F\u00eate du Christ Roi, dernier dimanche de l\u2019ann\u00e9e liturgique. C\u2019est un peu comme le couronnement de l\u2019ann\u00e9e, et nous f\u00eatons J\u00e9sus Christ Roi de l\u2019univers. Couronnement qui pourrait para\u00eetre ambigu\u00eb car la liturgie nous propose le passage du proc\u00e8s de J\u00e9sus devant Pilate. On aurait pu attendre un texte plus spectaculaire, flamboyant, mais alors qu\u2019est-ce \u00e0 dire ? Face \u00e0 face entre le fils de l\u2019homme et Pilate, entre le fils de Dieu encha\u00een\u00e9 et le gouverneur de Jud\u00e9e, repr\u00e9sentant de l\u2019Empire Romain, de l\u2019occupant. J\u00e9sus lui, a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 par les juifs parce qu\u2019il a dit qui il \u00e9tait : le fils de Dieu. Pilate<\/b> repr\u00e9sente l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Empereur, il d\u00e9tient le pouvoir politique, juridique, il le dira \u00e0 J\u00e9sus un peu plus loin : il a le pouvoir de vie et de mort. Son royaume en quelque sorte, c\u2019est le pays qu\u2019il occupe, son r\u00e8gne c\u2019est celui de l\u2019empire romain, et de son arm\u00e9e d\u2019occupation qui est sous ses ordres. <\/b>Voil\u00e0 un roi, un monarque tel que le monde en a enfant\u00e9. Mais qui est vraiment le roi ?<\/p>\n
Le proc\u00e8s de J\u00e9sus face \u00e0 Pilate, pr\u00e9figure aussi le proc\u00e8s de Dieu devant les hommes, o\u00f9 Dieu est souvent accus\u00e9 \u00e0 tort. Car si Pilate n\u2019a pas reconnu J\u00e9sus comme roi, c\u2019est-\u00e0-dire comme fils de Dieu, <\/b>il est compl\u00e8tement d\u00e9pass\u00e9 par l\u2019\u00e9change, par ce qui se joue. Combien d\u2019hommes et de femmes ne l\u2019ont pas reconnu comme tel, et ont contribu\u00e9 au m\u00eame verdict, en le trahissant, le rejetant ou le condamnant \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n
Comment reconna\u00eetre une royaut\u00e9 qui n\u2019est pas de ce monde ?<\/b> Comment reconna\u00eetre un roi qui n\u2019a pas de palais ? Il n\u2019a m\u00eame pas d\u2019endroit o\u00f9 reposer la t\u00eate.<\/p>\n
Comment le reconna\u00eetre \u00e0 son arm\u00e9e ? Ses ap\u00f4tres sont en d\u00e9route et son arm\u00e9e d\u2019anges n\u2019est perceptible qu\u2019\u00e0 un esprit inspir\u00e9.<\/p>\n
Comment reconna\u00eetre un roi dont la cour, est la cour des miracles o\u00f9 les boiteux, les aveugles et les pauvres ont une place de choix ?<\/p>\n
Comment reconna\u00eetre sa filiation divine si l\u2019on n\u2019a pas accueilli Dieu le p\u00e8re ?<\/p>\n
J\u00e9sus venu inaugur\u00e9 le r\u00e8gne de l\u2019amour de Dieu pour tous les hommes, n\u2019est pas toujours accueilli comme il le faudrait : L\u2019amour n\u2019est pas toujours aim\u00e9.<\/p>\n
\u00ab Mon royaume n\u2019est pas de ce monde \u00bb <\/i><\/b>nous dit J\u00e9sus.<\/p>\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs reconnaissons que m\u00eame pour nous qui avons accueilli J\u00e9sus comme notre sauveur, venu r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019amour du p\u00e8re, il n\u2019est pas toujours facile de voir en lui un roi, un roi dont l\u2019\u00e9tendard est celui de l\u2019amour, dont la devise est : mis\u00e9ricorde<\/b>. Un roi couronn\u00e9 d\u2019\u00e9pines dont le sceptre est la croix, et qui donne sa vie pour ceux qu\u2019il aime. Enfin un roi dont la bravoure est de passer le tablier de service et de laver les pieds de ses disciples.<\/p>\n
La royaut\u00e9 revendiqu\u00e9e par J\u00e9sus n\u2019a pas de vis\u00e9e politique, elle n\u2019utilise pas la force, cette royaut\u00e9 s\u2019exerce dans le monde, son but est de rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. V\u00e9rit\u00e9 sur Dieu, sur l\u2019amour infini de Dieu. \u00ab Moi, je suis n\u00e9, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb<\/i><\/p>\n
J\u00e9sus est aussi venu rendre t\u00e9moignage \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 quant \u00e0 sa r\u00e9elle identit\u00e9, ce fils bien aim\u00e9 du P\u00e8re qui l\u2019a ressuscit\u00e9 dans la gloire. Car c\u2019est de son p\u00e8re que le Christ re\u00e7oit sa royaut\u00e9, et son royaume c\u2019est le peuple de ceux qui l\u2019accueillent comme Seigneur et sauveur.<\/p>\n
C\u2019est ce que nous dit le livre de l\u2019apocalypse : \u00c0 lui qui nous aime, qui nous a d\u00e9livr\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son sang, <\/i>qui a fait de nous un royaume<\/i><\/b> et des pr\u00eatres pour son Dieu et P\u00e8re. \u00bb <\/i>Le Christ a fait de nous son royaume !<\/p>\n
Nous, qui avons \u00e9cout\u00e9 la Parole du Christ, et qui diront dans le notre p\u00e8re : \u00ab que ton r\u00e8gne vienne<\/i> \u00bb ; pour que ce r\u00e8gne inaugur\u00e9 par J\u00e9sus continue d\u2019advenir, et pour rendre t\u00e9moignage \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 ; laissons J\u00e9sus r\u00e9gner dans nos c\u0153urs, dans nos vies comme roi d\u2019amour, pour que ce royaume de Dieu -qui est paix, amour et mis\u00e9ricorde pour tous les hommes- grandisse. Soyons les porteurs de cette nouvelle qui nous d\u00e9passe, v\u00e9rit\u00e9 qui n\u2019est pas de ce monde, mais bien pour ce monde.<\/b><\/p>\n
T\u00e9moignons qu\u2019aucun roi de la terre, aucune idole, aucune id\u00e9ologie ne peut nous sauver. Seul Dieu nous sauve par J\u00e9sus mort et ressuscit\u00e9 pour nous.<\/p>\n
La logique et l\u2019essence m\u00eame de Dieu nous bousculent, elle va \u00e0 contre-courant de ce que nous sommes, c\u2019est un renversement des valeurs mondaines. Qui est le roi ? M\u00eame si Pilate m\u00e8ne les d\u00e9bats il ne semble pas les dominer, pas plus qu\u2019il ne domine J\u00e9sus, alors faisons en sorte qu\u2019il n\u2019y ait plus de faux proc\u00e8s qui soit fait \u00e0 Dieu et \u00e0 son Christ.<\/p>\n
Car il n\u2019y a en lui aucun motif de condamnation…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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