{"id":15207,"date":"2018-07-05T20:44:41","date_gmt":"2018-07-05T19:44:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=15207"},"modified":"2018-07-05T20:46:52","modified_gmt":"2018-07-05T19:46:52","slug":"b-13-to-jesus-nous-cherche-personnellement-pour-nous-conduire","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/b-13-to-jesus-nous-cherche-personnellement-pour-nous-conduire\/","title":{"rendered":"B \u2013 13 TO \u2013 \u00ab J\u00e9sus nous cherche personnellement pour nous conduire \u00bb"},"content":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! L\u2019Evangile de ce dimanche est certainement une de plus belle page de l\u2019\u00e9vangile de saint Marc. D\u2019habitude <\/span>bref, timide et concis<\/b> dans son \u00e9vangile, saint Marc se l\u00e2che dans la narration des faits de cet \u00e9vangile. C\u2019est comme s\u2019il voulait nous faire vivre les <\/span>sensations<\/b> int\u00e9rieures<\/b> des personnages, leurs <\/span>perceptions<\/b> les plus intimes : les <\/span>mains<\/b> qui ont un r\u00f4le important, le <\/span>toucher<\/b>, les <\/span>sensations<\/b> du corps, le fait de rena\u00eetre \u00e0 la vie, go\u00fbter \u00e0 la vie, entrer en relation, sentir la richesse de l\u2019autre en le touchant et en s\u2019approchant de lui\u2026 Par ces descriptions, saint Marc nous guide sur un chemin de foi \u00e0 la rencontre avec J\u00e9sus qui nous lib\u00e8re des peurs et nous fait sortir des obligations de la Loi et de certains principes religieux et culturels qui enferment et emprisonnent pour expliquer <\/span>en quoi consiste la vraie foi<\/b>. Tout ceci est fait de mani\u00e8re sensible et charnelle !<\/span><\/p>\n

La foi n\u2019est pas une <\/span>id\u00e9ologie<\/b> qui s\u2019adresse seulement \u00e0 la t\u00eate, ni <\/span>une \u00e9thique<\/b> qui ne s\u2019adresse qu\u2019\u00e0 la volont\u00e9. La foi est une <\/span>rencontre<\/b> avec J\u00e9sus, Dieu fait chair, devenu un \u00eatre humain avec un corps semblable au n\u00f4tre, un Dieu sensible comme cette femme tellement courageuse \u00e0 qui est <\/span>interdite de vie sociale et relationnelle<\/b> \u00e0 cause de ses pertes de sang, un Dieu <\/span>bless\u00e9<\/b> et <\/span>\u00e9prouv\u00e9<\/b> comme ce p\u00e8re qui s\u2019approche de J\u00e9sus pour demander la gu\u00e9rison de sa fille. Notre Dieu est un Dieu <\/span>des relations sociales lib\u00e9r\u00e9es et libres des pr\u00e9jug\u00e9s et exclusions<\/b> : Dieu s\u2019est vraiment incarn\u00e9 et notre vie de foi a une <\/span>dimension charnelle<\/b>, sensible, corporelle car notre corps est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre touch\u00e9 par la divinit\u00e9 de J\u00e9sus. C\u2019est pour cela qu\u2019il faut <\/span>danser<\/b> pour le Seigneur, se <\/span>mettre debout, s\u2019asseoir, pleurer, crier de joie, chanter, se mettre \u00e0 genou, taper des mains<\/b>\u2026 pour manifester cette dimension corporelle de la foi. Certains chr\u00e9tiens pensent que Dieu n\u2019a rien \u00e0 faire avec le corps, et le d\u00e9nigrent en ne pensant qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2me : ils oublient <\/span>ainsi que Dieu s\u2019est incarn\u00e9 en J\u00e9sus<\/b>.<\/span><\/p>\n

