{"id":15538,"date":"2018-10-29T18:57:32","date_gmt":"2018-10-29T17:57:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=15538"},"modified":"2018-10-29T18:57:55","modified_gmt":"2018-10-29T17:57:55","slug":"b-30-to-le-seigneur-veut-entendre-notre-desir-le-plus-profond","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/b-30-to-le-seigneur-veut-entendre-notre-desir-le-plus-profond\/","title":{"rendered":"B \u2013 30 TO \u2013 \u00ab Le Seigneur veut entendre notre d\u00e9sir le plus profond. \u00bb"},"content":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! Le contexte de l\u2019\u00c9vangile de ce dimanche est la mont\u00e9e vers J\u00e9rusalem ! J\u00e9sus est \u00e0 30 km de J\u00e9rusalem o\u00f9 il va donner sa vie sur la croix. <\/span>J\u00e9richo<\/b> est la derni\u00e8re \u00e9tape avant d\u2019entrer dans la ville sainte J\u00e9rusalem et est au centre de l\u2019\u00c9vangile de saint Marc. Ces derni\u00e8res semaines, nous avons entendu plusieurs <\/span>discours<\/b> de J\u00e9sus faits aux disciples, sur plusieurs th\u00e8mes tels que le <\/span>mariage<\/b>, comment devenir <\/span>dis<\/b>ciple, la <\/span>pauvret\u00e9<\/b>, la <\/span>richesse<\/b>\u2026 Mais nous avons vu combien les disciples ont eu du mal \u00e0 le comprendre. Aujourd\u2019hui, nous sommes avec J\u00e9sus sur la route, et dans la ville J\u00e9richo. A la <\/span>sortie de cette ville<\/b>, comme \u00e0 la sortie de l’\u00e9glise ou de nos villages, de nos quartiers chics, avant d\u2019entrer sur le p\u00e9riph\u00e9rique qui nous am\u00e8ne dans la ville de Toulouse, J\u00e9sus, nous rencontrons quelques dizaines de <\/span>mendiants<\/b> qui esp\u00e8rent obtenir <\/span>quelques pi\u00e8ces<\/b> de la part de ces bons chr\u00e9tiens qui entrent ou sortent de l\u2019\u00e9glise\u2026 Parmi ces mendiants, il y en a un qui est vraiment mal en point mais qui attire particuli\u00e8rement notre attention parce qu\u2019il va devenir pour nous le <\/span>mod\u00e8le du vrai disciple <\/b>: il s\u2019appelle <\/span>Bartim\u00e9e<\/b>.<\/span><\/p>\n

Le r\u00e9cit de la gu\u00e9rison de Bartim\u00e9e est en effet une vraie m\u00e9taphore du <\/span>cheminement<\/b> d\u2019un vrai disciple de J\u00e9sus. Bartim\u00e9e est diff\u00e9rent de tous les ap\u00f4tres qui suivent J\u00e9sus comme nous, et qui pourtant sont devenus presque <\/span>aveugles aussi ! <\/b>des ap\u00f4tres qui ont toujours <\/span>le projet illusoire<\/b> d\u2019\u00e9tablir un r\u00e8gne <\/span>terrestre<\/b> dont ils vont se partager le <\/span>pouvoir<\/b> en devenant <\/span>ministres<\/b>, et qui minimisent les <\/span>proph\u00e9ties concernant la mort de J\u00e9sus en croix<\/span><\/i> \u00e0 J\u00e9rusalem. Encore dimanche dernier, nous avons vu les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e n\u00e9gocier et demander une place \u00e0 gauche et \u00e0 droite de J\u00e9sus dans son royaume !<\/span><\/p>\n

Bartim\u00e9e, lui se tient au bord de la route. Il ne peut faire autre chose <\/span>qu\u2019attendre patiemment<\/i><\/b>, comme beaucoup de personnes que nous rencontrons aujourd\u2019hui et qui attendent, <\/span>r\u00e9sign\u00e9es<\/b> dans leur situation \u00e9prouvante d\u2019une maladie grave, d\u2019une souffrance morale ou spirituelle, d\u2019une grande pr\u00e9carit\u00e9 \u00e9conomique, d\u2019un travail qui n\u2019arrive pas, d\u2019un inconfort existentiel qui dure depuis des ann\u00e9es\u2026 Il est l\u00e0 et vit seulement de l\u2019aum\u00f4ne\u2026 Cela va durer jusqu\u2019au jour o\u00f9 il va <\/span>entendre parler de J\u00e9sus<\/b>.<\/span><\/p>\n

