{"id":18135,"date":"2021-07-26T08:43:20","date_gmt":"2021-07-26T07:43:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=18135"},"modified":"2021-07-26T08:43:20","modified_gmt":"2021-07-26T07:43:20","slug":"homelie-de-pere-arsene-17eme-to-25-07-2021-jesus-prit-les-pains-et-apres-avoir-rendu-grace-il-les-distribua-aux-convives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/homelie-de-pere-arsene-17eme-to-25-07-2021-jesus-prit-les-pains-et-apres-avoir-rendu-grace-il-les-distribua-aux-convives\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie de P\u00e8re Ars\u00e8ne (17\u00e8me TO) 25\/07\/2021. \u00ab\u00a0J\u00e9sus prit les pains et, apr\u00e8s avoir rendu gr\u00e2ce, il les distribua aux convives.\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Se supporter les uns les autres, avec beaucoup de patience et de douceur, se compl\u00e9ter, se solidariser, s’accepter diff\u00e9rent mais compl\u00e9mentaire, vivre comme une seule et unique personne, en un mot \u00eatre unis, voil\u00e0 ce \u00e0 quoi nous invitent et devraient nous conduire les c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques que nous vivons au quotidien. Bien que l’Ap\u00f4tre Jean, dans l’\u00c9<\/span>vangile de ce dimanche, veuille nous faire d\u00e9couvrir, dans la multiplication des pains, l’annonce de l’Eucharistie\u00a0; ce sacrement que J\u00e9sus cr\u00e9a le jour de la Saint C\u00e8ne et dont les Ap\u00f4tres et toute leur suite, jusqu’\u00e0 nous aujourd’hui seront les d\u00e9positaires, il serait bien de regarder le plus pr\u00e8s possible les d\u00e9tails de cet \u00e9pisode pour comprendre que ce sacrement nous incite \u00e0 l’unit\u00e9, \u00e0 la compl\u00e9mentarit\u00e9 et surtout au partage ou \u00e0 la mise en commun de tout ce qui nous pouvons \u00eatre ou poss\u00e9der pour que personne ne souffre continuellement des manques cruels.<\/p>\n

Au vu des signes qu’il accomplissait sur les malades, J\u00e9sus est suivi par une foule immense de personnes d\u00e9sireuses certainement de lui soumettre leurs probl\u00e8mes, leurs souffrances, leurs maladies, leurs \u00e9checs, leurs difficult\u00e9s de m\u00e9nage, dans l’espoir de trouver vite la solution \u00e0 leurs soucis. Il y en a peut-\u00eatre aussi qui ne le suivent que par simple curiosit\u00e9, vu les miracles qu’il accomplit. Mais J\u00e9sus, qui ne n\u00e9glige aucune dimension de l’humain, constate que la foule qui le suit est affam\u00e9e. Il lui faut donc la nourrir, comme il est en train de la nourrir de sa Parole, Parole de la vie \u00c9<\/span>ternelle, comme le dira plus tard l’Ap\u00f4tre Pierre\u00a0: \u00ab\u00a0A qui irions-nous Seigneur\u00a0? Tu as les Paroles de la vie \u00c9<\/span>ternelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette indication n’est pas donn\u00e9e au hasard\u00a0; elle fait allusion au Jeudi Saint, institution de l’Eucharistie, quelques jours avant la P\u00e2que. Pensons \u00e0 ce sujet que lorsque nous disons dans la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re \u00ab\u00a0Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour\u00a0\u00bb, nous demandons deux choses\u00a0: que chacun puisse manger \u00e0 sa faim mais aussi que chacun puisse recevoir le Pain supersubstantiel<\/i>, comme dit l’adjectif grec \u03b5\u03c0\u03af\u03bf\u03c5\u03c3\u03af\u03bf\u03bd, c’est-\u00e0-dire le pain, traduction partielle, quotidien, qui est en fait le Pain de Vie.<\/span><\/p>\n

