{"id":18562,"date":"2022-04-07T20:10:51","date_gmt":"2022-04-07T19:10:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=18562"},"modified":"2022-04-07T20:10:51","modified_gmt":"2022-04-07T19:10:51","slug":"5e-jeudi-de-careme-jesus-revele-ce-quest-ce-jour-du-seigneur-attendu-depuis-abraham","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/5e-jeudi-de-careme-jesus-revele-ce-quest-ce-jour-du-seigneur-attendu-depuis-abraham\/","title":{"rendered":"5e Jeudi de car\u00eame J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le ce qu’est ce ‘Jour du Seigneur’ attendu depuis Abraham"},"content":{"rendered":"

Proposition de contemplation de l’\u00e9vangile <\/span><\/span><\/p>\n

Contemplation selon saint Ignace. <\/span>Prier l’Esprit saint et demander une gr\u00e2ce pour maintenant, par exemple accueillir vraiment la double nature de J\u00e9sus, puis lire le texte. <\/span>Prendre un temps sur chaque partie, \u00e0 choisir. Relire cette partie, imaginer la sc\u00e8ne, \u00e9couter, choisir quel personnage je suis (pas J\u00e9sus), ce qu’il dit, voit, entend, ressent, fait. Rester sur ce qui a du go\u00fbt, ce qui me touche. Puis la 2<\/span>e<\/sup><\/span> partie, la 3<\/span>e<\/sup><\/span>, et finir par un moment de dialogue avec le Seigneur.<\/span> <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9vangile (Jn 8, 51-59)<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait aux Juifs : \u00ab Amen, amen, je vous le dis : si quelqu\u2019un garde ma parole, jamais il ne verra la mort. \u00bb Les Juifs lui dirent : \u00ab Maintenant nous savons bien que tu as un d\u00e9mon. Abraham est mort, les proph\u00e8tes aussi, et toi, tu dis : \u201cSi quelqu\u2019un garde ma parole, il ne conna\u00eetra pas la mort.\u201d Es-tu donc plus grand que notre p\u00e8re Abraham ? Il est mort, et les proph\u00e8tes aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ? \u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00ab Si je me glorifie moi-m\u00eame, ma gloire n\u2019est rien ; c\u2019est mon P\u00e8re qui me glorifie, lui dont vous dites : \u201cIl est notre Dieu\u201d, alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais et, si je dis que je ne le connais pas, je serai semblable \u00e0 vous, un menteur. Mais je le connais, et sa parole, je la garde. Abraham votre p\u00e8re a exult\u00e9, de ce qu\u2019il voyait mon Jour. Il l\u2019a vu, et il s\u2019est r\u00e9joui. \u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les Juifs lui dirent alors : \u00ab Toi qui n\u2019as pas encore cinquante ans, tu as vu Abraham ! \u00bb J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Amen, amen, je vous le dis : avant qu\u2019Abraham f\u00fbt, moi, JE SUIS. \u00bb Alors ils ramass\u00e8rent des pierres pour les lui jeter. Mais J\u00e9sus, en se cachant, sortit du Temple.<\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re partie de l’\u00e9vangile du jour. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

