{"id":20377,"date":"2025-03-16T16:55:21","date_gmt":"2025-03-16T15:55:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/?p=20377"},"modified":"2025-03-16T16:55:21","modified_gmt":"2025-03-16T15:55:21","slug":"homelie-de-pere-pierre-2eme-dimanche-de-careme-c-16-03-25-marcher-a-petits-pas-vers-lesperance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroisse-aucamville-st-loup-cammas.fr\/site\/homelie-de-pere-pierre-2eme-dimanche-de-careme-c-16-03-25-marcher-a-petits-pas-vers-lesperance\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie de p\u00e8re Pierre – 2\u00e8me dimanche de Car\u00eame C (16\/03\/25) \u00ab\u00a0marcher \u00e0 petits pas vers l’Esp\u00e9rance\u00a0\u00bb."},"content":{"rendered":"

En ce deuxi\u00e8me dimanche de car\u00eame, nous entendons chaque ann\u00e9e le r\u00e9cit de la transfiguration.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cette ann\u00e9e, il est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 du r\u00e9cit d\u2019Abram et de saint Paul aux Philippiens : ce sont trois paroles qui nous introduisent dans <\/span>l\u2019esp\u00e9rance d\u2019une promesse et \u00e0 marcher \u00e0 petits pas dans l\u2019esp\u00e9rance.<\/b><\/p>\n

La promesse d\u2019une descendance et d\u2019une terre pour cette descendance \u00e0 Abraham<\/b><\/p>\n

\u00ab Regarde le ciel, et compte les \u00e9toiles, si tu le peux… \u00bb Et il d\u00e9clara : \u00ab Telle sera ta descendance ! \u00bb<\/span><\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, le Seigneur conclut une alliance avec Abram en ces termes :<\/span><\/p>\n

\u00ab \u00c0 ta descendance je donne le pays que voici, depuis le Torrent d’\u00c9gypte jusqu’au Grand Fleuve, l’Euphrate. \u00bb<\/span><\/p>\n

Pour qu’il y ait promesse, il faut qu’il y ait deux interlocuteurs : le locuteur de la promesse et le r\u00e9cepteur de celle-ci. Entre ces deux se joue une histoire que l’expression de la promesse et son acceptation vont inaugurer. Car il ne suffit pas qu’une promesse soit \u00e9mise, il faut qu’elle soit aussi accueillie par celui ou celle qui en est destinataire. La promesse \u2014 comme son degr\u00e9 sup\u00e9rieur : le serment \u2014 suppose deux libert\u00e9s. C’est sur ce poids de la parole engag\u00e9e qu’une alliance peut se fonder. Avec la figure d’Abraham s’inaugure dans l’histoire ce dialogue incroyable : Dieu se manifeste dans une parole qui promet, et en Abraham se lisent les effets de cette parole.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comme dit Saint Paul\u00a0 : esp\u00e9rant contre toute esp\u00e9rance Abraham a cru en la promesse de Dieu. En reliant l’aventure biblique d’Abraham \u00e0 celle de J\u00e9sus, l’Ep\u00eetre aux H\u00e9breux franchit une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire en affirmant : \u00ab Gardons ind\u00e9fectible la confession de l’esp\u00e9rance, car fid\u00e8le est Celui qui promet \u00bb (10,23). Dieu tient ses promesses <\/span>et ce que Dieu promet est \u00e9norme ! Et cela concerne la vie terrestre : l\u2019esp\u00e9rance d\u2019Abraham est pour cette vie. J\u00e9sus va aussi faire des promesses \u00e0 ses disciples : en ce temps de car\u00eame, J\u00e9sus promet une r\u00e9compense \u00e0 ceux qui je\u00fbnent, prient et partagent dans le secret. Mais il ne nous dit pas la nature de cette r\u00e9compense ni le moment de la r\u00e9compense : sur terre ou au Ciel. Par contre \u00e0 Pierre qui lui dit : voici que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre, la promesse est concr\u00e8te : \u00ab Amen, je vous le dis : nul n\u2019aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l\u2019\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre sans qu\u2019il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple : maisons, fr\u00e8res, s\u0153urs, m\u00e8res, enfants et terres, avec des pers\u00e9cutions, et, dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle.<\/span>\u201d <\/span>(Marc 10, 29)<\/span><\/p>\n