Tout commence par l\u2019amour d\u2019un papa qui doit faire face \u00e0 l\u2019enfermement ou aux exclusions sociale et religieuse. Il est chef d\u2019une synagogue : \u00ab <\/span>ll \u00e9tait au bord de la mer. Arrive un des chefs de synagogue, nomm\u00e9 Ja\u00efre. Voyant J\u00e9sus, il tombe \u00e0 ses pieds et le supplie instamment : \u00ab Ma fille, encore si jeune, est \u00e0 la derni\u00e8re extr\u00e9mit\u00e9. Viens lui imposer les mains pour qu\u2019elle soit sauv\u00e9e et qu\u2019elle vive. J\u00e9sus partit avec lui<\/span><\/i> \u00bb. Marc ne nous dit pas de quoi souffre la fille de Ja\u00efre. Peut-\u00eatre que la maladie de cette fille est \u00ab l\u2019amour \u00bb d\u2019un p\u00e8re trop possessif qui exclut la m\u00e8re, qui parle de sa fille de 12 ans, l\u2019\u00e2ge de l\u2019entr\u00e9e dans la maturit\u00e9 chez les juifs de l\u2019\u00e9poque, mais un p\u00e8re qui la consid\u00e8re toujours comme une petite fille, la fait ainsi souffrir en <\/span>l\u2019emp\u00eachant de grandir<\/b> et la faisant ainsi mourir sans s\u2019en rendre compte ? On dirait m\u00eame que <\/span>c\u2019est le p\u00e8re qui a besoin d\u2019\u00eatre gu\u00e9ri<\/b> car il n\u2019est pas libre dans sa mani\u00e8re d\u2019aimer sa fille. A sa demande, J\u00e9sus ne dit rien <\/span>mais il accepte de marcher<\/b>, <\/span>d\u2019avancer<\/b> et de <\/span>cheminer<\/b> avec lui.<\/span><\/p>\n

Une <\/span>femme,<\/b> ensuite, croise J\u00e9sus qui allait chez Ja\u00efre ! Contrairement \u00e0 Ja\u00efre, tellement <\/span>riche et qui ne veut pas perdre ce qu\u2019il a<\/b>, la femme de cet \u00e9vangile est <\/span>pauvre<\/b> et sans nom. Tr\u00e8s malade, elle a perdu toute sa richesse <\/span>dans les<\/b> m\u00e9dicaments. Elle n\u2019a pas et <\/span>ne peut m\u00eame pas avoir d\u2019enfant<\/b>. Cette femme est doublement condamn\u00e9e \u00e0 <\/span>l\u2019exclusion<\/b> et \u00e0 la <\/span>solitude<\/b> impos\u00e9es par la Loi qui la consid\u00e8re <\/span>comme impure<\/b>. Elle ne peut se marier ni avoir de <\/span>relations intimes<\/b> \u00e0 cause de ses pertes de sang. Cette femme a pourtant un grand <\/span>d\u00e9sir<\/b> : <\/span>celui de vivre<\/b> ! Elle ne perd pas courage. Elle <\/span>lutte<\/b> de toutes ses forces mais sa situation ne fait que se <\/span>d\u00e9t\u00e9riorer<\/b>.<\/span><\/p>\n

