Dans le langage biblique, le verbe \u00abperdre<\/b>\u00bb a une signification tr\u00e8s riche. Dans l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, et puisqu\u2019il s\u2019agit de la vie, le verbe \u00abperdre<\/b>\u00bb signifie en r\u00e9alit\u00e9 \u00abdonner<\/b>\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, une \u00abvie perdue sans rien demander<\/b>\u00bb en retour. Donner sa vie, comme J\u00e9sus a donn\u00e9e la sienne par amour pour nous, c\u2019est se donner soi-m\u00eame. \u00abIl n\u2019y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis<\/i>\u00bb nous dit-il. Donner dans une pure gratuit\u00e9, sans rien attendre, donner par pur plaisir et \u00ab avec plaisir \u00bb<\/b> comme on dit en r\u00e9gion toulousaine, donner sans calculer<\/b>, sans rien attendre,<\/b> telle est une autre grande difficult\u00e9<\/b> de notre temps !<\/p>\n
Nous avons de plus en plus de mal \u00e0 donner sans calcul ! Notre culture souffre d\u2019un \u00e9norme d\u00e9ficit de la gratuit\u00e9 du don<\/b>, de ce don gratuit qui est une fin en soi ; un don qui ne suscite et n\u2019attend rien de celui qui re\u00e7oit qui n’aura pas de scrupules de devoir<\/b> quelque chose, de renvoyer l\u2019ascenseur<\/b> dans une occasion donn\u00e9e\u2026 On nous apprend m\u00eame \u00e0 le faire avec intelligence<\/b> pour que la personne qui re\u00e7oit ne se rende pas compte que notre don est calcul\u00e9 et ne r\u00e9alise pas imm\u00e9diatement qu’elle va nous devoir. Ne disons-nous pas tr\u00e8s souvent \u00e0 nos enfants, pour les prot\u00e9ger<\/b> et les pr\u00e9venir<\/b> que \u00abpersonne ne fait rien pour rien dans la vie<\/i> \u00bb, \u00abque la vie ne nous fait pas de cadeau<\/i>\u00bb, \u00abque faire confiance c\u2019est tr\u00e8s bien, mais que se m\u00e9fier est encore mieux<\/i> \u00bb. Depuis notre petite enfance nous respirons cette atmosph\u00e8re de m\u00e9fiance et de suspicion, et nous \u00e9duquons nos enfants dans le m\u00eame sens ! \u00ab Il faut \u00eatre <\/i>malin<\/i><\/b>, fourbe, car le monde appartient aux plus malins, aux plus <\/i>fourbes pour ne pas se faire avoir<\/i><\/b> \u00bb<\/p>\n
L\u2019\u00e9vangile de ce dimanche nous invite \u00e0 faire le contraire. L\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus fascinant du message chr\u00e9tien r\u00e9side dans cette nouveaut\u00e9 radicale<\/b> dans notre mode de penser pour discerner la volont\u00e9 de Dieu, ce Dieu qui est Bon et qui nous appelle \u00e0 \u00eatre bons<\/b> et parfaits<\/b> comme lui, m\u00eame si cela para\u00eet paradoxal<\/b> humainement. Avec et gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus, comme dit Paul dans la deuxi\u00e8me lecture, nous pouvons aussi grandir dans une vie radicalement nouvelle<\/b> : si nous sommes dans le Christ, nous sommes des cr\u00e9atures nouvelles<\/b>, les choses vieilles doivent mourir<\/b> en nous pour laisser na\u00eetre<\/b> l\u2019homme nouveau. Cela suppose que nous acceptions de perdre notre vie<\/i><\/b>, de porter cette croix scandaleuse<\/b> qui nous p\u00e8se et nous humilie parfois, ces \u00e9preuves et humiliations qui nous font d\u00e9sesp\u00e9rer de notre capacit\u00e9 de repartir<\/b>, de rebondir<\/b> de nouveau, de sortir de nos peurs et de nos \u00e9checs. Ce que notre monde consid\u00e8re comme \u00e9checs, aux yeux de Dieu ces \u00e9checs, ces croix sont la voie du salut. Pouvons-nous librement accueillir la croix que le Christ nous invite \u00e0 porter ?<\/p>\n
Quand le Christ parle de la croix, il ne s\u2019agit pas simplement de l\u2019\u00e9preuve et de la souffrance que nous subissons. Il ne suffit pas qu\u2019une situation, un \u00e9v\u00e9nement, un aspect de notre vie soit douloureux pour se transformer en croix qui apporte le salut. C\u2019est seulement quand ces \u00e9preuves ne sont pas port\u00e9es de mani\u00e8re sto\u00efque<\/b>, mais accueillies<\/b>, assum\u00e9es<\/b> et embrass\u00e9es<\/b> qu\u2019elles deviennent pour nous des occasions de grandir dans l\u2019Amour,<\/b> dans la Foi<\/b> et dans l\u2019Esp\u00e9rance<\/b>. Ces \u00e9preuves deviennent ainsi une possibilit\u00e9 nouvelle, une pr\u00e9sence nouvelle, celle de l\u2019Emmanuel, \u00ab Dieu avec nous<\/b> \u00bb, celle du Ressuscit\u00e9 qui marche \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, portant avec Lui les marques des plaies de la croix, mais vivant \u00e0 jamais et victorieux du Mal. J\u00e9sus ne nous appelle pas seulement \u00e0 prendre la croix ! Il dit : \u00ab celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n\u2019est pas digne<\/b> de moi\u00bb. Nos souffrances ne deviennent v\u00e9ritablement des croix que quand nous acceptons de les porter en suivant J\u00e9sus, c\u2019est-\u00e0-dire de les porter dans la Foi.<\/p>\n
L\u2019autre nouveaut\u00e9 du Christianisme, c\u2019est ce Dieu qui pr\u00e9tend que nous devons l\u2019aimer plus que nos parents et nos enfants, qui nous invite \u00e0 aller \u00e0 contresens des lois du c\u0153ur qui nous penche naturellement \u00e0 aimer nos proches, ceux avec qui nous avons des liens de sang\u2026 Cela para\u00eet un paradoxe<\/b> mais la foi authentique a toujours ce c\u00f4t\u00e9 scandaleux<\/b>, cet aller \u00e0 contre-courant et au-del\u00e0 de la logique purement humaine.<\/p>\n
Seigneur, nous te prions de nous apprendre \u00e0 transformer nos croix pastorales, familiales, amicales, professionnelles, physiques, celles de nos \u00e2mes et de nos corps\u2026 en instrument de salut car v\u00e9cu dans la Foi, l\u2019Esp\u00e9rance et l\u2019Amour. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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