La r\u00e9compense que J\u00e9sus promet \u00e0 Pierre est sur terre et au Ciel.<\/span><\/p>\n

Notre pas d\u2019esp\u00e9rance <\/span>:\u00a0<\/span><\/p>\n

Sur les pas d\u2019Abraham et de Pierre, comptons sur la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu qui peut nous donner sur cette terre ce qui est inesp\u00e9r\u00e9 \u00e0 vue humaine. la f\u00eate de saint Joseph cette semaine est l\u2019occasion de trouver en saint Joseph un intercesseur puissant pour les choses mat\u00e9rielles de cette vie : travail, maison, enfant d\u00e9sir\u00e9 : telles sont les demandes qu\u2019exauce souvent saint Joseph.<\/span><\/p>\n

La promesse de la citoyennet\u00e9 du Ciel avec un corps glorieux nous dit saint Paul<\/b><\/p>\n

\u201c<\/span>nous, nous avons notre citoyennet\u00e9 dans les cieux, d\u2019o\u00f9 nous attendons comme sauveur<\/span><\/p>\n

le Seigneur J\u00e9sus Christ, \u00a0 lui qui transformera nos pauvres corps \u00e0 l\u2019image de son corps glorieux,\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, on entend la formule comme l\u2019esp\u00e9rance de \u00ab d\u00e9m\u00e9nager \u00bb aux cieux dans la vie d\u2019apr\u00e8s. Seulement, est-ce vraiment cela que l\u2019ap\u00f4tre Paul avait en t\u00eate lorsqu\u2019il a \u00e9crit aux Philippiens\u00a0 ? <\/span>La r\u00e9f\u00e9rence de Paul et de ses lecteurs, c\u2019est la citoyennet\u00e9 romaine. Depuis 42 av. J.\u2011C. en effet, Philippes est une colonie romaine, fi\u00e8re de sa culture (Ac 16.21) et dont le latin est la langue courante bien que la ville soit situ\u00e9e dans une r\u00e9gion grecque. De nombreux v\u00e9t\u00e9rans des l\u00e9gions romaines vivent dans cette colonie depuis sa conqu\u00eate par l\u2019empereur Auguste, et beaucoup d\u2019entre eux avaient d\u00fb recevoir la citoyennet\u00e9 romaine en guise de remerciement pour services rendus \u00e0 l\u2019Empire. On comprend alors que Paul parle de citoyennet\u00e9 c\u00e9leste \u00e0 cette \u00c9glise et non pas \u00e0 une autre. Or la citoyennet\u00e9 romaine ne signifiait pas, pour les citoyens r\u00e9sidents \u00e0 Philippes, l\u2019espoir d\u2019aller un jour habiter \u00e0 Rome. Comme le r\u00e9sume bien N.T. Wright, \u00ab <\/span>la question \u00e0 propos de la citoyennet\u00e9 est une question de statut et d\u2019all\u00e9geance, pas une question de lieu de r\u00e9sidence.<\/span><\/i> \u00bb Si l\u2019on applique ce mod\u00e8le \u00e0 la notion de citoyennet\u00e9 c\u00e9leste, on commence \u00e0 comprendre que Paul envisage l\u2019\u00c9glise de Philippes comme une colonie des cieux. Il s\u2019agit pour ses lecteurs chr\u00e9tiens de vivre sur terre selon les principes du Royaume : Ce rapport au monde est donc strictement oppos\u00e9 \u00e0 celui d\u2019une fuite du monde (impliqu\u00e9 par l\u2019attente de \u00ab d\u00e9m\u00e9nager \u00bb aux cieux). Les chr\u00e9tiens sont au contraire invit\u00e9s \u00e0 investir pleinement leurs vies ici-bas pour t\u00e9moigner d\u2019un \u00ab ailleurs \u00bb, les cieux que les croyants rejoindront un jour : <\/span>la citoyennet\u00e9 du ciel correspond d\u2019une certaine fa\u00e7on aux \u00e9toiles d\u2019Abram: la descendance d\u2019Abraham sont les croyants nous dit saint Paul en Galates 3, 29\u00a0 : Et si vous appartenez au Christ, vous \u00eates de la descendance d\u2019Abraham : vous \u00eates h\u00e9ritiers selon la promesse. et puisque le Christ est ressuscit\u00e9 avec son corps, la promesse de la citoyennet\u00e9 du Ciel est d\u2019avoir aussi un corps glorifi\u00e9 comme le Christ.\u00a0<\/span><\/p>\n

