{"id":18534,"date":"2022-03-31T18:16:04","date_gmt":"2022-03-31T17:16:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=18534"},"modified":"2022-03-31T18:16:04","modified_gmt":"2022-03-31T17:16:04","slug":"4e-jeudi-de-careme-jesus-est-il-credible-regarder-le-sauveur-plus-que-le-malheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/4e-jeudi-de-careme-jesus-est-il-credible-regarder-le-sauveur-plus-que-le-malheur\/","title":{"rendered":"4e jeudi de car\u00eame, J\u00e9sus est-il cr\u00e9dible ? Regarder le Sauveur plus que le malheur"},"content":{"rendered":"

Pistes de contemplation selon saint Ignace <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prier l’Esprit saint et demander la gr\u00e2ce de m\u00e9diter la Parole du jour<\/b><\/span>, et par exemple d’appuyer ma foi sur les t\u00e9moignages, puis lire le texte. <\/span>Prendre un temps (\u00e0 choisir maintenant) sur chaque partie, 10 minutes par exemple. Relire cette partie, imaginer la sc\u00e8ne, \u00e9couter, choisir quel personnage je suis (pas J\u00e9sus), ce qu’il dit, voit, entend, ressent, fait. Rester sur ce qui a du go\u00fbt, ce qui me touche. Puis la 2<\/span>e<\/sup><\/span> partie, la 3<\/span>e<\/sup><\/span>, et finir par un moment de dialogue avec le Seigneur.<\/span> <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9vangile (Jn 5,\u00a031-47)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait aux Juifs : \u00ab Si c\u2019est moi qui me rends t\u00e9moignage, mon t\u00e9moignage n\u2019est pas vrai ; c\u2019est un autre qui me rend t\u00e9moignage, et je sais que le t\u00e9moignage qu\u2019il me rend est vrai. Vous avez envoy\u00e9 une d\u00e9l\u00e9gation aupr\u00e8s de Jean le Baptiste, et il a rendu t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Moi, ce n\u2019est pas d\u2019un homme que je re\u00e7ois le t\u00e9moignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauv\u00e9s. Jean \u00e9tait la lampe qui br\u00fble et qui brille, et vous avez voulu vous r\u00e9jouir un moment \u00e0 sa lumi\u00e8re. Mais j\u2019ai pour moi un t\u00e9moignage plus grand que celui de Jean : <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont les \u0153uvres que le P\u00e8re m\u2019a donn\u00e9 d\u2019accomplir ; les \u0153uvres m\u00eames que je fais t\u00e9moignent que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9. Et le P\u00e8re qui m\u2019a envoy\u00e9, lui, m\u2019a rendu t\u00e9moignage. Vous n\u2019avez jamais entendu sa voix, vous n\u2019avez jamais vu sa face, et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le P\u00e8re a envoy\u00e9. Vous scrutez les \u00c9critures parce que vous pensez y trouver la vie \u00e9ternelle ; or, ce sont les \u00c9critures qui me rendent t\u00e9moignage, et vous ne voulez pas venir \u00e0 moi pour avoir la vie ! <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La gloire, je ne la re\u00e7ois pas des hommes ; d\u2019ailleurs je vous connais : vous n\u2019avez pas en vous l\u2019amour de Dieu. Moi, je suis venu au nom de mon P\u00e8re, et vous ne me recevez pas ; qu\u2019un autre vienne en son propre nom, celui-l\u00e0, vous le recevrez ! Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? Ne pensez pas que c\u2019est moi qui vous accuserai devant le P\u00e8re. Votre accusateur, c\u2019est Mo\u00efse, en qui vous avez mis votre esp\u00e9rance. Si vous croyiez Mo\u00efse, vous me croiriez aussi, car c\u2019est \u00e0 mon sujet qu\u2019il a \u00e9crit. Mais si vous ne croyez pas ses \u00e9crits, comment croirez-vous mes paroles ?\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re partie de l’\u00e9vangile du jour. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait aux Juifs : \u00ab Si c\u2019est moi qui me rends t\u00e9moignage, mon t\u00e9moignage n\u2019est pas vrai ; c\u2019est un autre qui me rend t\u00e9moignage, et je sais que le t\u00e9moignage qu\u2019il me rend est vrai. Vous avez envoy\u00e9 une d\u00e9l\u00e9gation aupr\u00e8s de Jean le Baptiste, et il a rendu t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Moi, ce n\u2019est pas d\u2019un homme que je re\u00e7ois le t\u00e9moignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauv\u00e9s. Jean \u00e9tait la lampe qui br\u00fble et qui brille, et vous avez voulu vous r\u00e9jouir un moment \u00e0 sa lumi\u00e8re. Mais j\u2019ai pour moi un t\u00e9moignage plus grand que celui de Jean.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Pour qu’un t\u00e9moignage soit cr\u00e9dible en justice, il fallait qu’il soit port\u00e9 par au moins 2 hommes. J\u00e9sus semble seul et donc peu cr\u00e9dible, mais ce n’est qu’apparence. J\u00e9sus cite d’abord le t\u00e9moignage de Jean Baptiste, (3 fois), bien re\u00e7u par beaucoup, qui l’a d\u00e9sign\u00e9 comme l’Agneau de Dieu. <\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre 10 minutes pour contempler Jean le Baptiste qui montre du doigt J\u00e9sus qui passe\u00a0: \u00ab\u00a0Voici l’Agneau de Dieu qui porte (et enl\u00e8ve) le p\u00e9ch\u00e9 du monde\u00a0!\u00a0<\/i>\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie<\/b> de l’\u00e9vangile du jour. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

