Fr\u00e8res et s\u0153urs, bien aim\u00e9s de Dieu. Cette f\u00eate du Christ Roi de l\u2019univers fut institu\u00e9e par le pape Pie XI en 1925 pour souligner combien cette royaut\u00e9 du Christ devait rayonner dans tous les domaines de nos vies et sur toute l\u2019humanit\u00e9. Cette f\u00eate du Christ Roi cl\u00f4ture chaque ann\u00e9e notre ann\u00e9e liturgique.<\/p>\n
Mais qui est ce Roi que nous couronnons du titre \u00ab\u00a0Roi de l\u2019univers\u00a0\u00bb? Dans la revue Magnificat<\/b>\u00a0; voil\u00e0 les litanies royales que je trouve ce matin pour d\u00e9crire ce roi. Je vous lis ce qui le d\u00e9finit\u00a0:<\/p>\n
\u00ab Roi sans palais\/\u00a0<\/i>Roi sans arm\u00e9es\/\u00a0<\/i>Roi sans tr\u00e9sor\/Roi d\u2019un royaume de pauvres\/ <\/i>Roi d\u2019un royaume de fr\u00e8res\/ <\/i>Roi d\u2019un royaume de p\u00e9cheurs\/ <\/i>Roi qui d\u00e9truis la violence\/ <\/i>Roi qui renverse les puissances\/ <\/i>Roi qui rel\u00e8ves ceux qui tombent\/\u00a0<\/i>Roi qui dissous les t\u00e9n\u00e8bres\/\u00a0<\/i>Roi qui gu\u00e9ris les blessures\/\u00a0<\/i>Roi qui pardonnes les p\u00e9ch\u00e9s\/\u00a0<\/i>Roi d\u2019humilit\u00e9\/\u00a0<\/i>Roi plein de douceur\/\u00a0<\/i>Roi sur un \u00e2non<\/i>.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Voici notre Roi<\/strong>\u00a0: dans son abandon proclam\u00e9 roi, par Pilate lors de son jugement, ou dans sa nudit\u00e9 sur la croix par les gardes romains.<\/p>\n Dans les lectures pr\u00e9c\u00e9dentes du mois de Novembre, le Seigneur nous a appel\u00e9 \u00e0 veiller\u00a0<\/b>:<\/b> \u00ab\u00a0Veillez donc, car vous ne savez ni le jour, ni l\u2019heure\u00a0\u00bb <\/i>(Mt 25,13) dans la parabole des 10 jeunes filles. Nous \u00e9tions invit\u00e9s \u00e0 la vigilance, veiller dans la pri\u00e8re, dans l\u2019attente de son retour. Le pape ces jours-ci, nous rappelait le p\u00e8re Gibson \u00e0 la messe, nous demande de veiller \u00e0 <\/b>notre connexion avec Dieu\u00a0: mettre en \u00ab\u00a0veille\u00a0\u00bb son smartphone, sa t\u00e9l\u00e9. Aujourd\u2019hui, les textes de la liturgie nous orientent r\u00e9solument vers le prochain \u00ab\u00a0veiller sur<\/b>\u00a0\u00bb et quel meilleur mod\u00e8le nous est donn\u00e9\u00a0: le bon Berger, que ce soit dans le texte du proph\u00e8te Ez\u00e9chiel, ou dans ce psaume 22 qui est le chant du peuple d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 son berger\u00a0: Dieu.<\/p>\n Dans le premier texte d\u2019Ez\u00e9chiel, nous avons l\u00e0 le mod\u00e8le du bon berger qui \u00ab\u00a0veille sur<\/b>\u00ab\u00a0. <\/b>Trois fois l\u2019expression \u00ab\u00a0veiller sur<\/b>\u00a0\u00bb revient, \u00ab\u00a0Maintenant, j\u2019irai <\/i>moi-m\u00eame<\/i> \u00e0 la recherche de mes brebis, et je <\/i>veillerai sur<\/b><\/i> elles. Comme un berger <\/i>veille sur<\/b><\/i> les brebis de son troupeau quand elles sont dispers\u00e9es, ainsi je <\/i>veillerai sur<\/b><\/i> mes brebis \u00bb\u00a0<\/i>Le proph\u00e8te Ez\u00e9chiel annonce au peuple dispers\u00e9 par l\u2019Exil \u00e0 Babylone ce berger qui veillera<\/b> sur<\/b> son peuple et le ram\u00e8nera au bercail, c’est-\u00e0-dire \u00e0 J\u00e9rusalem. Un bon berger surveille<\/b> son troupeau, derni\u00e8rement sur les pentes de la Montagne Noire, je voyais une berg\u00e8re (Il y a de plus en plus de femmes qui font ce m\u00e9tier) prenant soin de son troupeau, donnant des ordres \u00e0 son chien de berger. Elle surveillait<\/b> ces b\u00eates pour les faire rentrer avant qu\u2019une \u00e9paisse nappe de brouillard s\u2019abatte sur les pr\u00e9s. Elle les regardait et les approchait avec bienveillance<\/b> comme fait Dieu avec nous.