Cette femme <\/span>a entendu parler<\/b> de J\u00e9sus et cela fait na\u00eetre en elle l\u2019esp\u00e9rance ! On ne r\u00e9alise pas toujours ce que \u00ab <\/span>t\u00e9moigner<\/b> de J\u00e9sus, parler de lui et des merveilles qu\u2019il fait ou a faites pour nous \u00bb peut produire dans <\/span>les c\u0153urs des gens qui nous entourent<\/b> ! Saint Marc arr\u00eate de nous d\u00e9crire ce qu\u2019elle ressent pour nous mettre dans <\/span>sa t\u00eate et dans son c\u0153ur<\/b>, ce qu\u2019elle <\/span>pense<\/b> :<\/span> \u00ab <\/span><\/i>Elle se disait en effet :\u00ab Si je parviens \u00e0 toucher seulement son v\u00eatement, je serai sauv\u00e9e<\/i><\/b>.<\/b> \u00bb Ensuite, ce qui est pens\u00e9 dans la t\u00eate et dans le c\u0153ur, elle doit le mat\u00e9rialiser dans le corps en affrontant la foule autour de J\u00e9sus, et par derri\u00e8re, elle touche le manteau de J\u00e9sus \u00ab <\/span>\u00c0 l\u2019instant, l\u2019h\u00e9morragie s\u2019arr\u00eata, et elle ressentit dans son corps qu\u2019elle \u00e9tait gu\u00e9rie de son mal<\/i><\/b> \u00bb. Saint Marc nous met en contact avec J\u00e9sus nous fait <\/span>contempler sa r\u00e9action int\u00e9rieure<\/b>. Les disciples trouvent bizarre que J\u00e9sus leur demande qui l’a touch\u00e9 alors qu\u2019il est entour\u00e9 et bouscul\u00e9 par la foule. Contrairement aux grands hommes politiques, militaires, financiers et m\u00e9diatiques, J\u00e9sus n\u2019a pas de <\/span>gardes du corps<\/b> pour tenir la foule \u00e0 distance.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus a senti une force sortir de lui. Saint Marc nous implique et nous fait comprendre la nature de <\/span>cette force qui sort de J\u00e9sus<\/b> dont nous pouvons faire l’exp\u00e9rience nous aussi concr\u00e8tement. Cette pauvre femme <\/span>cherchait la vie<\/b>, elle d\u00e9sirait quelqu\u2019un avec qui vivre, elle cherchait l\u2019amour. J\u00e9sus sent et sait qui, au milieu d\u2019une foule, <\/span>Le cherche et le d\u00e9sire<\/b>. Il nous aime comme <\/span>assembl\u00e9e<\/b>, mais il veut <\/span>aimer et sentir l\u2019amour de chacun de nous personnellement<\/b>. Ne nous contentons pas seulement d\u2019une <\/span>relation chr\u00e9tienne communautaire<\/b> le dimanche, mais d\u00e9veloppons aussi <\/span>cette relation personnelle<\/b>, <\/span>amicale<\/b> et <\/span>amoureuse<\/b> avec J\u00e9sus. Cette femme cherchait \u00e0 toucher l\u2019habit de J\u00e9sus, mais \u00e0 pr\u00e9sent, c\u2019est J\u00e9sus <\/span>qui la cherche et veut la rencontrer vraiment<\/b>. Nos d\u00e9sirs <\/span>\u00e9go\u00efstes<\/b>, parfois <\/span>mercantiles<\/b> avec le Seigneur (demander un bapt\u00eame ou le mariage pour le jour J) peuvent devenir l\u2019occasion pour chacun de faire une v\u00e9ritable rencontre personnelle qui <\/span>transforme<\/b>, rend plus <\/span>vivante<\/b> et plus <\/span>belle<\/b> notre foi. C\u2019est elle, personnellement que J\u00e9sus cherche, au milieu de la foule. Nous sommes rassembl\u00e9s ici, pour la messe, mais dans la <\/span>Parole<\/b> et \u00e0 la <\/span>communion<\/b>, c\u2019est chacun de nous qui rencontre <\/span>personnellement<\/b> J\u00e9sus ! Ce qui se passe en chacun de nous \u00e0 ce moment-l\u00e0 est <\/span>unique<\/b>. J\u2019ai entendu souvent des personnes me dire : \u00ab \u00a0Mon p\u00e8re, on dirait que c\u2019est \u00e0 moi que vous parliez pendant votre hom\u00e9lie \u00bb. En fait, c\u2019est J\u00e9sus qui veut <\/span>vous toucher en utilisant parfois les pauvres mots d\u2019un pr\u00eatre<\/b> !<\/span><\/p>\n

A pr\u00e9sent, la femme sent en elle la force de Dieu, <\/span>l\u2019Amour lib\u00e9rateur<\/b> du Seigneur qui la rend capable, elle, l\u2019impure, tremblante, <\/span>d\u2019\u00eatre elle-m\u00eame et de dire toute sa v\u00e9rit\u00e9<\/b>. On peut tout cacher aux hommes, \u00e0 nos amis, \u00e0 la famille\u2026 mais <\/span>on ne peut rien cacher \u00e0 J\u00e9sus<\/b> qui sait tout sur notre vie. \u00ab <\/span>J\u00e9sus lui dit alors : \u00ab Ma fille, ta foi t\u2019a sauv\u00e9e. Va en paix et sois gu\u00e9rie de ton mal.<\/span><\/i> \u00bb Ta confiance, ton courage de t\u2019abandonner, de chercher l\u2019Amour et de te laisser aimer par moi, c\u2019est cela qui te sauve. Va en paix et sois compl\u00e9tement gu\u00e9rie de ton mal, reste dans mon Amour et aime \u00e0 ton tour. L\u2019amour du Seigneur nous invite \u00e0 aimer \u00e0 notre tour.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir gu\u00e9ri la femme, J\u00e9sus poursuit son chemin vers la maison de Ja\u00efre ! Mais sur ce chemin, il y a un obstacle, celui des <\/span>proph\u00e8tes de malheurs, ces mauvaises langues, ces<\/b> pessimistes<\/b>,<\/span> ces critiques toujours n\u00e9gatifs et ces m\u00e9disants<\/b> qui nous d\u00e9couragent dans notre \u00e9lan vers le Seigneur et vers les autres : <\/span>\u00ab comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Ja\u00efre, le chef de synagogue, pour dire \u00e0 celui-ci : \u00ab Ta fille vient de mourir. \u00c0 quoi bon d\u00e9ranger encore le Ma\u00eetre ? <\/span><\/i>\u00bb \u00c7a ne sert plus \u00e0 rien ! A quoi sert votre foi ? A quoi sert ton bapt\u00eame, d\u2019aller \u00e0 la messe alors qu\u2019on est pauvre ! Pourquoi votre Dieu ne fait rien pour tous les malheurs du monde ? Pourquoi Dieu ne t\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 de cette maladie, de cette \u00e9preuve parce que tu es chr\u00e9tien ? Ils nous disent qu\u2019il faudrait arr\u00eater le chemin entrepris avec J\u00e9sus car cela ne sert \u00e0 rien !<\/span><\/p>\n