En effet, Bartim\u00e9e ne conna\u00eet pas J\u00e9sus, mais quelqu\u2019un lui en a parl\u00e9. Aujourd\u2019hui encore, beaucoup ne connaissent pas J\u00e9sus, et attendent qu\u2019un <\/span>chr\u00e9tien sorte et ose parler de<\/b> Lui, de sa propre foi. C\u2019est cela <\/span>l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation<\/b>. Si nous ne parlons pas de J\u00e9sus, beaucoup de nos <\/span>contemporains<\/b> ne le conna\u00eetront jamais. Bartim\u00e9e a entendu parler de J\u00e9sus : cela fait na\u00eetre en lui le <\/span>d\u00e9sir<\/b>, la <\/span>curiosit\u00e9<\/b> intense de Le rencontrer. D\u2019abord, un <\/span>murmure<\/b>, puis un grand <\/span>cri, un hurlement<\/b>. Il demande piti\u00e9 : \u00ab<\/span>Fils de David, J\u00e9sus, prends piti\u00e9 de moi <\/i><\/b>! <\/i><\/b>\u00bb<\/span>. <\/span>Piti\u00e9<\/b>, car Bartim\u00e9e n\u2019a pas de lumi\u00e8re dans son c\u0153ur. <\/span>Piti\u00e9<\/b>, car il est <\/span>paralys\u00e9<\/b> par la peur ! Piti\u00e9 parce qu\u2019il ne sait pas <\/span>comme faire, comment s\u2019y prendre<\/b> ! Le cri de Bartim\u00e9e, c\u2019est le m\u00eame que nous lan\u00e7ons \u00e0 J\u00e9sus quand nous sommes \u00e0 bout de force, quand toutes les solutions se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es insuffisantes, mais que nous refusons de nous r\u00e9signer \u00e0 ce destin qui nous accable. Ceci arrive quand nous prenons conscience que nous sommes pauvres et mendiants, que nous ne pouvons pas trouver des r\u00e9ponses par nous-m\u00eames.<\/span><\/p>\n

Pauvre Bartim\u00e9e ! Ceux qui sont autour de lui l\u2019invitent <\/span>gentiment \u00e0 se taire, \u00e0 ne pas d\u00e9ranger<\/b>. Ce sont ces \u00ab amis de bar \u00bb, du quartier ou du village, ces \u00ab <\/span>camarades d\u2019ap\u00e9ros \u00bb<\/b>\u2026 qui se moquent de nous parce que nous cherchons plus <\/span>d\u2019int\u00e9riorit\u00e9<\/b>, ceux qui nous emp\u00eachent de <\/span>viser plus profond, plus haut<\/b>\u2026 parce que eux se contentent de <\/span>petitesses ; <\/b>ceux qui nous <\/span>enfoncent au lieu de nous encourager ; de nous tirer vers le haut<\/b>. Ceux qui invitent Bartim\u00e9e au silence ressemblent aussi \u00e0 tous ces chr\u00e9tiens qui imposent le silence aux enfants, posent des limites, des conditions, ceux qui, tellement install\u00e9s dans leurs certitudes th\u00e9ologiques ne <\/span>sont plus en mesure d\u2019accueillir ni d\u2019accompagn<\/b>er celui qui mendie la foi en posant des <\/span>questions basiques<\/b>, comme ces cat\u00e9chum\u00e8nes, ces enfants\u2026 que nous rencontrons dans nos communaut\u00e9s. \u00ab <\/span>Il vaut mieux te taire Bartim\u00e9e, mon ami ! Ne d\u00e9range pas J\u00e9sus ! Il n\u2019est certes pas l\u00e0 pour les pauvres gens comme toi<\/i><\/b> \u00bb, lui disent ceux qui l\u2019entourent. Mais, Bartim\u00e9e ne peut accepter cela. Il cri<\/span>e plus fort, il hurle plus fort sa souffrance parce qu\u2019il veut en \u00eatre lib\u00e9r\u00e9<\/b>. A force de crier, J\u00e9sus l\u2019a <\/span>entendu<\/b>. Ne dit-il pas dans le psaume : \u00ab <\/span>Il m’appelle, et moi, je lui r\u00e9ponds ; je suis avec lui dans son \u00e9preuve. \u00ab Je veux le lib\u00e9rer, le glorifier ; de longs jours, je veux le rassasier, et je ferai qu’il voie mon salut. <\/span><\/i>\u00bb (Ps 90, 15-16). J\u00e9sus a entendu le cri de Bartim\u00e9e, et lui envoie quelqu\u2019un : \u00ab <\/span>Appelez-le<\/b> \u00bb. Notre Seigneur choisit de nous rejoindre \u00e0 travers le visage de ceux qui viennent \u00e0 notre rencontre, m\u00eame si nous ne les connaissons pas. Ces messagers du Christ nous encouragent, nous r\u00e9confortent, nous motivent\u2026<\/span><\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9preuve, un inconnu, un disciple, un ami, un \u00e9v\u00e9nement, nous r\u00e9p\u00e8te, comme au fond de nous, comme \u00e0 Bartim\u00e9e : \u00ab <\/span>Courage, l\u00e8ve-toi ! Il t\u2019appelle<\/i><\/b> \u00bb. L\u00e0, nous faisons confiance, nous nous levons, nous nous lib\u00e9rons de ce qui nous <\/span>paralyse<\/b>, nous abandonnons nos <\/span>peurs incommensurables<\/b>, nous jetons nos <\/span>manteaux de lamentations et de pessimisme<\/b> pour rejoindre le Seigneur. Bartim\u00e9e a jet\u00e9 son manteau qui \u00e9tait son <\/span>unique richesse<\/b>, car c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il d\u00e9posait les pi\u00e8ces d\u2019argent qu\u2019on lui donnait en aum\u00f4ne. En jetant son manteau, Bartim\u00e9e fait ce que le jeune homme riche de l\u2019\u00e9vangile n\u2019\u00e9tait pas en mesure de faire. Cet aveugle a <\/span>bien compris que pour aller vers J\u00e9sus, il doit se lib\u00e9rer de ce manteau qui le retient<\/b>. Souvent, nous crions notre douleur au Seigneur sans \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 Lui faire confiance, \u00e0 courir vers Lui, \u00e0 nous lib\u00e9rer de ce qui alourdit nos pas et nous emp\u00eache d\u2019avancer.<\/span><\/p>\n