[<\/i>Mon t\u00e9moignage<\/i>], <\/i>ce sont les \u0153uvres que le P\u00e8re m\u2019a donn\u00e9 d\u2019accomplir ; les \u0153uvres m\u00eames que je fais t\u00e9moignent que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9. Et le P\u00e8re qui m\u2019a envoy\u00e9, lui, m\u2019a rendu t\u00e9moignage. Vous n\u2019avez jamais entendu sa voix, vous n\u2019avez jamais vu sa face, et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le P\u00e8re a envoy\u00e9. Vous scrutez les \u00c9critures parce que vous pensez y trouver la vie \u00e9ternelle ; or, ce sont les \u00c9critures qui me rendent t\u00e9moignage, et vous ne voulez pas venir \u00e0 moi pour avoir la vie ! <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus cite ses t\u00e9moins principaux, le P\u00e8re qui l’a envoy\u00e9 (6 fois), le P\u00e8re visible \u00e0 travers les \u0153uvres de J\u00e9sus. Enfin, J\u00e9sus cite 4 fois le t\u00e9moignage des \u00c9critures, et plus loin Mo\u00efse (2 fois) qui les a inspir\u00e9es, car J\u00e9sus accomplit les \u00c9critures, mais cela ne suffit jamais aux \u201cjuifs\u201d, dit Jean, c’est-\u00e0-dire aux autorit\u00e9s juives. <\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre 10 minutes pour contempler J\u00e9sus dans sa triple ob\u00e9issance : au P\u00e8re, qui lui parle dans la pri\u00e8re et par les \u00e9v\u00e9nements\u00a0; aux \u00c9critures puisqu’il est le Verbe de Dieu, son Parler, et enfin \u00e0 l’Esprit de mis\u00e9ricorde. Et moi, j’\u00e9coute qui\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8me partie de l’\u00e9vangile du jour. <\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

La gloire, je ne la re\u00e7ois pas des hommes ; d\u2019ailleurs je vous connais : vous n\u2019avez pas en vous l\u2019amour de Dieu. Moi, je suis venu au nom de mon P\u00e8re, et vous ne me recevez pas ; qu\u2019un autre vienne en son propre nom, celui-l\u00e0, vous le recevrez ! Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? Ne pensez pas que c\u2019est moi qui vous accuserai devant le P\u00e8re. Votre accusateur, c\u2019est Mo\u00efse, en qui vous avez mis votre esp\u00e9rance. Si vous croyiez Mo\u00efse, vous me croiriez aussi, car c\u2019est \u00e0 mon sujet qu\u2019il a \u00e9crit. Mais si vous ne croyez pas ses \u00e9crits, comment croirez-vous mes paroles ?\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui permet \u00e0 J\u00e9sus de traverser les \u00e9checs, que l’\u00e9vangile de Marc montre dans chaque chapitre, c’est qu’il ne cherche pas le suc\u00e9s humain, la gloire venant des hommes. Les hommes cherchent des idoles, autrefois un \u00ab\u00a0veau d’or\u00a0\u00bb, en r\u00e9alit\u00e9 un taureau, puis un nouveau roi David id\u00e9alis\u00e9. J\u00e9sus est loin de ces images construites par l’homme, il est rejet\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 chaque \u00e9chec, J\u00e9sus rebondit, en modifiant le lieu ou la fa\u00e7on d’\u00e9vang\u00e9liser. 17 fois on veut le tuer\u00a0? Rien ne l’arr\u00eate. En effet il vit pour son P\u00e8re, qui d’abord l’a envoy\u00e9, et qui jugera les hommes \u00e0 la fin. Les 12 seront aussi t\u00e9moins, souvent jusqu’au t\u00e9moignage extr\u00eame, le martyre.<\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre 10 minutes pour contempler le regard du P\u00e8re sur moi, qui m’aime tel que je suis et non tel que je r\u00eave d’\u00eatre, sans gloire humaine, mais vivant pour lui rendre gloire. <\/span><\/span><\/p>\n

Je termine par 5 minutes de dialogue amical avec J\u00e9sus. Quelle gloire est-ce que je cherche? Conclure par un signe de croix, me lever, noter peut-\u00eatre mon v\u00e9cu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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