Dans cette lecture eucharistique que nous faisons de ce passage d’\u00c9vangile, nous voyons que J\u00e9sus fait volontairement participer ses disciples au miracle qu’il accomplit. J\u00e9sus aurait pu op\u00e9rer tout seul\u00a0; Il ne proc\u00e8de pas ainsi. Il rend ses disciples participants de son action et sollicite \u00e9galement la participation de la foule. Il veut que ses disciples se pr\u00e9occupent de ce probl\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0Il dit \u00e0 Philippe\u00a0: O\u00f9 pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient \u00e0 manger\u00a0?\u00a0\u00bb. Puis c’est un autre disciple, Andr\u00e9, qui va trouver le jeune gar\u00e7on avec 5 pains et 2 poissons. Autrement dit, J\u00e9sus rend tout le monde participant du miracle qu’Il va accomplir. Tout le monde y a sa place et tout le monde a quelque chose \u00e0 faire. Ces remarques nous montrent la p\u00e9dagogie du Salut de Dieu. Bien s\u00fbr, Dieu peut nous sauver sans nous\u00a0: sa toute-puissance le Lui permet. Mais, Il nous sauve en nous rendant acteur de notre salut et de celui de nos fr\u00e8res et s\u0153urs. \u00ab\u00a0Aide-toi et le Ciel t’aidera\u00a0!\u00a0\u00bb, vous connaissez tous ce proverbe. Dieu ne fait jamais les choses \u00e0 notre place\u00a0; Il nous aide, Il les fait, mais \u00e0 condition que nous collaborions et que nous participions, aussi peu cela soit-il. Derri\u00e8re la collaboration des disciples que J\u00e9sus suscite, il y a aussi l’image de l’\u00c9glise \u00e0 qui J\u00e9sus demande d’accueillir les pr\u00e9occupations des hommes de ce monde, mais aussi \u00e0 qui Il donne la mission de r\u00e9pondre et donner ce Pain de Vie. Les disciples participent au miracle, ramassent le surplus et le conservent, image de l’\u00c9glise qui donne sans compter et administre le sacrement de l’Eucharistie.<\/span><\/p>\n

Pour accomplir cette multiplication des pains, J\u00e9sus part de 5 pains et de 2 poissons apport\u00e9s par un jeune gar\u00e7on. Qu’est-ce que cela \u00e0 vue humaine quand Philippe d\u00e9clare que \u00ab\u00a0le salaire de deux cents journ\u00e9es de travail ne suffiront pas pour que chacun ait un petit morceau de pain\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0? Dieu transforme ce que nous lui apportons. Ce qu’il nous demande, c’est de mettre le peu que nous avons. Ce qui implique d’\u00eatre profond\u00e9ment humble, en v\u00e9rit\u00e9 avec soi, de ne pas croire que nous pouvons tout, de reconna\u00eetre qu’en comptant sur nos seules forces ou ressources, nous n’y arriverons pas. Une offrande pauvre, humble, permet \u00e0 Dieu de f\u00e9conder par sa toute-puissance ce que nous apportons. Si nous sommes pleins de nous, Dieu ne pourra rien faire\u00a0; si nous n’apportons rien, Dieu ne pourra rien faire. A partir de cela, nous pouvons r\u00e9fl\u00e9chir non seulement sur notre vie chr\u00e9tienne\u00a0: qu’est-ce que j’offre \u00e0 Dieu pour lui permette d’agir\u00a0? Qu’est-ce que je donne\u00a0? Mais nous pouvons aussi r\u00e9fl\u00e9chir sur notre mani\u00e8re de vivre l’offertoire pendant la messe. Qu’est-ce que j’offre spirituellement de ma vie, de ma semaine au cours de cette messe\u00a0? Si je n’offre rien, il ne faut pas attendre que Dieu me rende quelque chose en \u00e9change. La f\u00e9condit\u00e9 de notre participation \u00e0 la messe, de notre communion d\u00e9pend aussi de ce que nous donnons \u00e0 Dieu. Et la mani\u00e8re dont nous vivons l’offertoire est \u00e0 l’image de la mani\u00e8re dont nous offrons notre vie \u00e0 Dieu.<\/span><\/p>\n

Profitons des dimanches qui viennent pour m\u00e9diter sur le don du Pain de Vie que J\u00e9sus fait \u00e0 son \u00c9glise. L’institution de l’Eucharistie n’est pas un aspect secondaire de la vie, de l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus et par cons\u00e9quent de la vie de l’\u00c9glise. Il est dommage qu’aujourd’hui, en certains endroits de l’\u00c9glise, on se ferme au don de l’Eucharistie, pr\u00e9sence r\u00e9elle et corporelle de J\u00e9sus, en la mettant au m\u00eame niveau que la Parole, qui n’est qu’une pr\u00e9sence spirituelle de J\u00e9sus. Bien s\u00fbr, il ne faut pas opposer Parole de Dieu et Eucharistie, mais l’Eucharistie d\u00e9passe et accomplit la Parole. C’est la raison pour laquelle la liturgie de la Parole dans la messe pr\u00e9c\u00e8de et pr\u00e9pare la liturgie eucharistique. <\/span><\/p>\n

Prions pour tous les chr\u00e9tiens qui n’ont pas d\u00e9couvert la profondeur du Pain de Vie, nourriture de Dieu pour nous, et prions pour que chacun de nous d\u00e9couvre ce qu’il peut apporter \u00e0 Dieu comme pain et poisson pour qu’il le transforme. Amen\u00a0!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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