{"id":14337,"date":"2017-10-24T19:39:07","date_gmt":"2017-10-24T18:39:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=14337"},"modified":"2018-01-28T20:12:56","modified_gmt":"2018-01-28T19:12:56","slug":"xxixe-dimanche-to-ann-a","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/xxixe-dimanche-to-ann-a\/","title":{"rendered":"XXIX\u00e8 dimanche TO-Ann. A \u00ab Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu \u00bb"},"content":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs. L\u2019expression \u00ab <\/span>Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu<\/i><\/b> \u00bb, prononc\u00e9e par J\u00e9sus devant cette bande d\u2019hypocrites qui l\u2019entourent, fonde le principe fondamental de la relation du chr\u00e9tien au <\/span>pouvoir civile et politique<\/b>. Quand j\u2019entends parfois parler de <\/span>la\u00efcit\u00e9<\/b> dans notre pays, certains politiques pensent avoir invent\u00e9 la lune, avoir invent\u00e9 quelque chose de nouveau et de totalement original. Et l\u00e0 encore, comme cela arrive souvent dans notre pays, on cherche \u00e0 instaurer des <\/span>structures et c\u00e9l\u00e9brations la\u00efques<\/b>, comme par exemple \u00ab <\/span>un bapt\u00eame r\u00e9publicain<\/b> \u00bb ; \u00ab<\/span> une morale r\u00e9publicaine et la\u00efque<\/b> \u00bb en empruntant <\/span>vocabulaire<\/b> et expressions au registre chr\u00e9tien… mais pour s\u2019insurger contre le christianisme ou la religion en g\u00e9n\u00e9ral. On veut fonder une religion la\u00efque, r\u00e9publicaine, sans Dieu\u2026 Mais on oublie <\/span>qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, la vraie la\u00efcit\u00e9<\/b>, celle qui refuse toute confusion et toute guerre entre le civil, le politique et le religieux <\/span>vient de J\u00e9sus lui-m\u00eame<\/b> qui, dans l\u2019\u00e9vangile que nous venons d\u2019\u00e9couter nous dit \u00ab <\/span>Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu<\/b> \u00bb.<\/span><\/p>\n

Mais attention ! La foi chr\u00e9tienne ne dispense pas de l\u2019ob\u00e9issance aux autorit\u00e9s civiles et politiques. D\u2019ailleurs, d\u00e8s la naissance de l\u2019\u00c9glise, parmi les fausses accusations dont les premiers chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s faisaient l\u2019objet, il y avait celle d\u2019\u00eatre \u00ab de mauvais citoyens \u00bb qui refusent de payer les imp\u00f4ts, d\u2019adorer le dieu C\u00e9sar, Empereur de Rome\u2026 Ce <\/span>qui \u00e9tait \u00e9videmment faux<\/b>. Et les premiers \u00c9crits<\/span> des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise<\/b>, rappellent que les chr\u00e9tiens ne sont pas de mauvais citoyens. Ils remplissaient leurs <\/span>devoirs civiques<\/b> : ils votaient, payaient leurs imp\u00f4ts, s\u2019impliquaient dans la soci\u00e9t\u00e9 civile\u2026m\u00eame s\u2019ils reconnaissaient que l\u2019autorit\u00e9 de Dieu est au-dessus de tout autre autorit\u00e9 civile et politique.<\/span><\/p>\n

La foi chr\u00e9tienne ne nous dispense donc pas de l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 civile. Elle reconna\u00eet la <\/span>l\u00e9gitime autonomie<\/i><\/b> du pouvoir politique. Saint Paul d\u00e9veloppe cela dans La <\/span>Lettre aux Romains<\/b> (13, 1-2) \u00ab <\/span>Que chacun soit <\/span><\/i>soumis aux autorit\u00e9s sup\u00e9rieures<\/i><\/b>, car il n\u2019y a d\u2019autorit\u00e9 qu\u2019en d\u00e9pendance de Dieu, et celles qui existent sont \u00e9tablies sous la d\u00e9pendance de Dieu ; si bien qu\u2019en se dressant contre l\u2019autorit\u00e9, on est contre l\u2019ordre des choses \u00e9tabli par Dieu, et en prenant cette position, on attire sur soi le jugement<\/span><\/i> \u00bb. Il nous faut donc nous soumettre \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, non pas par <\/span>peur de la punition<\/b>\u2026 comme quand vous <\/span>ralentissez sur l\u2019autoroute<\/b> en voyant le signal d\u2019un radar fixe \u00e0 quelques m\u00e8tres, par peur de <\/span>perdre vos points<\/b> de permis et payer une <\/span>amende de 135 euros<\/b>\u2026 Mais il faut respecter la loi comme par exemple, <\/span>la limitation de vitesse<\/b> pour une raison de conscience, parce que c\u2019est bien de le faire, pour ne pas mettre sa vie en danger ni celle des autres\u2026<\/span><\/p>\n