51<\/i><\/sup><\/span>En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait aux Juifs : \u00ab Amen, amen, je vous le dis : si quelqu\u2019un garde ma parole, il ne verra pas la mort pour l’\u00e9ternit\u00e9. \u00bb Les Juifs lui dirent : \u00ab Maintenant nous savons bien que tu as un d\u00e9mon. Abraham est mort, les proph\u00e8tes aussi, et toi, tu dis : \u201cSi quelqu\u2019un garde ma parole, il ne conna\u00eetra pas la mort (pour l’\u00e9ternit\u00e9).\u201d Es-tu donc plus grand que notre p\u00e8re Abraham ? Il est mort, et les proph\u00e8tes aussi sont morts. Pour qui te prends-tu ? \u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La traduction liturgique dit\u00a0: \u00ab<\/span>\u00a0<\/i><\/span>il ne conna\u00eetra pas la mort<\/i><\/span>\u00a0\u00bb<\/span>. Le texte grec est plus pr\u00e9cis: il ne verra pas la mort pour l’\u00e9ternit\u00e9, c’est-\u00e0-dire qu’il ressuscitera. Les juifs ici pr\u00e9sents, excit\u00e9s par la pol\u00e9mique, ne nuancent pas non plus, la mort leur semble d\u00e9finitive.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre quelques minutes pour contempler cette promesse ferme de J\u00e9sus\u00a0: \u201c<\/span>Si quelqu\u2019un garde ma parole, c’est-\u00e0-dire s’il la vit dans son c\u0153ur et ses actes, il ne conna\u00eetra pas la mort pour l’\u00e9ternit\u00e9\u00a0<\/i><\/span>\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie de l’\u00e9vangile. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00ab Si je me glorifie moi-m\u00eame, ma gloire n\u2019est rien ; c\u2019est mon P\u00e8re qui me glorifie, lui dont vous dites : \u201cIl est notre Dieu\u201d, alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais et, si je dis que je ne le connais pas, je serai semblable \u00e0 vous, un menteur. Mais je le connais, et sa parole, je la garde. Abraham votre p\u00e8re a exult\u00e9, de ce qu\u2019il voyait mon Jour. Il le vit, et il s\u2019est r\u00e9joui. \u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le projet de la Cr\u00e9ation contenait depuis le d\u00e9but le but, le sommet\u00a0: l’adoption des hommes par le Christ, cf. Eph 1,4-5\u00a0: \u00ab\u00a0<\/i>Il nous a choisis, dans le Christ, avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints, immacul\u00e9s devant lui, dans l\u2019amour. Il nous a pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre, pour lui, des fils adoptifs par J\u00e9sus, le Christ. Ainsi l\u2019a voulu sa bont\u00e9<\/i><\/span>.<\/i>\u00a0\u00bb Abraham n’a pas vu J\u00e9sus, bien s\u00fbr, mais il a re\u00e7u cette r\u00e9v\u00e9lation que la Cr\u00e9ation aboutirait \u00e0 un grand Jour de victoire de Dieu et de d\u00e9faite pour ses ennemis, Jour que l’Ancienne Alliance appelle le Jour du Seigneur, il l’a cru et s’est r\u00e9joui. \u00ab\u00a0<\/i>11<\/b><\/i><\/sup><\/span>\u00a0Ce jour-l\u00e0, … j\u2019extirperai de toi ceux qui se vantent avec insolence, \u2026 \u00a0Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit\u00a0; \u2026 \u00a0Ce reste d\u2019Isra\u00ebl ne commettra plus d\u2019injustice\u00a0; ils ne diront plus de mensonge\u00a0; \u2026 \u00a0Il a \u00e9cart\u00e9 tes ennemis. Le roi d\u2019Isra\u00ebl, le Seigneur, est en toi. Tu n\u2019as plus \u00e0 craindre le malheur.\u00a0Le Seigneur ton Dieu est \u00e0 l’int\u00e9rieur de toi, c\u2019est lui, le h\u00e9ros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son all\u00e9gresse, il te renouvellera par son amour\u00a0; il exultera pour toi et se r\u00e9jouira, <\/i><\/span>18<\/b><\/i><\/sup><\/span>\u00a0comme aux jours de f\u00eate.\u00a0\u00bb J\u2019ai \u00e9cart\u00e9 de toi le malheur, pour que tu ne subisses plus l\u2019humiliation.\u00a0\u00bb<\/i><\/span> (Sophonie,3) J\u00e9sus<\/span> annonce que ce Jour s’accomplit d\u00e9j\u00e0, en une \u00e9tape essentielle, avec sa venue annonc\u00e9e par tous les proph\u00e8tes\u00a0: Dieu vient juger et sauver.<\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre 10 minutes pour me r\u00e9jouir avec Abraham du projet de Dieu que l’histoire comprenne notre adoption par J\u00e9sus, qui est le Christ attendu, notre fr\u00e8re a\u00een\u00e9. Non pas le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 jaloux qui rejette le fils prodigue, mais un fr\u00e8re a\u00een\u00e9 qui va chercher le fils perdu, et qui le rejoint dans ses souffrances pour le ramener au P\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8me partie de l’\u00e9vangile. <\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Les Juifs lui dirent alors : \u00ab Toi qui n\u2019as pas encore cinquante ans, tu as vu Abraham ! \u00bb J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Amen, amen, je vous le dis : avant qu\u2019Abraham f\u00fbt, moi, JE SUIS. \u00bb Alors ils ramass\u00e8rent des pierres pour les lui jeter. Mais J\u00e9sus, en se cachant, sortit du Temple. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est la troisi\u00e8me fois dans ce chapitre que J\u00e9sus dit JE SUIS au sens le plus fort, le nom divin r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse au buisson ardent. Sa parole est scandaleuse pour les juifs et dangereuse pour J\u00e9sus (17 fois on a voulu le tuer), mais ils avaient demand\u00e9 \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Qui es-tu\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0\u00bb J\u00e9sus ne se d\u00e9robe pas, il affirme sa nature divine cach\u00e9e et jointe \u00e0 sa nature humaine visible. S’il n’\u00e9tait qu’homme, il ne pourrait sauver tous les hommes de tous les temps, s’il n’\u00e9tait que Dieu il ne pourrait nous sauver que de l’ext\u00e9rieur, sans rejoindre toutes les difficult\u00e9s que nous vivons. \u00ab Ne peut \u00eatre\u00a0<\/span><\/span><\/span>sauv\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0que ce\u00a0<\/span><\/span><\/span>qui<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0a \u00e9t\u00e9\u00a0<\/span><\/span><\/span>assum\u00e9\u00a0\u00bb, dit saint Ir\u00e9n\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Je peux prendre 10 minutes pour contempler J\u00e9sus vrai Dieu et vrai homme, et les risques qu’il prend pour nous enseigner qui il est. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je termine par 5 minutes de dialogue amical avec J\u00e9sus. Conclure par un signe de croix, me lever, je peux noter mon v\u00e9cu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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