Chers amis, l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche nous am\u00e8ne une nouvelle fois au C\u00e9nacle. J\u00e9sus se manifeste aux onze ap\u00f4tres en s\u2019adressant \u00e0 eux par ce salut : \u00ab \u00a0La paix soit avec vous \u00bb. J\u00e9sus ressuscit\u00e9 nous apporte la paix car il nous remet nos p\u00e9ch\u00e9s et nous r\u00e9concilie avec Dieu. Cette paix, c\u2019est le pardon qu\u2019il accorde \u00e0 ses ap\u00f4tres, c\u2019est la paix int\u00e9rieure, mais aussi la paix entre les hommes. Dans ce r\u00e9cit, saint Luc insiste fortement sur le caract\u00e8re r\u00e9aliste de la r\u00e9surrection. J\u00e9sus ne se contente pas de faire une apparition mais se manifeste avec un corps vraiment ressuscit\u00e9. Les ap\u00f4tres se sont enferm\u00e9s dans une maison parce qu\u2019ils ont peur. Ils viennent de recevoir le t\u00e9moignage des disciples d\u2019Emma\u00fcs et voil\u00e0 que J\u00e9sus se tient au milieu d\u2019eux. J\u00e9sus se rend compte qu\u2019ils sont troubl\u00e9s. Ils sont envahis par le doute lorsqu\u2019ils le voient car ils n\u2019ont aucune id\u00e9e de ce qu\u2019est r\u00e9ellement la r\u00e9surrection. Ils sont troubl\u00e9s, croient voir un esprit, un fant\u00f4me. C\u2019est pourquoi il leur dit : \u00ab Voyez mes mains et mes pieds ; c\u2019est bien moi \u00bb. J\u00e9sus montre ses plaies qui attestent de son identit\u00e9. J\u00e9sus ressuscit\u00e9 n\u2019est pas un fant\u00f4me : il est un homme avec un corps et une \u00e2me. Il leur dit : \u00ab Touchez-moi, regardez : un esprit n\u2019a pas de chair ni d\u2019os et vous constatez que j\u2019en ai \u00bb. Comme ceci ne semble pas suffire, il leur demande : \u00ab Avez-vous quelque chose \u00e0 manger ? \u00bb Ils lui offrent alors un morceau de poisson grill\u00e9 qu\u2019il mange.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir montr\u00e9 \u00e0 ses disciples qu\u2019il est pleinement ressuscit\u00e9 avec son corps, et afin de raffermir leur foi, J\u00e9sus leur rappelle les paroles qu\u2019il leur avait adress\u00e9es avant de mourir et les proph\u00e9ties de l\u2019Ancien Testament. \u00ab Rappelez-vous les paroles que je vous ai dites quand j\u2019\u00e9tais encore avec vous : il fallait que s\u2019accomplisse tout ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit de moi dans la loi de Mo\u00efse, les Proph\u00e8tes et les Psaumes \u00bb. J\u00e9sus mentionne ici les trois parties de l\u2019Ancien Testament : la Loi, les proph\u00e8tes et les autres \u00e9crits. Cela signifie que nous ne pouvons v\u00e9ritablement reconna\u00eetre J\u00e9sus ressuscit\u00e9 que si nous avons pleinement assimil\u00e9 l\u2019enseignement de la Bible et ses pr\u00e9dications. Ce travail, c\u2019est le travail d\u2019interpr\u00e9tation des \u00c9critures que J\u00e9sus avait largement entam\u00e9 avec les disciples d\u2019Emma\u00fcs, dont le c\u0153ur \u00e9tait tout br\u00fblant, alors que J\u00e9sus leur parlait et leur ouvrait les \u00c9critures. Les paroles de J\u00e9sus r\u00e9pondent aux pr\u00e9dictions de l\u2019Ancien Testament. J\u00e9sus dit \u00e0 ses ap\u00f4tres : \u00ab \u00a0C\u2019est bien ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 par l\u2019\u00c9criture : les souffrances du Messie, sa r\u00e9surrection d\u2019entre les morts le troisi\u00e8me jour, et la conversion proclam\u00e9e en son nom pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 toutes les nations, en commen\u00e7ant par J\u00e9rusalem. C\u2019est vous qui en \u00eates les t\u00e9moins. \u00bb La passion et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus avaient \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9es dans les \u00c9critures