Je ne sais pas si vous vous souvenez mais d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019\u00c9vangile de dimanche dernier il y avait une histoire de vigne, un ma\u00eetre de domaine sortait \u00e0 toute heure du jour pour embaucher des ouvriers \u00e0 sa vigne. Dans l\u2019\u00c9vangile de ce dimanche il est encore question de vigne, mais cette fois J\u00e9sus nous entra\u00eene dans une histoire de famille. Un homme avait deux fils, et il demande \u00e0 chacun d\u2019eux d\u2019aller travailler \u00e0 la vigne.<\/p>\n
Deux fils, deux trajectoires. Deux trajectoires diff\u00e9rentes qui se croisent et qui s\u2019inversent, un peu comme nos trajectoires faites d\u2019avanc\u00e9es, de recul, de oui et de non.<\/p>\n
En m\u00e9ditant sur ces textes, je me suis rem\u00e9mor\u00e9 une histoire de famille. Un petit gar\u00e7on d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9e, \u00e0 qui son grand-p\u00e8re avait demand\u00e9 de venir apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole pour l\u2019aider \u00e0 arroser son jardin, avanc\u00e9 en \u00e2ge ce travail devenait difficile pour lui. Le oui avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 sans probl\u00e8me. Mais cette fois-l\u00e0 apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole les copains avaient projet\u00e9 une partie de foot, et \u00e0 cette \u00e9poque rien ne pouvait rivaliser avec une partie de foot, pas m\u00eame un oui donn\u00e9, et m\u00eame pas les devoirs. Les jeunes, les devoirs c\u2019est important. Je me souviens de mon retour \u00e0 la maison, et le visage de mon grand-p\u00e8re triste parce que je n\u2019avais pas \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 ma parole, j\u2019\u00e9prouvais alors un grand moment de solitude, et comme disent les jeunes : j\u2019\u00e9tais pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ma vie. Alors si en plus je revenais avec un match perdu\u2026 j\u2019\u00e9tais au bout de ma vie. Mais mon repentir et son pardon m\u2019ont permis de rebondir…<\/p>\n
A d\u00e9faut d\u2019arroser le jardin, Il est donc question d\u2019aller travailler \u00e0 la vigne. Dans l\u2019Ancien testament le vignoble ou la vigne sert de m\u00e9taphore pour le peuple de Dieu, elle pr\u00e9pare l\u2019implantation du royaume, et le d\u00e9ploiement du drame du salut. Si \u00e0 son \u00e9poque J\u00e9sus adresse cette parole aux grands pr\u00eatres et aux anciens du peuple, c\u2019est parce qu\u2019ils n\u2019ont pas re\u00e7u la parole de Jean-Baptiste appelant \u00e0 la conversion, et qu\u2019ils n\u2019accueillent pas J\u00e9sus comme l\u2019envoy\u00e9 du P\u00e8re. Je cite l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Car Jean le Baptiste est venu \u00e0 vous sur le chemin de la justice, et vous n\u2019avez pas cru \u00e0 sa parole \u00bb ;<\/i><\/p>\n
Si aujourd\u2019hui cette Parole nous est adress\u00e9e, c\u2019est pour que nous prenions conscience que le fruit de la vigne d\u00e9pend aussi de notre implication et de notre travail en son sein\u2026 Deux dimanches de suite que nous avons le th\u00e8me de la vigne. Mes amis, si nous avons des trajectoires personnelles et diff\u00e9rentes nous avons aussi une trajectoire commune, une trajectoire communautaire : celle-ci passe par \u0153uvrer ensemble dans et pour le peuple de Dieu, et le peuple de Dieu en ce qui nous concerne au premier chef c\u2019est notre communaut\u00e9, nous sommes donc appel\u00e9s \u00e0 travailler pour la rendre plus belle, plus charitable, plus mis\u00e9ricordieuse, et en ce d\u00e9but d\u2019ann\u00e9e pastorale plus missionnaire.<\/p>\n
