{"id":15892,"date":"2019-02-17T20:13:07","date_gmt":"2019-02-17T19:13:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=15892"},"modified":"2019-02-17T20:15:05","modified_gmt":"2019-02-17T19:15:05","slug":"c-6-to-heureux-celui-qui-garde-faim-et-soif-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/c-6-to-heureux-celui-qui-garde-faim-et-soif-de-dieu\/","title":{"rendered":"C \u2013 6 TO \u2013 \u00ab Heureux celui qui garde faim et soif de Dieu \u00bb"},"content":{"rendered":"

Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs. Les b\u00e9atitudes sont parmi les plus belles pages de l\u2019Evangile. Nous en trouvons deux versions : chez Matthieu, une version avec <\/span>8 b\u00e9atitudes<\/b> que J\u00e9sus proclame sur une montage, assis, entour\u00e9 d\u2019une foule. C\u2019est la version qui est la plus connue \u00e0 tel point que nous disons qu\u2019il y a 8 b\u00e9atitudes. L\u2019autre version, un peu diff\u00e9rente, est celle que nous venons d\u2019\u00e9couter, celle de saint Luc qui nous dit que les b\u00e9atitudes sont proclam\u00e9es non pas sur une montagne, <\/span>mais sur un terrain plat<\/b> : \u00ab <\/span>En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus descendit de la montagne avec les Douze et s\u2019arr\u00eata sur un terrain plat. Il y avait l\u00e0 un grand nombre de ses disciples, et une grande multitude de gens venus de toute la Jud\u00e9e, de J\u00e9rusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon<\/span><\/i> \u00bb<\/span><\/p>\n

L\u2019autre diff\u00e9rence importante, c\u2019est ce qui vient avant les b\u00e9atitudes : la pr\u00e9sence de J\u00e9sus en <\/span>pri\u00e8re<\/b> sur la montagne toute la nuit pour parler \u00e0 son P\u00e8re, et le choix des Douze ap\u00f4tres: \u00ab \u00a0<\/span>En ces jours-l\u00e0, J\u00e9sus s\u2019en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit \u00e0 prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze auxquels il donna le nom d\u2019Ap\u00f4tres<\/span><\/i> : \u00bb (Luc 6, 12-13).<\/span><\/p>\n

A ceux qu\u2019il vient de choisir et \u00e0 toute la foule assembl\u00e9e autour de lui, J\u00e9sus ne donne pas une Loi \u00e9crite d\u2019avance comme Mo\u00efse sur la montagne, mais Il parle directement au c\u0153ur, parce quIl est le nouveau Mo\u00efse. Dans ces b\u00e9atitudes, J\u00e9sus donne le programme \u00e0 suivre pour \u00eatre heureux, et qui a besoin de notre adh\u00e9sion et de notre libert\u00e9. Aux ap\u00f4tres et aux disciples, J\u00e9sus donne certaines conditions pour une vie heureuse.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus a certainement prononc\u00e9 ce discours dans sa langue maternelle, l\u2019aram\u00e9en, m\u00eame s\u2019il nous a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 en langue grec. Si nous traduisons <\/span>litt\u00e9ralement<\/b> ce que J\u00e9sus a dit dans sa langue maternelle, et qui nous a \u00e9t\u00e9 transmis en grec, nous avons des expressions similaires \u00e0 celles-ci : \u00ab \u00a0<\/span>En marche<\/b>, vous les pauvres ! <\/span>En marche<\/b>, vous qui avez faim ! En marche, vous qui pleurez\u2026 \u00bb <\/span>En marche ! Attention, pas de politique !<\/i><\/b><\/p>\n

En effet, dans la culture h\u00e9bra\u00efque, une personne <\/span>heureuse<\/b> est celle qui est <\/span>en marche<\/b>, celle qui <\/span>chemine<\/b>, qui est dans un <\/span>\u00e9tat dynamique<\/b>, qui <\/span>se bouge<\/b>, qui est sans cesse <\/span>en recherche<\/b> de la v\u00e9rit\u00e9, de ce qui est vraiment essentiel dans la vie.<\/span><\/p>\n