C\u2019est pour cela que les chr\u00e9tiens <\/span>doivent payer leurs imp\u00f4ts<\/b>\u2026 m\u00eame si le Tr\u00e9sor Public n\u2019est pas au service de Dieu. Rendez donc \u00e0 chacun ce qui lui est d\u00fb : \u00e0 l\u2019\u00c9tat, nous devons payer nos taxes et imp\u00f4ts. Ce qui veut dire que <\/span>le chr\u00e9tien qui fait de l\u2019\u00e9vasion fiscale<\/b>, qui ne respecte pas <\/span>le code de la route<\/b> en mettant en danger sa propre vie et celles des autres automobilistes, ceux qui font travailler au \u00ab <\/span>black<\/b> \u00bb, sans d\u00e9clarer leurs salari\u00e9s, ceux qui trichent et utilisent leur pouvoir politique ou administratif \u00e0 des fins personnelles\u2026 tous ces chr\u00e9tiens-l\u00e0 ne commettent pas seulement des <\/span>d\u00e9lits<\/b> du point de vue <\/span>civile<\/b> et <\/span>p\u00e9nal<\/b>, mais ils commettent aussi des <\/span>p\u00e9ch\u00e9s<\/b> graves contre Dieu.<\/span><\/p>\n

Tout ceci est cependant le premier aspect de la la\u00efcit\u00e9 pr\u00f4n\u00e9e par J\u00e9sus, car il y a bien un autre aspect plus important encore. Ce <\/span>deuxi\u00e8me aspect<\/b> nous appelle \u00ab <\/span>\u00e0 rendre \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu<\/b> \u00bb. C\u2019est l\u00e0 que les choses deviennent plus <\/span>compliqu\u00e9es<\/b>. A premi\u00e8re vue, ceci semble un <\/span>parall\u00e9lisme logique<\/b>, mais en r\u00e9alit\u00e9, il s\u2019agit d\u2019un <\/span>bouleversement total<\/b>. Quand nous parlons de Dieu, nous pensons \u00e0 Celui en qui nous avons <\/span>la vie, l\u2019\u00eatre et le mouvement, en qui nous existons et \u00e0 qui nous devons tout<\/b>. Qu\u2019avons-nous que nous n\u2019ayons pas re\u00e7u de Dieu ? Et si nous avons tout re\u00e7u du Seigneur, nous ne devons ni nous vanter ni tirer orgueil de quoi que ce soit ! Notre relation \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 peut s\u2019exprimer en terme de <\/span>donner<\/b> et de <\/span>d\u2019avoir<\/b>, comme \u00ab <\/span>donner plus d\u2019imp\u00f4t<\/b> \u00bb (ISF qui est supprim\u00e9e, la loi a \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e hier) parce que nous \u00ab <\/span>avons plus de richesse<\/b> \u00bb. L\u2019\u00c9tat assure ainsi une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gne, dans la mesure du possible, un certain <\/span>ordre<\/b>, une certaine <\/span>justice<\/b> sociale, une certaine <\/span>paix<\/b>, garantit certains <\/span>services<\/b> comme <\/span>l\u2019\u00e9ducation<\/b>, les <\/span>transports<\/b>, la <\/span>sant\u00e9<\/b>, la <\/span>retraite<\/b> des personnes \u00e2g\u00e9es\u2026 et tout cela exige que chaque citoyen y participe.<\/span><\/p>\n

Mais avec Dieu, il faut aller plus loin. Avec Lui, nous ne pouvons pas jouer \u00e0 ce jeu de <\/span>donner et d\u2019avoir<\/b>. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus le souligne quand il nous dit que nous ne pouvons pas mettre de <\/span>limite<\/b> \u00e0 notre relation envers Dieu : \u00ab <\/span>\u00a0\u00ab Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de <\/span><\/i>tout<\/i><\/b> ton c\u0153ur, de <\/span><\/i>toute<\/i><\/b> ton \u00e2me, de <\/span><\/i>toutes<\/i><\/b> tes forces et de <\/span><\/i>tout<\/i><\/b> ton esprit<\/span><\/i> \u00bb (Mt 22, 37). Cela nous rappelle que <\/span>nous devons tout au Seigneur<\/b> et que nous ne pouvons pas calculer ce que nous lui donnons. Ce que nous <\/span>avons<\/b>, ce que nous <\/span>sommes<\/b> vient de Lui, lui appartient<\/b>. Dans notre relation \u00e0 Dieu, il nous faut abandonner la <\/span>logique commerciale<\/b> et servile. Il nous dit en effet, \u00ab <\/span>Je ne vous appelle plus <\/span><\/i>serviteur<\/i><\/b>, parce que le serviteur ou esclave ne sait pas ce que fait son ma\u00eetre. Je vous appelle amis parce que tout ce que j\u2019ai entendu de mon P\u00e8re, je vous l\u2019ai fait conna\u00eetre<\/span><\/i> \u00bb. (Jn 15, 15).<\/span><\/p>\n