Je ne suis pas vigneron, mais tout comme la vigne, notre communaut\u00e9 locale (Aucamville-St Loup- Cammas) demande une attention constante et une implication de tous avec ce que chacun peut y apporter : services de la cat\u00e9ch\u00e8se, du cat\u00e9chum\u00e9nat, de la liturgie, \u00e0 la maison de la fraternit\u00e9, dans les diff\u00e9rents groupes de pri\u00e8re, dans les sacristies\u2026 et ma liste n\u2019est bien s\u00fbr pas exhaustive. Mais l\u2019essentiel n\u2019est pas uniquement dans le nombre de services mais surtout dans la fa\u00e7on dont nous mettons en \u0153uvre ces services, afin qu\u2019en nous voyant de l\u2019ext\u00e9rieur, des observateurs soient interpell\u00e9s par l\u2019amour qui nous unit. C\u2019est bien ce \u00e0 quoi nous invite l\u2019ap\u00f4tre Paul dans le tr\u00e8s beau passage de la lettre aux Philippiens. Il nous exhorte \u00e0 \u00ab Rechercher l\u2019unit\u00e9<\/i>\u2026 \u00bb S’il nous exhorte ainsi c\u2019est parce qu\u2019il sait l\u2019enjeu que repr\u00e9sente le t\u00e9moignage d\u2019une communaut\u00e9 unie, je vous renvoie au chapitre deuxi\u00e8me des Actes des Ap\u00f4tres. Nous savons que sur le papier cela reste facile mais plus difficile dans la pratique quotidienne, quand nos trajectoires personnelles croisent cette trajectoire commune. Tout comme la vigne doit lutter contre la maladie et les intemp\u00e9ries, nous devons nous aussi parfois lutter avec l\u2019aide de la gr\u00e2ce pour rechercher cette unit\u00e9. Paul toujours dans la seconde lecture nous donne une cl\u00e9, un chemin. Il \u00e9crit : \u00ab Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ.<\/i>\u00bb <\/i>Et plus loin il pr\u00e9cise : \u00ab Mais il s\u2019est abaiss\u00e9, prenant la condition de serviteur <\/i>\u00bb<\/i>. Avoir les dispositions qui sont dans le Christ, c\u2019est prendre le tablier de serviteur pour se mettre au service de ses fr\u00e8res, Lui dont le seul but est de faire la volont\u00e9 du P\u00e8re. Faisons nous aussi la volont\u00e9 du P\u00e8re et avec humilit\u00e9 consid\u00e9rons les int\u00e9r\u00eats d\u2019autrui avant nos propres int\u00e9r\u00eats afin de faire resplendir nos familles, nos lieux de vie, notre communaut\u00e9 c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00c9glise, par l\u2019amour fraternel, l\u2019esp\u00e9rance, la foi et la mis\u00e9ricorde, pour qu\u2019en premier lieu par notre unit\u00e9 nous interpellions, nous annoncions le Christ ressuscit\u00e9 et que nous devenions une communaut\u00e9 de disciples missionnaires. Ainsi nous pourrons chanter avec le psalmiste \u00ab Tu es heureux, tu prosp\u00e8res. Ton \u00e9pouse est comme une vigne f\u00e9conde \u00bb<\/i><\/p>\n
Vous l\u2019avez saisi la vigne c\u2019est l\u2019\u00c9glise. Elle est faite d\u2019un corps physique, corps r\u00e9el incarn\u00e9 par nos personnes, mais aussi d\u2019un corps mystique o\u00f9 notre participation est renouvel\u00e9e \u00e0 chaque Eucharistie. Fr\u00e8res et s\u0153urs quand le fruit de la vigne sera dans le calice sur l\u2019autel, avec le pain, signe de l\u2019alliance entre Dieu et les hommes, en nous approchant pour recevoir le Seigneur, demandons lui la gr\u00e2ce d\u2019avoir les m\u00eames dispositions qui sont en lui, et qu\u2019il a pour son \u00e9pouse : l\u2019\u00c9glise, afin que nous puissions la faire grandir et lui faire porter un fruit qui demeure.<\/p>\n
Faisons n\u00f4tre ce d\u00e9sir de la petite Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019enfant J\u00e9sus: \u00ab Dans le c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise ma m\u00e8re je serai l\u2019amour \u00bb<\/i>. Qu\u2019il en soit ainsi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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