Voyez combien c\u2019est triste de voir des personnes bien install\u00e9es dans leurs certitudes, dans leurs richesses, tellement <\/span>accroch\u00e9es<\/b> \u00e0 leur s\u00e9curit\u00e9 <\/span>mat\u00e9rielle accumul\u00e9e<\/b>. Pensez un seul instant \u00e0 ce \u00ab <\/span>repu<\/b> \u00bb que J\u00e9sus qualifie de malheureux. Chez moi, on parle de quelqu\u2019un de repu en le comparant \u00e0 un <\/span>boa repu, qui a aval\u00e9<\/b> quelques ch\u00e8vres ! Le boa est tellement puissant et fort ! Mais quand il <\/span>est repu et constip\u00e9<\/b> apr\u00e8s avoir aval\u00e9 une ch\u00e8vre, il a besoin de beaucoup de temps pour faire la digestion, retrouver sa forme et sa souplesse\u2026 Ce boa repu devient <\/span>faible et fragile<\/b>, \u00e0 la port\u00e9e d\u2019un chasseur amateur qui peut le tuer parce qu\u2019il est incapable de bouger. Quand vous avez trop mang\u00e9, vous ne pouvez pas bouger, vous vous sentez lourd et incapable de faire un seul petit mouvement. Mais quand on a faim, on est l\u00e9ger, on se bouge pour chercher \u00e0 manger, pour aller demander de l\u2019aide, du travail\u2026 Celui qui est convaincu de <\/span>d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9 ne s\u2019informe plus<\/b> : il sait tout et n\u2019a besoin de personne. Bien au contraire, il cherche \u00e0 imposer ses connaissances aux autres !<\/span><\/p>\n

Au niveau spirituel, un chr\u00e9tien qui est bien install\u00e9 dans sa foi ne peut plus chercher Dieu, car il pense l\u2019avoir d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 ! Or, nous savons que notre Dieu est un myst\u00e8re insondable et in\u00e9puisable. Nous ne pouvons pas mettre la main sur Dieu, le poss\u00e9der ni le dominer ! Nous ne pouvons que le chercher. Plus nous avons faim de lui, plus nous le cherchons\u2026 et plus il se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous. Mais, si nous sommes certains de le poss\u00e9der d\u00e9j\u00e0, d\u2019avoir atteint le sommet de la foi, nous m\u00e9prisons les autres\u2026 Dieu ne se r\u00e9v\u00e8le plus \u00e0 nous.<\/span><\/p>\n

La gr\u00e2ce que nous pouvons demander au cours de cette c\u00e9l\u00e9bration, c\u2019est la <\/span>gr\u00e2ce de la faim et de la soif <\/b>: cette faim et cette soif qui nous mettent en marche et en recherche : faim et soif de Dieu pour le chercher, car il est le seul qui nous comble de bonheur, pour le prier. Faim et soif d\u2019amour pour aller puiser cet amour en Dieu et dans les autres, car nous ne pouvons jamais \u00eatre heureux sans Dieu et sans les autres.<\/span><\/p>\n

Il y a des moments o\u00f9 le c\u0153ur de Dieu <\/span>souffre<\/b>, surtout quand il prend acte de la <\/span>m\u00e9chancet\u00e9<\/b> de l\u2019homme qui ne fait confiance qu\u2019en lui-m\u00eame, qui est suffisant, <\/span>pr\u00e9somptueux<\/b> et <\/span>orgueilleux<\/b>, qui ne sait pas voir plus loin que son bout de nez, enferm\u00e9 dans son monde, solitaire dans son idol\u00e2trie narcissique de son nombril. Dieu compare cet homme-l\u00e0 \u00e0 une plante condamn\u00e9e \u00e0 se dess\u00e9cher, \u00e0 rester st\u00e9rile sur une terre d\u00e9sertique, sal\u00e9e et ingrate o\u00f9 rien ni personne ne peut vivre ni pousser. <\/span>Combien de gens nous rencontrons aujourd\u2019hui qui se prennent pour Dieu et se moquent des autres<\/span><\/i>, se complaisent dans les chutes des autres, se moquant des pauvres, seulement parce qu\u2019ils poss\u00e8dent un peu -ou trop- de richesses, un peu -ou trop- de pouvoir, avec un peu -ou trop- de cruaut\u00e9 pour \u00e9craser les autres.<\/span><\/p>\n