Les paroles de ces annonceurs de malheurs contiennent m\u00eame une bonne dose de <\/span>reproches culpabilisants<\/b> pour Ja\u00efre : elle est d\u00e9j\u00e0 morte et tu n\u2019\u00e9tais m\u00eame pas l\u00e0 ! La r\u00e9action de J\u00e9sus fait rena\u00eetre l\u2019esp\u00e9rance dans ce p\u00e8re qui cherche la vie de sa fille et a besoin pour lui-m\u00eame d\u2019\u00eatre rendu capable d\u2019un amour gu\u00e9ri. <\/span>\u00ab J\u00e9sus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : \u00ab Ne crains pas, crois seulement<\/span><\/i>. \u00bb. Ne te laisse pas manipuler par la peur, l\u2019angoisse d\u2019avoir failli par le pass\u00e9 \u00e0 cause de ton amour trop possessif. <\/span>Crois seulement, abandonne-toi, lib\u00e8re-toi de toi-m\u00eame, laisse-toi aimer<\/b> et tu apprendras \u00e0 aimer \u00e0 ton tour.<\/span><\/p>\n

A ce point, Marc nous d\u00e9crit une action importante : J\u00e9sus construit <\/span>une communaut\u00e9 resserr\u00e9e, restreinte avec ceux qu\u2019il choisit lui-m\u00eame parmi la <\/b>foule qui le bouscule, qui pleure, critique, fait des reproches\u2026.. J\u00e9sus prend le papa, et <\/span>finalement, on voit appara\u00eetre la m\u00e8re,<\/b> les conduit tous les deux o\u00f9 se trouve la jeune fille. Il saisit la main de l\u2019enfant, et lui dit : \u00ab <\/span>Talitha koum<\/span><\/i> \u00bb, ce qui signifie : \u00ab Jeune fille, je te le di<\/span>s, l\u00e8ve-toi! \u00bb Aussit\u00f4t la jeune fille se leva et se mit \u00e0 marcher -elle avait en effet douze ans.<\/span><\/p>\n

En effet, cette fille est d\u00e9j\u00e0 presque une vraie femme dans la culture juive de l\u2019\u00e9poque, pas une petite fille comme la d\u00e9crivait son papa qui repr\u00e9sente tous ces parents qui <\/span>consid\u00e8rent leurs enfants comme des \u00e9ternels enfants<\/b>, leur refusant de devenir autonomes, les appelant \u00ab <\/span>mon b\u00e9b\u00e9<\/b> \u00bb m\u00eame \u00e0 40 ans alors qu\u2019ils sont d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9s. Maintenant, le papa est <\/span>aussi gu\u00e9ri de son amour possessif<\/b>. La m\u00e8re reprend sa place. Cette jeune femme est confi\u00e9e \u00e0 ses <\/span>deux parents pour former une nouvelle communaut\u00e9 cr\u00e9\u00e9e<\/b> par J\u00e9sus, car la famille est une communaut\u00e9 voulue par Dieu et qui vit de l\u2019amour de Dieu. Si l\u2019\u00c9glise est une famille, elle est fond\u00e9e et s\u2019appuie sur la <\/span>cellule familiale, parents et enfants<\/b> qui constituent une \u00c9glise<\/span> domestique<\/b>.<\/span><\/p>\n

Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! Cette page de l\u2019\u00e9vangile est merveilleuse, une bonne nouvelle, la rencontre d\u2019un J\u00e9sus qui marche avec chacun de nous, qui se laisse toucher par nos mis\u00e8res et qui nous touche, nous prend par la main, qui nous sauve de nos amours trop possessifs, qui entre dans l\u2019intimit\u00e9 de nos vies, restaurant et r\u00e9habilitant la valeur de la sexualit\u00e9 comme richesse pour la vie humaine et les couples, un Dieu qui cr\u00e9e une communaut\u00e9 familiale et sociale par sa pr\u00e9sence. Puisse J\u00e9sus nous donner la gr\u00e2ce de nous laisser toucher par lui, nous aussi, au cours de cette Eucharistie que nous c\u00e9l\u00e9brons ! Amen<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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