Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs ! Pour nous aujourd\u2019hui, la foi en la r\u00e9surrection est presque \u00e9vidente ! Quoique ! Il para\u00eet que plus de 50% des catholiques pratiquants<\/b> en France ne croient pas en la r\u00e9surrection, qu\u2019ils confondent parfois avec la r\u00e9incarnation. \u00c7a, c\u2019est un autre d\u00e9bat ! Je suppose que comme moi, ce qui fonde votre foi, c\u2019est la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Cependant, mettons-nous un peu \u00e0 la place des ap\u00f4tres pour comprendre leur d\u00e9sarroi. Apr\u00e8s la derni\u00e8re C\u00e8ne, ils l\u2019ont vu arr\u00eat\u00e9, jug\u00e9, flagell\u00e9, crucifi\u00e9 et mis \u00e0 mort<\/b> au Golgotha. Personne parmi eux n\u2019a eu le courage de le suivre, le r\u00e9conforter, sauf le plus jeune parmi eux avec quelques femmes rest\u00e9s au pied de la croix. Alors, dans leur c\u0153ur, il y a trop de culpabilit\u00e9, de remords et de tristesse.<\/p>\n
Ce matin de P\u00e2ques, une rumeur commence \u00e0 se r\u00e9pandre qu\u2019il est ressuscit\u00e9. Le tombeau a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 vide par des femmes, Pierre et Jean mais ils n\u2019ont pas trouv\u00e9 le corps. Les disciples ne savent que penser. Leur moral vacille entre des moments de joie, d’enthousiasme et des doutes, de la fatigue.<\/b> Tout ceci les perturbe, ils ont tellement peur qu\u2019ils sont all\u00e9s s\u2019enfermer dans la salle o\u00f9 ils avaient c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la sainte C\u00e8ne avec J\u00e9sus. Trop, tout \u00e7a ! Ils n\u2019en peuvent plus ! La nouvelle de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus ? C\u2019est tellement gros<\/b>, radical, nouveau, inattendu, tellement excessif pour \u00eatre vrai<\/b> !<\/p>\n
Il est vraiment ressuscit\u00e9 ? Mais alors ! Les femmes leur ont racont\u00e9 leur vision d\u2019anges au matin de P\u00e2ques, mais ils ne les ont pas crues ! \u00ab Difficile de croire tout ce que peuvent raconter les femmes<\/b> qui s\u2019imaginent<\/b> des choses. Les femmes sont tellement instables \u00e9motionnellement qu\u2019il faut prendre cette nouvelle avec des pincettes \u00bb, pensent les ap\u00f4tres. \u00ab Mais, Cl\u00e9ophas<\/b> et son compagnon d\u2019Emma\u00fcs ont aussi parl\u00e9 de leur \u00e9trange rencontre sur la route \u00bb… \u00ab Simon Pierre<\/b>, peu enclin aux bavardages, est ferm\u00e9 dans ce mutisme qui le caract\u00e9rise depuis le jeudi saint. Il leur a pourtant dit qu\u2019il a rencontr\u00e9 J\u00e9sus vivant. La ficelle est trop grosse<\/b> ! \u00bb Les ap\u00f4tres sont dans une sorte de d\u00e9bat et de discussion sans fin, enferm\u00e9s !<\/p>\n
C\u2019est l\u00e0 que J\u00e9sus leur appara\u00eet ! Inutile de parler de foi ! Tellement \u00e9vident, massif ! C\u2019est bien lui, J\u00e9sus. Une \u00ab hard data \u00bb, une donn\u00e9e solide et \u00e9vidente devant laquelle on s\u2019incline.<\/p>\n
J\u00e9sus est l\u00e0 pr\u00e9sent physiquement, vivant, et leur parle. Sa pr\u00e9sence n\u2019appelle pas la foi, mais \u00e0 la constatation<\/b>, quelque chose de ph\u00e9nom\u00e9nologique<\/b> qui refuse le doute<\/b>.<\/p>\n
