{"id":14821,"date":"2018-01-28T20:59:45","date_gmt":"2018-01-28T19:59:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=14821"},"modified":"2018-01-28T21:00:19","modified_gmt":"2018-01-28T20:00:19","slug":"b-ive-to-silence-sors-de-cet-homme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/b-ive-to-silence-sors-de-cet-homme\/","title":{"rendered":"B \u2013 IVe TO \u2013 \u00ab Silence ! Sors de cet homme. \u00bb"},"content":{"rendered":"

Dans la premi\u00e8re lecture extraite du livre du Deut\u00e9ronome, Dieu par la bouche de Mo\u00efse, promet d\u2019envoyer \u00e0 son peuple un proph\u00e8te semblable \u00e0 Mo\u00efse : <\/span>\u00ab Au milieu de vous parmi vos fr\u00e8res, le Seigneur votre Dieu fera se lever un proph\u00e8te comme moi et vous l\u2019\u00e9couterez \u00bb<\/span><\/i>. Dieu enverra au peuple un proph\u00e8te qui parle en son nom afin de le pr\u00e9server du danger tel qu\u2019il s\u2019\u00e9tait manifest\u00e9 au Sina\u00ef : le danger d\u2019une mort provoqu\u00e9e par un contact trop imm\u00e9diat avec Dieu. Le peuple avait alors demand\u00e9 : <\/span>\u00ab \u00a0Je ne veux plus entendre la voix du Seigneur mon Dieu, je ne veux plus voir cette grande flamme, je ne veux pas mourir \u00bb<\/span><\/i>. (Dt18, 16). Le contact direct avec Dieu est pour l\u2019homme une chose terrible. La saintet\u00e9 de Dieu est comme un feu d\u00e9vorant. Le peuple conscient de ses p\u00e9ch\u00e9s, ne se sent pas en mesure d\u2019entrer directement en relation avec lui et demande un m\u00e9diateur. Dieu, qui est plein de bont\u00e9 et de mis\u00e9ricorde accepte la proposition : <\/span>\u00ab Ils ont raison. Je ferai se lever au milieu de leurs fr\u00e8res un proph\u00e8te comme toi ; je mettrai dans sa bouche mes paroles et il leur dira tout ce que je lui prescrirai. \u00bb<\/span><\/i> (Dt18, 18)<\/span><\/p>\n

Dieu, a plusieurs fois, envoy\u00e9 des proph\u00e8tes pour guider son peuple et pour le mettre en garde contre l\u2019injustice, contre les tentations de l\u2019idol\u00e2trie, contre tous les abus possibles. <\/span>Les proph\u00e8tes parlent avec autorit\u00e9. Ils parlent au nom de Dieu. C\u2019est de cette mani\u00e8re qu\u2019ils conduisent le peuple et le pr\u00e9servent des maux qui r\u00e9sultent du p\u00e9ch\u00e9.<\/b><\/p>\n

Mais la promesse faite \u00e0 Mo\u00efse d\u2019envoyer un proph\u00e8te semblable \u00e0 lui ne s\u2019\u00e9tait pas encore accomplie. A la fin du Deut\u00e9ronome, l\u2019auteur du livre d\u00e9clare : <\/span>\u00ab \u00a0Il ne s\u2019est plus jamais lev\u00e9 en Isra\u00ebl un proph\u00e8te comme Mo\u00efse, lui que le Seigneur rencontrait face \u00e0 face \u00bb. <\/span><\/i>(Dt 34,10)<\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi le peuple a continu\u00e9 \u00e0 attendre un proph\u00e8te semblable \u00e0 Mo\u00efse ; un proph\u00e8te qui enseignait avec la m\u00eame autorit\u00e9 et qui accomplirait autant de miracles.<\/span><\/p>\n

Au temps de J\u00e9sus, cette attente \u00e9tait particuli\u00e8rement vive. Les \u00e9vangiles rapportent fr\u00e9quemment les interrogations de la foule qui se demande si ce n\u2019est pas lui le proph\u00e8te annonc\u00e9. Oui, l\u2019Evangile de ce jour nous montre que J\u00e9sus est justement ce proph\u00e8te annonc\u00e9.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s la r\u00e9surrection, Pierre, dans un de ses discours, dira que J\u00e9sus est le proph\u00e8te semblable \u00e0 Mo\u00efse. Il a \u00e9t\u00e9 celui dont la venue a \u00e9t\u00e9 promise et qui donc a droit \u00e0 toute notre \u00e9coute. <\/span>Nous devons avoir conscience de la chance que nous avons d\u2019avoir J\u00e9sus comme Ma\u00eetre.<\/b> Il nous communique toute la force n\u00e9cessaire \u00e0 notre existence, l\u2019\u00e9nergie dont nous avons besoin pour surmonter nos difficult\u00e9s de tous les jours.<\/span><\/p>\n