<\/p>\n Mais venons en \u00e0 l\u2019\u00c9vangile de ce jour. Nous lisons dans l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Matthieu cette splendide parabole du Seigneur J\u00e9sus appel\u00e9e \u00ab\u00a0Le jugement dernier\u00a0\u00bb ; c\u2019est la derni\u00e8re parabole racont\u00e9e par le disciple Matthieu juste avant les r\u00e9cits de la Passion et de la R\u00e9surrection du Seigneur.<\/p>\n Avec cette phrase tr\u00e8s forte du Christ. Quand le Christ veut attirer notre attention il commence par le mot AMEN<\/b>, puis je vous le dis<\/b>. <\/b>\u00ab\u00a0 Amen, je vous le dis\u00a0: chaque fois que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0\u00bb<\/i> <\/i>Dans une retraite pr\u00each\u00e9e par un diacre Pierre Cormier qui nous a quitt\u00e9s, il nous t\u00e9moignait de sa conversion en entendant cette phrase de l\u2019\u00c9vangile selon St Matthieu, et ce fut un tel \u00e9branlement pour lui d\u2019entendre cela, qu\u2019avec son \u00e9pouse par la suite ils se sont occup\u00e9s pendant longtemps de M\u00e8re de Mis\u00e9ricorde, \u00ab\u00a0ces plus petits de mes fr\u00e8res<\/i>\u00a0\u00bb ont pris ce jour l\u00e0 le visage de femmes marqu\u00e9es par un avortement ou par le deuil de l\u2019enfant qui n\u2019a pas vu le jour.<\/p>\n Saint Jean de la Croix (contemporain de Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila , Espagne, XVI\u00e8 si\u00e8cle nous le disait avec force\u00a0: \u00ab\u00a0 Au soir de notre vie, nous serons jug\u00e9s sur l\u2019amour\u00a0\u00bb<\/b><\/i> c’est-\u00e0-dire l\u2019amour concret pour le prochain en difficult\u00e9. Notre engagement concret d\u2019aimer et de servir J\u00e9sus dans nos fr\u00e8res les plus petits et le plus dans le besoin.<\/p>\n Le Pape Fran\u00e7ois nous le disait \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, il y a 3 ans, en commentant cet \u00c9vangile<\/p>\n \u00ab\u00a0Ce mendiant, ce Sans domicile fixe qui tend la main c\u2019est J\u00e9sus, ce malade \u00e0 l\u2019H\u00f4pital ou la personne \u00e2g\u00e9e chez elle ou dans un EHPAD qui attend ma visite c\u2019est J\u00e9sus.\u00a0\u00bb <\/i><\/p>\n Ne pas en rester aux intentions. L\u2019amour du prochain se traduit par des actes tr\u00e8s concrets, des gestes de l\u2019ordinaire\u00a0: donn\u00e9 \u00e0 manger, donn\u00e9 \u00e0 boire, habiller, accueillir l\u2019\u00e9tranger, visiter le malade, le prisonnier. <\/b>Le Seigneur ne nous demande pas des actes compliqu\u00e9s. Dans ce temps de reconfinement, je peux rendre visite par le t\u00e9l\u00e9phone, le portable, le smartphone aux plus isol\u00e9s.<\/p>\n Lorsque le Christ envoie au d\u00e9but de sa mission ces ap\u00f4tres, il leur dit ceci \u00ab\u00a0Et celui qui donnera \u00e0 boire, m\u00eame un simple verre d\u2019eau fra\u00eeche, \u00e0 l\u2019un de ces petits en sa qualit\u00e9 de disciple, amen, je vous le dis\u00a0: non il ne perdra pas sa r\u00e9compense.