Et pourtant, la foi est le protagoniste du dimanche de la Divine Mis\u00e9ricorde<\/b>, avec un acteur d\u2019exception : l\u2019ap\u00f4tre saint Thomas<\/b>, le croyant, pas l\u2019incr\u00e9dule comme on l\u2019appelle souvent. Mais que veut vraiment dire \u00ab croire<\/b> \u00bb ? En Fran\u00e7ais, ce concept est ambigu car il peut signifier \u00ab <\/b>doute<\/i><\/b> \u00bb. Par exemple, \u00ab je crois qu\u2019il fera beau demain<\/i> \u00bb, \u00ab je crois qu\u2019il, qu\u2019elle m\u2019aime<\/i> \u00bb qui signifie que je ne suis pas si s\u00fbr, que j\u2019ai quelques doutes. Dans la Bible par contre, pour d\u00e9crire l\u2019acte de foi, on utilise en h\u00e9breu deux verbes \u00ab Aman \u00bb<\/i><\/b> et \u00ab hatah<\/i><\/b> \u00bb qui indiquent un point d\u2019appui s\u00fbr<\/b>, une certitude absolue. Ce<\/b> qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 notre affirmation \u00ab amen<\/i><\/b> \u00bb qui signifie \u00ab j\u2019en suis certain<\/i><\/b> \u00bb. Croire signifie s\u2019appuyer sur quelque chose de solide, faire confiance \u00e0 quelqu\u2019un qui est digne de confiance<\/i><\/b>. En ce sens, Thomas ne croit pas, pas plus que les autres ap\u00f4tres !<\/p>\n
Ce sur quoi Thomas s\u2019appuyait s\u2019est \u00e9croul\u00e9 le vendredi saint<\/b>. Son enthousiasme s\u2019est \u00e9teint ! Tout semble perdu, le Royaume attendu devient une illusion. Il n\u2019a plus des certitudes<\/b> parce que la mort en croix les a toutes balay\u00e9es ! Cela nous arrive parfois. \u00c7a veut dire qu\u2019il est parfois providentiel, n\u00e9cessaire et pr\u00e9f\u00e9rable<\/b> que certaines certitudes sur lesquelles nous appuyons notre foi puissent s\u2019\u00e9crouler parce que trop fragiles et inconsistantes<\/b>. Thomas ne le sait pas encore, mais bient\u00f4t sa foi va rena\u00eetre, une renaissance<\/b> qui s\u2019appuiera sur la pr\u00e9dication<\/b> de J\u00e9sus et non plus sur les projets que Thomas lui-m\u00eame avait \u00e9labor\u00e9s<\/b>.<\/p>\n
Une fois \u00e9croul\u00e9e, nous voici pr\u00eat pour la vraie foi<\/b> qui signifie aussi faire confiance<\/b> en quelqu\u2019un<\/b>. Thomas ne fait plus confiance en ses compagnons<\/b>, ni dans l\u2019\u00c9glise. Pourtant, c\u2019est \u00e0 ses compagnons et \u00e0 cette \u00c9glise auxquels il ne fait plus confiance et dont il se m\u00e9fie, comme beaucoup parmi nous aujourd\u2019hui, que l\u2019annonce de la r\u00e9surrection est confi\u00e9e. Mais comment les croire alors qu\u2019ils s\u2019\u00e9taient tous montr\u00e9s l\u00e2ches et incoh\u00e9rents<\/b> comme lui-m\u00eame ! C\u2019est vrai , Thomas a raison ! Comment croire en l\u2019\u00e9vangile si l\u2019\u00c9glise qui le proclame et l\u2019enseigne n\u2019en t\u00e9moigne pas dans sa vie, quand elle pose parfois carr\u00e9ment des actes contraire \u00e0 l\u2019\u00c9vangile ?<\/p>\n