Le <\/span>dialogue<\/b> entre J\u00e9sus et l\u2019aveugle Bartim\u00e9e est tr\u00e8s riche : \u00ab <\/span>Que veux-tu que je fasse pour toi ?<\/b> \u00bb. Le Seigneur, comme toujours, nous demande ce que nous voulons, il veut entendre <\/span>notre d\u00e9sir le plus profond<\/b>. Nous pouvons demander mille choses : la richesse, l\u2019argent, l\u2019affection, la carri\u00e8re\u2026 Et moi, aujourd\u2019hui, de quoi ai-je vraiment besoin ? Quel est mon d\u00e9sir le plus profond, la soif la plus profonde au fond de moi, pour que dans ma pri\u00e8re cette semaine je la pr\u00e9sente au Seigneur en criant vers lui, comme Bartim\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Bartim\u00e9e nous invite \u00e0 ne demander qu’une seule chose : \u00ab \u00a0<\/span>Rabbouni, que je retrouve la vue, que je retrouve la <\/span><\/i>lumi\u00e8re<\/i><\/b> !<\/span><\/i> \u00bb : la <\/span>lumi\u00e8re<\/b> qui nous permet de reconna\u00eetre que c\u2019est Dieu qui nous donne la richesse, lumi\u00e8re pour comprendre qu\u2019aucune richesse ne pourra remplir d\u2019amour notre c\u0153ur, lumi\u00e8re pour comprendre que certaines relations deviennent nocives et source de douleur\u2026 Bartim\u00e9e nous invite \u00e0 d\u00e9sirer la lumi\u00e8re pour nos yeux et pour notre c\u0153ur. Maintenant, <\/span>illumin\u00e9s<\/b> par le Christ, ayant re\u00e7u sa lumi\u00e8re, nous pouvons devenir ses <\/span>disciples<\/b>.<\/span><\/p>\n

Bartim\u00e9e est rest\u00e9 le m\u00eame, sa vie n\u2019a pas chang\u00e9, mais il a retrouv\u00e9 la vue et il se met \u00e0 suivre J\u00e9sus le long du chemin. <\/span>Il est devenu disciple du Christ<\/b>. Le chr\u00e9tien vit les \u00e9preuves et les souffrances comme tous les humains. Il n\u2019est ni diff\u00e9rent ni meilleur que les autres. La seule diff\u00e9rence, c\u2019est qu\u2019il a la <\/span>lumi\u00e8re de l\u2019\u00e9vangile gr\u00e2ce \u00e0 laquelle les \u00e9preuves ne font plus peur,<\/i><\/b> que les <\/span>t\u00e9n\u00e8bres ne sont plus insupportables<\/b> car il sait que le Seigneur peut changer notre vie. Cela veut dire que dans l\u2019\u00e9preuve, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 crier comme Bartim\u00e9e, parce que nous sommes enracin\u00e9s dans l\u2019Esp\u00e9rance. Le Seigneur entend toujours le cri de notre pri\u00e8re. C\u2019est cette esp\u00e9rance que nous devons annoncer au monde, comme disciples du Christ. Le chr\u00e9tien porte la lumi\u00e8re de l\u2019esp\u00e9rance aux autres. M\u00eame dans l\u2019\u00e9preuve, le chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre comme Bartim\u00e9e qui crie vers J\u00e9sus, fils de David, en toute confiance. Le chr\u00e9tien t\u00e9moigne et raconte les \u0153uvres de gu\u00e9risons int\u00e9rieures que J\u00e9sus a op\u00e9r\u00e9es dans sa vie personnelle. Il parle des lib\u00e9rations, des d\u00e9livrances dont il a \u00e9t\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficiaire gr\u00e2ce \u00e0 la mis\u00e9ricorde du Seigneur. Que cette Eucharistie nous donne la gr\u00e2ce de crier au monde les merveilles de Celui qui nous appelle des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re. Amen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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