{"id":18479,"date":"2022-03-17T11:02:38","date_gmt":"2022-03-17T10:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=18479"},"modified":"2022-03-17T11:02:38","modified_gmt":"2022-03-17T10:02:38","slug":"2e-jeudi-de-careme-devant-son-portail-gisait-un-pauvre-nomme-lazare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/2e-jeudi-de-careme-devant-son-portail-gisait-un-pauvre-nomme-lazare\/","title":{"rendered":"2e jeudi de car\u00eame, Devant son portail gisait un pauvre nomm\u00e9 Lazare"},"content":{"rendered":"

Pistes de contemplation de l’\u00e9vangile du jour<\/span><\/span><\/p>\n

Prier l’Esprit saint<\/b><\/span> et lire le texte, puis demander <\/span>la gr\u00e2ce de pouvoir contempler la Parole quelques minutes<\/b><\/span> (choisir combien), puis p<\/span>rendre <\/span>quelques minutes<\/span> sur la premi\u00e8re partie. Relire cette partie, imaginer la sc\u00e8ne, rep\u00e9rer qui je suis, Pierre, Jean ou Jacques<\/span>.<\/span> \u00e9couter ce qu’il entend, ressent, fait. Rester sur ce qui a du go\u00fbt, ce qui me touche. Puis la 2<\/span>e<\/sup><\/span> partie, la 3<\/span>e<\/sup><\/span>, et finir par un moment de dialogue avec le Seigneur.<\/span> <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Evangile du jour<\/b>\u00a0<\/i><\/span>(Lc 16, 19-31)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus disait aux pharisiens : \u00ab Il y avait un homme riche, v\u00eatu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nomm\u00e9 Lazare, qui \u00e9tait couvert d\u2019ulc\u00e8res. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient l\u00e9cher ses ulc\u00e8res. Or le pauvre mourut, et les anges l\u2019emport\u00e8rent aupr\u00e8s d\u2019Abraham. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le riche mourut aussi, et on l\u2019enterra. Au s\u00e9jour des morts, il \u00e9tait en proie \u00e0 la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout pr\u00e8s de lui. Alors il cria : \u201cP\u00e8re Abraham, prends piti\u00e9 de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l\u2019eau pour me rafra\u00eechir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. \u2013 Mon enfant, r\u00e9pondit Abraham, rappelle-toi : tu as re\u00e7u le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand ab\u00eeme a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de l\u00e0-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.\u201d <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le riche r\u00e9pliqua : \u201cEh bien ! p\u00e8re, je te prie d\u2019envoyer Lazare dans la maison de mon p\u00e8re. En effet, j\u2019ai cinq fr\u00e8res : qu\u2019il leur porte son t\u00e9moignage, de peur qu\u2019eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !\u201d Abraham lui dit : \u201cIls ont Mo\u00efse et les Proph\u00e8tes : qu\u2019ils les \u00e9coutent ! \u2013 Non, p\u00e8re Abraham, dit-il, mais si quelqu\u2019un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.\u201d Abraham r\u00e9pondit : \u201cS\u2019ils n\u2019\u00e9coutent pas Mo\u00efse ni les Proph\u00e8tes, quelqu\u2019un pourra bien ressusciter d\u2019entre les morts : ils ne seront pas convaincus.\u201d \u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re partie de l’\u00e9vangile du jour.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus disait aux pharisiens : \u00ab Il y avait un homme riche, v\u00eatu de pourpre et de lin fin, qui faisait chaque jour des festins somptueux. Devant son portail gisait un pauvre nomm\u00e9 Lazare, qui \u00e9tait couvert d\u2019ulc\u00e8res. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens, eux, venaient l\u00e9cher ses ulc\u00e8res. Or le pauvre mourut, et les anges l\u2019emport\u00e8rent aupr\u00e8s d\u2019Abraham. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/i>Lazare signifie \u201cDieu vient en aide\u201d. Cela tarde, mais ce conte va le d\u00e9crire. La duret\u00e9 de coeur du riche s’oppose r\u00e9solument au soin du pauvre. Seuls les chiens font ce que ne veut pas faire le riche. <\/span><\/span><\/p>\n