Nous avons une <\/span>\u00e9loquente illustration<\/b> de tout cela dans la parabole du <\/span>fils prodigue,<\/b> quand l\u2019a\u00een\u00e9 dit \u00e0 son P\u00e8re : <\/span>\u00ab Il y a tant d\u2019ann\u00e9es que je suis \u00e0 ton service sans avoir jamais transgress\u00e9 tes ordres, et jamais tu ne m\u2019as donn\u00e9 un chevreau pour festoyer avec mes amis. Mais, quand ton fils que voil\u00e0 est revenu apr\u00e8s avoir d\u00e9vor\u00e9 ton bien avec des prostitu\u00e9es, tu as fait tuer pour lui le veau gra<\/span><\/i>s \u00bb (Lc 15, 29-30<\/span>)<\/span>. On voit bien que dans le c\u0153ur de ce fils a\u00een\u00e9, il n\u2019y a pas d\u2019amour ! Il a tout fait mais sans amour. Son ob\u00e9issance, sa loyaut\u00e9, ses services ont \u00e9t\u00e9 fait sans amour, mais uniquement par devoir\u2026 comme on peut le faire avec son patron\u2026 Ceci l\u2019a emp\u00each\u00e9 d\u2019acc\u00e9der \u00e0 <\/span>une relation authentique d\u2019amour<\/b> avec lui. Il s\u2019est comport\u00e9 comme un serviteur, un employ\u00e9 loyal, mais pas comme un fils. C\u2019est pour cette raison qu\u2019il ne <\/span>comprend<\/b> pas et ne <\/span>partage pas la joie<\/b> du p\u00e8re quand son jeune fr\u00e8re revient \u00e0 la maison.<\/span><\/p>\n

Nous sommes donc invit\u00e9s \u00e0 traduire diff\u00e9remment cette phrase relative \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu. Cette expression veut dire autrement \u00ab <\/span>Donnez \u00e0 C\u00e9sar comme on donne \u00e0 C\u00e9sar, en terme de donner et d\u2019avoir, mais donnez \u00e0 Dieu comme on doit donner \u00e0 Dieu, comme on donne \u00e0 un P\u00e8re <\/i><\/b>\u00bb. Cela nous appelle \u00e0 changer de c\u0153ur et de modalit\u00e9 en donnant \u00e0 Dieu. Rien ne peut se calculer avec Lui. La <\/span>relation filiale<\/b> avec Dieu nous invite \u00e0 d\u00e9passer la logique du devoir, de l\u2019avoir, de la justice purement humaine ! J\u00e9sus nous rappelle que son P\u00e8re fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes, sur les bons comme sur les m\u00e9chants. Il nous invite \u00e0 aimer nos ennemis, \u00e0 prier pour ceux qui nous pers\u00e9cutent, \u00e0 nous r\u00e9jouir pour le retour du fils prodigue et entrer dans sa joie. Il nous dit : <\/span>\u00ab mon fils, tu es toujours avec moi et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi\u2026 Il fallait donc festoyer parce que ton fr\u00e8re que voici \u00e9tait mort mais il est revenu \u00e0 la vie ; il \u00e9tait perdu il est retrouv\u00e9<\/span><\/i> \u00bb.<\/span><\/p>\n

C\u2019est seulement dans cette logique que nous pouvons comprendre les paroles de saint Paul quand il dit qu\u2019il y a plus de <\/span>joie \u00e0 donner qu\u2019\u00e0 recevoir<\/b>. Tr\u00e8s peu de <\/span>gens payent leurs imp\u00f4ts avec un sourire aux l\u00e8vre<\/b>s ! Bien au contraire, on <\/span>r\u00e2le<\/b> toujours et on trouve <\/span>l\u2019imp\u00f4t toujours injuste<\/b>\u2026 et l\u2019actualit\u00e9 en dit long ! Au Seigneur au contraire, nous devons donner avec un sourire aux l\u00e8vres, dans la joie, par amour, librement parce que nous Lui rendons gr\u00e2ce pour ses merveilles, pour tout ce que sa bont\u00e9 nous donne, parce que nous avons tout re\u00e7u de lui. <\/span>Que le Seigneur nous lib\u00e8re de tout esprit de devoir et de calcul avec Lui\u2026 et qu\u2019Il nous donne de Lui rendre gr\u00e2ce car Il est notre Tout<\/b>. Amen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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