Une chose importante est \u00e0 souligner ici. Thomas ne s\u2019en va pas ! Il ne quitte pas la<\/b> barque m\u00eame si le message de la r\u00e9surrection est confi\u00e9 \u00e0 cette \u00c9glise et \u00e0 ses disciples trop fragiles. Thomas ne comprend pas, mais il reste l\u00e0,<\/b> il ne part pas pour fonder une \u00c9glise alternative comme tous ces faux pasteurs des sectes qui vont de schismes en schismes, fondent une nouvelle secte chaque fois qu\u2019ils ne sont plus d\u2019accord. Ne se sentant pas meilleur que les autres, Thomas reste avec eux. Le fait de rester dans l\u2019\u00c9glise, en communaut\u00e9, avec les autres, m\u00eame quand on est bless\u00e9, est une des meilleures d\u00e9cisions prises par Thomas parce que 8 jours apr\u00e8s, le Ma\u00eetre revient seulement pour lui<\/b>. Voici le ressuscit\u00e9 pr\u00e9sent, l\u00e9ger, splendide, le visage radieux et serein<\/b> dont \u00e9mane une gr\u00e2ce qui apaise. \u00ab La paix soit avec vous<\/i><\/b> \u00bb. Les autres le reconnaissent et vibrent de joie ! Il y a huit jours, ils l\u2019ont vu en l\u2019absence de Thomas. Ce dernier lui, encore bless\u00e9, le regarde abasourdi. Le Seigneur s\u2019approche de Thomas, lui montre ses mains et son c\u00f4t\u00e9 transperc\u00e9<\/b> ! Thomas craque<\/b> ! Sa col\u00e8re, sa douleur, sa peur, tout cela fond comme la neige au contact de la chaleur du soleil. Le voici \u00e0 genou<\/b>, en adoration, embrassant les plaies du Seigneur. Il pleure de joie, de foi et rit : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu<\/i><\/b> \u00bb<\/p>\n
Saint Thomas est le saint patron de tous les enthousiastes<\/b> dont le c\u0153ur bat fort au-del\u00e0 des obstacles et des blessures, ceux qui croient que J\u00e9sus vient \u00e0 notre secours quand nous sommes perdus, quand nous sommes tomb\u00e9s au plus bas dans notre vie. Saint Thomas est le saint patron de ceux qui, comme aujourd\u2019hui<\/b>, sont profond\u00e9ment choqu\u00e9s<\/b>, bless\u00e9s<\/b> et scandalis\u00e9s, ceux qui ont perdu confiance dans les disciples du Christ et dans l\u2019\u00c9glise<\/b>\u2026mais qui ont choisi de ne pas \u00eatre d\u00e9baptis\u00e9s, <\/b>de ne pas enfermer ni l\u2019\u00c9glise, ni les disciples dans leurs fragilit\u00e9s, mais qui fixent leur regard sur le Christ Ressuscit\u00e9<\/b> dont ils professent la foi, avec et au milieu des autres chr\u00e9tiens, tous p\u00e9cheurs et<\/b> indignes<\/b>. Thomas est le saint patron de ceux qui ne se sentent pas meilleurs m\u00eame quand ils s\u2019aper\u00e7oivent des fragilit\u00e9s des autres, en mati\u00e8re de foi ou de morale, mais qui choisissent de rester, d\u2019aimer la communaut\u00e9, la famille eccl\u00e9siale<\/b>, fid\u00e8les au Christ J\u00e9sus qui nous appelle \u00e0 nous convertir dans l\u2019\u00c9glise et personnellement. L\u2019ap\u00f4tre Thomas est le saint le patron des disciples qui aiment l\u2019adoration. Il est le premier<\/b>, parmi les ap\u00f4tres, \u00e0 avoir profess\u00e9 la divinit\u00e9 du Christ Ressuscit\u00e9 \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu<\/b> \u00bb et qui nous invite \u00e0 la spontan\u00e9it\u00e9 dans la profession de notre foi en J\u00e9sus Ressuscit\u00e9, vivant \u00e0 jamais. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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