J<\/span>e <\/span>peux prendre quelques minutes pour contempler le talent de J\u00e9sus <\/span>pour trouver des images frappantes et nous faire r\u00e9fl\u00e9chir en nous faisant discerner nous-m\u00eames o\u00f9 se trouvent le bien et le mal, la v\u00e9rit\u00e9 et la justice, l’\u00e9go\u00efsme et l’injustice.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie de l’\u00e9vangile du jour. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Le riche mourut aussi, et on l\u2019enterra. Au s\u00e9jour des morts, il \u00e9tait en proie \u00e0 la torture ; levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout pr\u00e8s de lui. Alors il cria : \u201cP\u00e8re Abraham, prends piti\u00e9 de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l\u2019eau pour me rafra\u00eechir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise. \u2013 Mon enfant, r\u00e9pondit Abraham, rappelle-toi : tu as re\u00e7u le bonheur pendant ta vie, et Lazare, le malheur pendant la sienne. Maintenant, lui, il trouve ici la consolation, et toi, la souffrance. Et en plus de tout cela, un grand ab\u00eeme a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli entre vous et nous, pour que ceux qui voudraient passer vers vous ne le puissent pas, et que, de l\u00e0-bas non plus, on ne traverse pas vers nous.\u201d <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/i>J\u00e9sus d\u00e9crit le s\u00e9jour des morts tel que l’on le voyait traditionnellement. C’est le lieu o\u00f9 Dieu exerce sa justice, ici par la bouche d’Abraham. Le riche r\u00e9alise enfin qu’il a besoin du pauvre. La soif et la chaleur expriment la grande souffrance du riche. Le sort des uns et des autres est chamboul\u00e9, la justice r\u00e9tablie. Comme dans les B\u00e9atitudes et le Magnificat, la hi\u00e9rarchie terrestre est retourn\u00e9e. <\/span><\/span><\/p>\n

Au del\u00e0 de la torture du riche qui \u00e9tait trop ferm\u00e9 pour voir le pauvre, j<\/span>e peux prendre quelques minutes pour contempler la juste mis\u00e9ricorde divine. Dieu est juste et nous pose en responsables, celui qui aurait rejet\u00e9 sur terre toute mis\u00e9ricorde ne pourrait plus y acc\u00e9der, l\u00e0 sera son drame. Celui qui a subi l’injustice acc\u00e8de au bonheur d\u00e9finitif, \u00e0 la joie d’\u00eatre aim\u00e9. Nous sommes pr\u00e9venus. Seigneur, ouvre mes yeux, d\u00e9bouche mes oreilles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8me partie de l’\u00e9vangile du jour. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Le riche r\u00e9pliqua : \u201cEh bien ! p\u00e8re, je te prie d\u2019envoyer Lazare dans la maison de mon p\u00e8re. En effet, j\u2019ai cinq fr\u00e8res : qu\u2019il leur porte son t\u00e9moignage, de peur qu\u2019eux aussi ne viennent dans ce lieu de torture !\u201d Abraham lui dit : \u201cIls ont Mo\u00efse et les Proph\u00e8tes : qu\u2019ils les \u00e9coutent ! \u2013 Non, p\u00e8re Abraham, dit-il, mais si quelqu\u2019un de chez les morts vient les trouver, ils se convertiront.\u201d Abraham r\u00e9pondit : \u201cS\u2019ils n\u2019\u00e9coutent pas Mo\u00efse ni les Proph\u00e8tes, quelqu\u2019un pourra bien ressusciter d\u2019entre les morts : ils ne seront pas convaincus.\u201d \u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/i>L<\/span>e riche tortur\u00e9 par le regret commence \u00e0 penser \u00e0 ses fr\u00e8res et \u00e0 prier, mais il est trop tard. La pri\u00e8re quotidienne d’Isra\u00ebl commence ainsi: \u201c<\/span>Ecoute Isra\u00ebl, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est UN<\/i><\/span>.\u201d (Deut 6,4) Ceci est \u00e9crit en pr\u00e9ambule du premier commandement, l’\u00e9coute de Dieu est donc n\u00e9cessaire pour avoir acc\u00e9s \u00e0 toute la Loi, \u00e0 la Loi d’amour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre quelques minutes pour r\u00e9aliser l’importance vitale de la Parole, la m\u00e9ditation de la Torah, des proph\u00e8tes et de la Parole de J\u00e9sus, qui ouvrent \u00e0 la Vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je termine par 5 minutes de dialogue amical avec J\u00e9sus. Qu’ai-je envie de lui dire? Il m’appelle \u00e0 ? Conclure par un signe de croix ou<\/span> un chant, me lever, je peux noter mon v\u00e9cu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chant : <\/span><\/span><\/span>\u00c9coute, Isra\u00ebl, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est Un. Ch\u00e9ma Isra\u00ebl Adona\u00ef Elorh\u00e9nou, Adona\u00ef erhad. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=JCXhYXA4JKQ<\/a> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je tombe aussi sur une belle pri\u00e8re juive qui renverse le sens de la phrase, ouvrant un dialogue : Ch\u00e9ma Isra\u00ebl Elokay, <\/span><\/span>\u00c9coute Isra\u00ebl, mon Dieu. (h\u00e9breu moderne mis en lettres europ\u00e9ennes) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OKtUqty2n_A<\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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