{"id":16035,"date":"2019-03-26T07:20:54","date_gmt":"2019-03-26T06:20:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=16035"},"modified":"2019-03-26T07:23:37","modified_gmt":"2019-03-26T06:23:37","slug":"c-3-tc-des-soifs-insatiables-qui-touchent-a-notre-identite-humaine-et-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/c-3-tc-des-soifs-insatiables-qui-touchent-a-notre-identite-humaine-et-spirituelle\/","title":{"rendered":"C \u2013 3 TC \u2013 \u00ab Des soifs insatiables qui touchent \u00e0 notre identit\u00e9 humaine et spirituelle \u00bb"},"content":{"rendered":"

En ce troisi\u00e8me Dimanche de Car\u00eame, la liturgie pour les cat\u00e9chum\u00e8nes, nous propose un des textes<\/a> les plus beaux et profonds de la Bible : le dialogue entre J\u00e9sus et la Samaritaine (cfr Jn 4.5-42). Il est impossible de rendre dans une br\u00e8ve explication la richesse de cette page de l’\u00e9vangile : il faut la lire et la m\u00e9diter personnellement, en s’identifiant \u00e0 cette femme qui, un jour comme tant d’autres, alla puiser l’eau du puits et y trouva J\u00e9sus, assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9, \u00ab fatigu\u00e9 du voyage \u00bb, dans la chaleur du midi. M\u00eame si nous sommes baptis\u00e9s depuis longtemps, entrons dans l\u2019itin\u00e9raire baptismal qui nous est propos\u00e9. Faisons comme les cat\u00e9chum\u00e8nes, \u00e9coutons et regardons la sc\u00e8ne qui vient d\u2019\u00eatre racont\u00e9e. I \u2013 La sc\u00e8ne du puits : Deux personnages sont au premier plan : J\u00e9sus et une femme, la Samaritaine. J\u00e9sus est fatigu\u00e9. Il s\u2019assoit sur le bord d\u2019un puits pour se reposer. Dans l\u2019\u00c9vangile, ceux qui sont assis pour demander, ce sont les mendiants. J\u00e9sus lui aussi mendie, il a \u00ab un corps qui exp\u00e9rimente la fatigue des jours : consum\u00e9 par le soin amoureux des autres \u00bb. Ce n\u2019est donc pas seulement l\u2019homme qui est mendiant de Dieu. C\u2019est aussi \u00ab Dieu qui est mendiant de l\u2019homme \u00bb.<\/p>\n

Avec sa faiblesse, Il est venu nous chercher. J\u00e9sus vient nous chercher dans la part la plus profonde de notre fragilit\u00e9, pour que nous nous sentions compris et cherch\u00e9s par la soif de J\u00e9sus. Celle-ci dont on ne conna\u00eet pas le nom vient puiser de l\u2019eau pour sa maisonn\u00e9e. Elle a un seau qu\u2019elle d\u00e9sire descendre dans le puits. Mais la pr\u00e9sence de J\u00e9sus la surprend et l\u2019emp\u00eache de le faire. Ce qui la surprend encore plus c\u2019est la question de J\u00e9sus \u00ab Donne-moi \u00e0 boire \u00bb. J\u00e9sus a soif.<\/p>\n

L\u2019eau est un bien pr\u00e9cieux, hier c\u2019\u00e9tait la journ\u00e9e mondiale de l\u2019eau. La Journ\u00e9e mondiale de l\u2019eau 2019 avait pour th\u00e8me \u00abNe laisser personne de c\u00f4t\u00e9\u00bb. On sait que c\u2019est un bien in\u00e9galement partag\u00e9 sur la terre : 2,1 milliards de personnes ne disposent pas d’eau potable chez elles. Une \u00e9cole primaire sur quatre ne dispose pas d’eau potable : soit les enfants ne boivent pas, soit ils consomment de l’eau provenant de sources non prot\u00e9g\u00e9es. Chaque jour, plus de 700 enfants de moins de cinq ans meurent de diarrh\u00e9es caus\u00e9es par de l\u2019eau insalubre ou le manque d\u2019assainissement. \u00c0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, 80% des personnes utilisant une eau impropre \u00e0 la consommation et des sources non prot\u00e9g\u00e9es vivent en milieu rural.<\/p>\n

Mais il y a d\u2019autres soifs que celle de l\u2019eau ( A Bordeaux, c\u2019est plut\u00f4t le vin\u2026 car le vin c\u2019est la France, et l\u2019eau… la Sous France !!!)<\/p>\n

Tr\u00eave de plaisanterie, nous avons soif d\u2019abord de voir nos besoins \u00e9l\u00e9mentaires combl\u00e9s.<\/b> Sans nourriture et sans sommeil, sans hygi\u00e8ne et sans v\u00eatement, nous ne pouvons vivre. Ils le savent bien tous ceux et celles qui, dans les pays du Sud et jusque dans nos villes d\u2019Europe, manquent du plus n\u00e9cessaire.<\/p>\n

De quoi avons-nous soif ? De voir aussi nos droits fondamentaux reconnus et respect\u00e9s. <\/b>Au fil de l\u2019histoire, les droits \u00e9conomiques sociaux et culturels sont venus s\u2019ajouter aux droits civils et politiques reconnus par la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme. Nous avons soif de dignit\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de libert\u00e9, soif de libert\u00e9 de pens\u00e9e, de conscience et de religion, soif de voir notre sant\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e, de participer \u00e0 la vie publique et culturelle de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons, soif d\u2019une \u00c9glise propre.<\/p>\n