L\u2019Evangile de ce jour nous annonce la r\u00e9alisation de la promesse de Dieu faite \u00e0 nos p\u00e8res comme nous venons de le constater dans la premi\u00e8re lecture. Cette page d\u2019Evangile nous ram\u00e8ne au commencement du minist\u00e8re de J\u00e9sus. Il entre dans une synagogue le jour du sabbat et commence \u00e0 enseigner. Les auditeurs demeurent \u00e9tonn\u00e9s par son enseignement. Celui-ci est extraordinaire. <\/span>J\u00e9sus enseigne avec autorit\u00e9. Son enseignement est nouveau<\/b> et saint Marc souligne qu\u2019il <\/span>\u00ab enseignait en homme qui a autorit\u00e9. \u00bb<\/span><\/i> Cet \u00e9l\u00e9ment est plus explicite dans l\u2019\u00e9vangile de Matthieu dans le sermon sur la montagne dans lequel J\u00e9sus affirme : <\/span>\u00ab Vous avez appris qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dit aux anciens. Mais moi je vous dis. \u00bb<\/span><\/i> (Mt 5, 21- 48).<\/span><\/p>\n

L\u2019enseignement de J\u00e9sus est terriblement nouveau. <\/span>D\u2019autre part, il manifeste aussi sa puissance par ses actes.<\/b> Il y a dans la synagogue de Capharna\u00fcm un poss\u00e9d\u00e9 par un esprit mauvais. Ce dernier secouait fortement l\u2019homme en question en criant \u00e0 haute voix : <\/span>\u00ab Que nous veux-tu J\u00e9sus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu.\u00bb<\/span><\/i> Cet esprit mauvais conna\u00eet la puissance de J\u00e9sus et proclame aussi sa Saintet\u00e9. Il dit : <\/span>\u00ab Es-tu venu nous perdre ? \u00bb<\/span><\/i> J\u00e9sus est venu pour lib\u00e9rer les hommes du mal, pour leur offrir la vraie libert\u00e9 des enfants de Dieu. J\u00e9sus l\u2019interpelle vivement en disant : <\/span>\u00ab Silence ! Sors de cet homme. \u00bb<\/i><\/b> Ces quelques mots suffisent \u00e0 obtenir sa victoire sur cet esprit mauvais<\/b>, \u00e0 le faire sortir de cet homme qu\u2019il poss\u00e9dait en poussant en grand cri et en le secouant. Cet \u00e9v\u00e9nement a suscit\u00e9 une grande admiration dans la foule qui regardait attentivement J\u00e9sus. La foule d\u00e9couvre que J\u00e9sus est vraiment l\u2019envoyer de Dieu. Oui, J\u00e9sus est celui qu\u2019on attendait, celui qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9, celui qui devait apportait la Bonne Nouvelle du Salut. \u00ab Qu\u2019est-ce que cela veut dire ? \u00bb, s\u2019interroge le peuple. \u00ab Voil\u00e0 un enseignement nouveau, proclam\u00e9 avec autorit\u00e9 ! Il commande m\u00eame aux esprits mauvais et ils lui ob\u00e9issent. \u00bb <\/span>La puissance de J\u00e9sus confirme son autorit\u00e9. Il ne se contente pas des paroles, il agit. <\/b>Il manifeste le dessein divin. Dans l\u2019Evangile, nous voyons bien qu\u2019il ne se contente pas seulement de parler mais il manifeste l\u2019amour de Dieu par nombre de gestes et d\u2019attentions envers les malades, ceux qui sont dans le besoin. Ainsi, tous peuvent reconna\u00eetre que J\u00e9sus est un grand proph\u00e8te. Toutes les gu\u00e9risons de J\u00e9sus sont des signes proph\u00e9tiques du monde \u00e0 venir c’est-\u00e0-dire de la vie \u00e9ternelle, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y aura plus ni cri, ni larme, ni douleur (cf. Ap21,4). J\u00e9sus est venu nous sauver de tout mal. La bible nous r\u00e9v\u00e8le que le mal de l\u2019homme poss\u00e8de une triple profondeur : c’est-\u00e0-dire trois niveaux : le mal comme malheur, le mal comme p\u00e9ch\u00e9 et le mal comme le mauvais. <\/span>Le combat de J\u00e9sus contre le mal est de tous les jours. <\/b>Nous devons suivre le Christ pour combattre le mal. C\u2019est pourquoi il faut prier le Seigneur de susciter parmi nous des proph\u00e8tes qui nous \u00e9clairent et nous dirigent dans la bonne voie comme le souligne le livre du Deut\u00e9ronome, il faut \u00e9couter nos pasteurs : notre Pape Fran\u00e7ois, nos \u00e9v\u00eaques. Ce sont des messagers de Dieu, il faut prendre au s\u00e9rieux leur message. Nous devons accueillir et recevoir l\u2019enseignement de saint Paul. Dans sa lettre aux corinthiens, Paul nous signale sa mission : \u00ab<\/span> C\u2019est votre int\u00e9r\u00eat \u00e0 vous que je cherche ; je ne veux pas vous prendre en pi\u00e8ge, mais vous proposer ce qui est bien, pour que vous soyez attach\u00e9s au Seigneur sans partage. \u00bb<\/span><\/i> Paul nous dit que ce qui est le plus important, c\u2019est de ne se pr\u00e9occuper que des choses du Seigneur. Il aimerait que les fid\u00e8les du Christ n\u2019aient d\u2019autres pr\u00e9occupations humaines, qu\u2019ils se consacrent uniquement au Seigneur. Paul cherche ici \u00e0 nous guider, nous \u00e9clairer et nous encourager \u00e0 rester unis au Seigneur, chacun selon sa propre vocation. Amen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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