{"id":18624,"date":"2022-04-17T12:57:12","date_gmt":"2022-04-17T11:57:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=18624"},"modified":"2022-04-17T12:57:12","modified_gmt":"2022-04-17T11:57:12","slug":"jour-de-paques-le-christ-est-vraiment-ressuscite-il-est-vivant-comme-il-la-dit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/jour-de-paques-le-christ-est-vraiment-ressuscite-il-est-vivant-comme-il-la-dit\/","title":{"rendered":"Jour\u00a0de P\u00e2ques,\u00a0Le Christ est vraiment ressuscit\u00e9,\u00a0Il est vivant\u00a0comme il l’a dit"},"content":{"rendered":"

Proposition de contemplation\u00a0selon saint Ignace.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prier l’Esprit saint et lire le texte. Puis demander une gr\u00e2ce, par exemple d’entrer dans la sc\u00e8ne et dans la foi,\u00a0Prendre un temps sur chaque partie, 10 minutes par exemple. Relire cette partie, imaginer la sc\u00e8ne, \u00e9couter, choisir quel personnage je suis (Marie de Magdala\u00a0, Pierre ou Jean), ce qu’il dit, voit, entend, ressent, fait. Rester sur ce qui a du go\u00fbt, ce qui me touche. Puis la 2e\u00a0partie, la 3e, et finir par un moment de dialogue avec le Seigneur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Jean (<\/b><\/span>Jn 20,1-9)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re partie de l’\u00e9vangile,\u00a0l’absence<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rend au tombeau de grand matin\u00a0; c\u2019\u00e9tait encore les t\u00e9n\u00e8bres. Elle s\u2019aper\u00e7oit que la pierre a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9e du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l\u2019autre disciple, celui que J\u00e9sus aimait, et elle leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0On a enlev\u00e9 le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas o\u00f9 on l\u2019a mis.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Choc visuel, \u00e9motion et course de Marie de Magdala. Elle donne interpr\u00e9tation imm\u00e9diate de ce qu’elle a vu, et que craignaient certains : on l’a enlev\u00e9\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre 5 minutes pour contempler Marie de Magdala interloqu\u00e9e, passant des pens\u00e9es de deuil et d’embaumement au scandale de l’enl\u00e8vement, cherchant en vain le cadavre de celui qu’elle aime.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie de l’\u00e9vangile, le questionnement<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierre partit donc avec l\u2019autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l\u2019autre\u00a0disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il aper\u00e7oit les linges affaiss\u00e9s\u00a0; cependant il n\u2019entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive \u00e0 son tour. Il entre dans le tombeau\u00a0; il aper\u00e7oit les linges, affaiss\u00e9s\u00a0, ainsi que le suaire qui avait entour\u00e9 la t\u00eate de J\u00e9sus,non pas pos\u00e9 avec les linges, mais \u00e0 part, enroul\u00e9 \u00e0 sa place.<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aussit\u00f4t Pierre et Jean accourent. Pierre observe d’abord, mais ne comprend pas\u00a0: les linges sont l\u00e0, mot \u00e0 mot\u00a0; affaiss\u00e9s, d\u00e9pos\u00e9s, pos\u00e9s \u00e0 plat. Il est donc impossible qu’on l’ai enlev\u00e9, car le contact d’un cadavre \u00e9tant gravement impur, salissant, on s’en prot\u00e9geait n\u00e9cessairement par les linges. Le ‘suaire’, lui, \u00e9tait rest\u00e9 enroul\u00e9 sur place, ayant gard\u00e9 sa forme. Si J\u00e9sus s’\u00e9tait relev\u00e9 comme Lazare, il serait parti comme lui avec les linges. Alors J\u00e9sus s’est-il \u00e9vapor\u00e9\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre 10 minutes pour contempler Pierre interrogatif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8me partie de l’\u00e9vangile, la foi naissante qui ne sait pas encore se dire<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est alors qu\u2019entra l\u2019autre disciple, lui qui \u00e9tait arriv\u00e9 le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-l\u00e0, en effet, les disciples n\u2019avaient pas compris que, selon l\u2019\u00c9criture, il fallait que J\u00e9sus ressuscite d\u2019entre les morts.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jean entre alors, il voit et aussit\u00f4t il croit que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 comme il l’avait promis et comme\u00a0les\u00a0\u00c9critures l’avaient annonc\u00e9. Enfin la v\u00e9rit\u00e9 appara\u00eet\u00a0! L’insistance des \u00e9vangiles sur les faiblesses des ap\u00f4tres est la meilleure preuve de leur souci absolu de v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je peux prendre 10 minutes pour contempler la foi de celui qui se savait aim\u00e9 de J\u00e9sus. Suis-je aim\u00e9 et croyant moi aussi\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je termine par 5 minutes de dialogue amical avec J\u00e9sus. Je peux demander la joie et la foi de Jean, et que je sache la partager Conclure par un signe de croix, me lever, noter mon v\u00e9cu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Remarques du chimiste\u00a0: Les observations scientifiques du ‘suaire de Turin’ correspondent pr\u00e9cis\u00e9ment aux \u00e9vangiles, tissage, pollens, histoire, traces de sang, examens physico-chimiques divers, sauf l’analyse au carbone 14, contest\u00e9e car l’\u00e9chantillon fut pr\u00e9lev\u00e9 sur un bord peut-\u00eatre r\u00e9par\u00e9 au Moyen Age. Par contre la formation de l’image traduisant un relief reste assez myst\u00e9rieuse, en tout cas hors de port\u00e9e d’un faussaire, puisque nul ne sait la reproduire \u00e0 ce jour. Autre myst\u00e8re\u00a0: Les observations montrent que les plaies n’ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9coll\u00e9es du tissu, ni le corps ne s’est d\u00e9compos\u00e9 dedans.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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