Dieu veut que ces soifs soient honor\u00e9es pour que l\u2019homme vive debout : \u00ab J\u2019avais faim et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 manger. J\u2019avais soif et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 boire… \u00bb (Mt 25, 35)<\/p>\n

D\u2019autres soifs nous habitent. Elles peuvent para\u00eetre moins aigu\u00ebs, elles font pourtant notre humanit\u00e9.<\/b> Soif de tranquillit\u00e9 ; soif d\u2019ind\u00e9pendance ; soif de temps libre… Elles disent notre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre en harmonie avec nous-m\u00eames, et avec le monde qui nous entoure.<\/p>\n

Il est enfin des soifs insatiables qui touchent \u00e0 notre identit\u00e9 humaine et spirituelle :<\/b> soif d\u2019amour et de reconnaissance, soif de justice et de pardon. On sent bien qu\u2019appuy\u00e9s sur nos besoins et nos droits, nous cherchons ainsi le sens profond de notre vie. Soifs insatiables parce que sans cesse relanc\u00e9es, toujours en recherche et en voie d\u2019accomplissement.<\/p>\n

Saint Augustin fit ce commentaire : \u00ab La soif torture les hommes en ce monde, et ils ne comprennent pas qu\u2019ils se trouvent dans un d\u00e9sert o\u00f9 c\u2019est de Dieu que leur \u00e2me a soif. Disons donc, nous : \u201cMon \u00e2me a soif de toi.\u201d Que ce soit le cri de nous tous, car unis au Christ nous ne faisons plus qu\u2019une seule \u00e2me. Puisse notre \u00e2me \u00eatre assoiff\u00e9e de Dieu. Les yeux fix\u00e9s sur la r\u00e9surrection du Christ dont Dieu nous donne l\u2019esp\u00e9rance, au milieu de toutes les carences qui nous accablent, monte en nous la soif de la vie incorruptible. Notre chair a soif de Dieu \u00bb (St Augustin).<\/p>\n

Le th\u00e8me de la soif et de l\u2019eau traverse tout l’\u00c9vangile de Jean : de la rencontre avec la Samaritaine, \u00e0 la grande proph\u00e9tie lors de la f\u00eate des Cabanes (Jn 7.37-38), jusqu’\u00e0 la Croix, lorsque J\u00e9sus, avant de mourir, dit pour r\u00e9aliser les \u00c9critures : \u00ab J’ai soif \u00bb (Jn 19.28). La soif du Christ est une porte d’acc\u00e8s au myst\u00e8re de Dieu, qui s’est laiss\u00e9 assoiffer pour nous d\u00e9salt\u00e9rer, comme il s’est fait pauvre pour nous enrichir (cfr 2 Cor 8.9). Oui, Dieu a soif de notre foi et de notre Amour.<\/p>\n

La Samaritaine s\u2019\u00e9tonne de cette soif de J\u00e9sus qu\u2019elle ne comprend pas encore : \u00ab Comment ! Toi un Juif, tu me demandes \u00e0 boire, \u00e0 moi, une Samaritaine ? \u00bb Et J\u00e9sus de r\u00e9pondre : \u00ab Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit :\u2019Donne-moi \u00e0 boire\u2019, c\u2019est toi qui lui aurais demand\u00e9, et il t\u2019aurait donn\u00e9 de l\u2019eau vive \u00bb. Quel renversement ! J\u00e9sus est Celui qui donne \u00e0 l\u2019homme l\u2019Esprit-Saint, l\u2019eau vive qui d\u00e9salt\u00e8re notre c\u0153ur inquiet, assoiff\u00e9 de vie, d\u2019amour, de libert\u00e9, de paix : assoiff\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

La suite du dialogue de J\u00e9sus avec cette femme est pour l\u2019\u00e9vang\u00e9liste saint Jean une occasion de nous livrer une conversation qui aboutit \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de sa proximit\u00e9 particuli\u00e8re avec Dieu. En effet, en r\u00e9ponse \u00e0 la femme qui lui dit \u00ab Je sais qu\u2019il vient, le Messie, celui qu\u2019on appelle Christ. Quand il viendra, c\u2019est lui qui nous fera conna\u00eetre toutes choses \u00bb, J\u00e9sus lui dit \u00ab Je le suis, moi qui te parle. \u00bb Cette r\u00e9v\u00e9lation tombe \u00e0 point pour ceux et celles qui re\u00e7oivent le bapt\u00eame. En effet, c\u2019est par J\u00e9sus qu\u2019est apport\u00e9e et donn\u00e9e au baptis\u00e9 la vie nouvelle en Dieu, qui le fait passer de la mort \u00e0 la vie, des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re. Et quand J\u00e9sus dit \u00e0 la femme tout ce qu\u2019elle a fait dans sa vie affective (elle a eu cinq maris et celui avec qui elle vit n\u2019est pas son mari), elle ne se sent pas jug\u00e9e. Et m\u00eame, elle se sent rencontr\u00e9e, visit\u00e9e par la gr\u00e2ce, lib\u00e9r\u00e9e par la v\u00e9rit\u00e9 du Seigneur.<\/p>\n

Quelle est notre soif ? <\/b>Comme avec la Samaritaine, J\u00e9sus nous permet de discerner la soif profonde de notre vie. Scrut\u00e9s par J\u00e9sus, comme les cat\u00e9chum\u00e8nes, nous pouvons discerner la v\u00e9rit\u00e9 de notre existence dans le regard d\u2019amour du Christ. O\u00f9 nous d\u00e9salt\u00e9rer ? Comme pour la Samaritaine, J\u00e9sus veut nous donner une \u00ab eau vive, source jaillissante pour la vie \u00e9ternelle \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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