de m\u00eame que les nombreux fruits qui devaient en r\u00e9sulter. La reconnaissance de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 suppose un travail de relecture des Saintes \u00c9critures ; ce travail, J\u00e9sus l\u2019effectue avec les onze comme il l\u2019effectue avec son \u00c9glise aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Ce travail d\u2019interpr\u00e9tation des saintes \u00c9critures devient celui de saint Pierre dans la seconde lecture. Pierre s\u2019adresse au peuple H\u00e9breu, le peuple qui avait r\u00e9clam\u00e9 la condamnation de J\u00e9sus au supplice de la croix. L\u2019ap\u00f4tre rappelle avec des paroles fortes et avec insistance ce fait d\u00e9plorable : \u00ab Lui le saint et le juste, vous l\u2019avez rejet\u00e9 \u00bb, \u00ab vous l\u2019aviez livr\u00e9 ; devant Pilate, qui \u00e9tait d\u2019avis de le rel\u00e2cher, vous l\u2019aviez rejet\u00e9.\u00bb \u00ab Lui, le Chef des vivants, vous l\u2019avez tu\u00e9 \u00bb. Pierre cherche \u00e0 faire na\u00eetre la repentance et la conversion dans le c\u0153ur de son auditoire. Mais dans le m\u00eame temps, il met en avant la mis\u00e9ricorde divine en disant : \u00ab D\u2019ailleurs, fr\u00e8res, je sais bien que vous avez agi dans l\u2019ignorance, vous et vos chefs \u00bb. Pierre att\u00e9nue la culpabilit\u00e9 des H\u00e9breux. Ils n\u2019ont agi que par ignorance. Les circonstances les rendaient aveugles. Pierre invite tout le peuple \u00e0 se repentir pour pouvoir recevoir efficacement le pardon des p\u00e9ch\u00e9s : \u00ab Convertissez-vous donc et revenez \u00e0 Dieu pour que vos p\u00e9ch\u00e9s soient effac\u00e9s. \u00bb Le message qui nous est adress\u00e9 est un message de r\u00e9surrection personnelle, spirituelle, par la contrition, la conversion et le pardon des p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n
La seconde lecture compl\u00e8te les autres textes en d\u00e9crivant de mani\u00e8re plus pr\u00e9cise la situation des chr\u00e9tiens apr\u00e8s leur bapt\u00eame, c\u2019est-\u00e0-dire apr\u00e8s leur adh\u00e9sion personnelle \u00e0 J\u00e9sus. Ils ne peuvent ni ne doivent plus p\u00e9cher car ils ont re\u00e7u la gr\u00e2ce, la force que conf\u00e8re la r\u00e9surrection afin de r\u00e9sister victorieusement \u00e0 toutes les forces du mal. Cependant, l\u2019exp\u00e9rience de notre vie chr\u00e9tienne nous oblige \u00e0 constater que la faiblesse humaine demeure et que nous pouvons toujours tomber dans le p\u00e9ch\u00e9. C\u2019est pourquoi saint Jean nous invite \u00e0 tenir vive notre esp\u00e9rance. \u00ab Il nous dit, si l\u2019un de nous vient \u00e0 p\u00e9cher, nous avons un d\u00e9fenseur devant le P\u00e8re, il est \u00ab l\u2019instrument du pardon \u00bb pour nos p\u00e9ch\u00e9s. Par sa passion et sa r\u00e9surrection, J\u00e9sus a la capacit\u00e9 d\u2019accorder le pardon des p\u00e9ch\u00e9s et de purifier les \u00e2mes des fautes qui p\u00e8sent sur elles. Ceci n\u2019est pas seulement vrai pour nos p\u00e9ch\u00e9s mais pour tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde.<\/p>\n
Nous sommes des p\u00e9cheurs pardonn\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus mort et ressuscit\u00e9. Il nous dit aujourd\u2019hui : \u00ab La paix soit avec vous. \u00bb Que sa paix transforme nos vies en profondeur, qu\u2019elle nous lib\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9 et nous donne d\u2019\u00eatre t\u00e9moins de la r\u00e9surrection, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, aupr\u00e8s de ceux qui croient au ciel comme aupr\u00e8s de ceux qui n\u2019y croient pas. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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