\u00a0\u00bb<\/i> (Mt 10, 42)<\/p>\n Le Christ qui, \u00e0 l\u2019Ascension nous a quitt\u00e9s pour si\u00e9ger \u00e0 la droite du P\u00e8re est rest\u00e9 aussi parmi nous. Il ne r\u00e8gne pas seulement au ciel mais aussi dans ce fr\u00e8re, cette s\u0153ur qui a besoin de moi, et que je dois servir comme un roi.<\/p>\n Quand nous doutons de l\u2019existence de Dieu, tournons-nous vers le pauvre, car Dieu non seulement se reconna\u00eet dans ces pauvres, mais il est lui-m\u00eame ce pauvre que nous abordons. Ce qu\u2019un pauvre sollicite c\u2019est l\u2019amour d\u2019amiti\u00e9, un amour gratuit. Saint Vincent de Paul, nous dit rencontrer un pauvre c\u2019est comme en regardant une pi\u00e8ce de monnaie cot\u00e9e face vous avez le visage de Dieu, c\u00f4t\u00e9 pile vous avez l\u2019image du pauvre \u00ab\u00a0 Les pauvres sont nos ma\u00eetres\u00a0<\/b><\/i>\u00bb<\/i> nous dit Vincent de Paul.<\/p>\n Pour terminer, deux remarques que je tire de commentaires de Marie No\u00eblle Thabut sur cette parabole. (Ecoutez-la sur Radio Pr\u00e9sence, chaque dimanche de 8h \u00e0 8h30).<\/p>\n La premi\u00e8re nous voyons que les justes n\u2019ont m\u00eame pas besoin d\u2019\u00eatre conscient\u00a0: \u00ab\u00a0Quand est ce que nous t\u2019avons vu\u00a0? Quand sommes nous venus jusqu\u2019\u00e0 toi\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i> Des non-chr\u00e9tiens sont aussi appel\u00e9s les \u00ab\u00a0b\u00e9nis de son p\u00e8re<\/i>\u00a0\u00bb. Nous chr\u00e9tiens, n\u2019avons pas le monopole de l\u2019Amour. Dans ce jugement dernier, le salut leur est accord\u00e9. Tout cela est r\u00e9confortant.<\/p>\n Seconde remarque\u00a0: Quand nous rencontrons dans la Bible l\u2019opposition entre les b\u00e9nis et les maudits, les bons et les m\u00e9chants, les justes et les p\u00e9cheurs\u00a0; il faut comprendre que ce sont deux comportements qui sont vis\u00e9s et non pas deux cat\u00e9gories de personnes. Le Christ ne s\u00e9pare pas l\u2019humanit\u00e9 en 2 cat\u00e9gories de personnes. Nous savons tous que nous avons chacun notre visage de lumi\u00e8re et de t\u00e9n\u00e8bres. Nous pouvons nous retrouver dans l\u2019une et l\u2019autre cat\u00e9gorie. Qui n\u2019a pas manqu\u00e9 de charit\u00e9\u00a0? Qui n\u2019a pas fait semblant de ne pas voir\u00a0? Nous comptons aussi sur la Mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n Conclusion\u00a0:<\/p>\n Dans cette derni\u00e8re parabole, au moment de quitter le monde, le Christ nous confie ce qu\u2019il a de plus pr\u00e9cieux au monde\u00a0: l\u2019humanit\u00e9. Le Christ nous demande de veiller sur<\/b> \u00ab\u00a0 les plus petits de mes fr\u00e8res\u00a0\u00bb<\/i> sur notre prochain. Nous n\u2019avons que cette courte vie pour aimer et recevoir la vie \u00e9ternelle. Demandons au Seigneur la force de le faire par cette Eucharistie que nous allons vivre maintenant et en recevant la communion tout \u00e0 l\u2019heure dans nos \u00e9glises. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fr\u00e8res et s\u0153urs, bien aim\u00e9s de Dieu. 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