La Parole de Dieu nous dit que cet homme-l\u00e0 est malheureux parce qu\u2019\u00ab <\/span>Il sera comme un buisson sur une terre d\u00e9sol\u00e9e, il ne verra pas venir le bonheur. Il aura pour demeure les lieux arides du d\u00e9sert, une terre sal\u00e9e, inhabitable <\/span><\/i>\u00bb.<\/span><\/p>\n

En ce moment-m\u00eame, on fait peut-\u00eatre comme d\u2019habitude : nous \u00e9coutons <\/span>l\u2019Evangile et l’hom\u00e9lie… pour les autres ! <\/b>Au lieu de les \u00e9couter comme des le\u00e7ons de vie offertes pour nous-m\u00eames : chacun de nous va penser \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, un coll\u00e8gue, un homme politique, un voisin, un parent\u2026 Non, cette parole de Dieu <\/span>s\u2019adresse \u00e0 moi directement<\/b>, concerne chacun dans sa propre vie, que nous soyons riches ou pauvres mat\u00e9riellement ! Combien de foi<\/span>s me suis-je senti plus grand que Dieu<\/b>, sans le d\u00e9sirer plus que tout, sans aspirer \u00e0 lui ressembler, repli\u00e9 sur moi-m\u00eame, sur mes joies ou sur mes peines.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie nous propose un <\/span>autre monde, une vie nouvelle enracin\u00e9e<\/b> et <\/span>confiante<\/b> dans le Seigneur. C\u2019est la vie des pauvres de Dieu, ceux dont le c\u0153ur est tellement vide qu\u2019ils aspirent \u00e0 \u00eatre remplis de l\u2019Amour par le Seigneur. Ces pauvres de c\u0153ur sont \u00ab <\/span>comme un arbre, plant\u00e9 pr\u00e8s des eaux, qui pousse, vers le courant, ses racines. Il ne craint pas quand vient la chaleur : son feuillage reste vert. L\u2019ann\u00e9e de la s\u00e9cheresse, il est sans inqui\u00e9tude : il ne manque pas de porter du fruit<\/span><\/i> \u00bb<\/span><\/p>\n

Alors, le message de ce dimanche est un appel de Dieu qui m\u2019ouvre son c\u0153ur, en me disant : \u00ab <\/span>mon fils, ma fille, choisit librement, d\u2019\u00eatre heureux pour toujours ou seulement pendant ta vie terrestre !<\/span><\/i> \u00bb<\/span><\/p>\n

Puisse le Seigneur nous lib\u00e9rer des faux bonheurs qui nous sont propos\u00e9s en ce monde, pour que, confiants en lui, nous puissions crier, chaque jour, \u00ab <\/span>Je l\u00e8ve les yeux vers les montagnes : d’o\u00f9 le secours me viendra-t-il ? Le secours me viendra du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. Qu’il emp\u00eache ton pied de glisser, qu’il ne dorme pas, ton gardien. Non, il ne dort pas, ne sommeille pas, le gardien d’Isra\u00ebl. Le Seigneur, ton gardien, le Seigneur, ton ombrage, se tient pr\u00e8s de toi. Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper, ni la lune, durant la nuit. Le Seigneur te gardera de tout mal, il gardera ta vie. Le Seigneur te gardera, au d\u00e9part et au retour, maintenant, \u00e0 jamais<\/span><\/i> \u00bb Ps 120. Amen<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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