Notre pas dans l\u2019esp\u00e9rance <\/span>:\u00a0<\/span><\/p>\n

Ainsi, mes fr\u00e8res bien-aim\u00e9s pour qui j\u2019ai tant d\u2019affection,\u2028vous, ma joie et ma couronne,\u2028tenez bon dans le Seigneur, mes bien-aim\u00e9s.<\/span><\/p>\n

La promesse de la gloire et de la communion des saints<\/b><\/p>\n

Les ap\u00f4tres choisis assistent \u00e0 une extase de J\u00e9sus o\u00f9 celui-ci appara\u00eet tout rayonnant.<\/span><\/p>\n

Ils ont aussi la vision de Mo\u00efse et Elie\u00a0 : Voici que deux hommes s\u2019entretenaient avec lui :\u2028c\u2019\u00e9taient Mo\u00efse et \u00c9lie, apparus dans la gloire. Ainsi la loi et les proph\u00e8tes rendent t\u00e9moignage \u00e0 J\u00e9sus.\u00a0<\/span><\/p>\n

La Transfiguration nous r\u00e9v\u00e8le aussi, comme le r\u00e9v\u00e8lera aussi J\u00e9sus \u00e0 propos de l\u2019expression \u201cDieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob\u201d que\u00a0 Dieu est le Dieu des vivants et non des morts. Il y a\u00a0 une participation anticip\u00e9e \u00e0 la gloire de Dieu \u00e0 laquelle Dieu associe les hommes et les femmes qui l\u2019ont suivi par la foi ou par leur conscience qui leur enjoignait de faire le bien et de vivre dans la v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Comment les ap\u00f4tres ont-ils pu reconna\u00eetre Elie et Mo\u00efse qu\u2019ils n\u2019ont jamais vu ? Seul l\u2019Esprit de Dieu peut r\u00e9aliser cette connaissance : je pense \u00e0 cet \u00e9pisode de la vie de sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux : Th\u00e9r\u00e8se fait un r\u00eave qui constitue un v\u00e9ritable rayon de lumi\u00e8re dans la nuit de la foi dans laquelle elle se trouve plong\u00e9e depuis plusieurs mois : <\/span>elle est en effet assaillie par des doutes lancinants sur l\u2019existence du Ciel<\/b>. Elle sait par ailleurs que sa mort est prochaine. Malgr\u00e9 tout cela, elle re\u00e7oit, \u00e0 travers ce r\u00eave, la conviction que le Bon Dieu est content d\u2019elle. Elle n\u2019a rien \u00e0 ajouter \u00e0 ses pauvres actions malgr\u00e9 l\u2019\u00e9cart immense qu\u2019il y a entre ses d\u00e9sirs infinis et ce qu\u2019elle r\u00e9alise. L\u2019une des questions qu\u2019elle pose dans ce r\u00eave porte en effet sur l\u2019authenticit\u00e9 de sa petite voie. La r\u00e9ponse est d\u2019autant plus importante que Th\u00e9r\u00e8se re\u00e7oit aussi dans ce r\u00eave la confirmation de sa mort prochaine : \u00ab Aux premi\u00e8res lueurs de l\u2019aurore, je me trouvai (en r\u00eave) dans une sorte de galerie\u2026tout \u00e0 coup sans avoir vu comment elles \u00e9taient entr\u00e9es, j\u2019aper\u00e7us trois carm\u00e9lites rev\u00eatues de leurs manteaux et grands voiles, mais ce que je compris clairement, c\u2019est qu\u2019elles venaient du Ciel. Au fond de mon c\u0153ur, je m\u2019\u00e9criai Ah ! que je serais heureuse de voir le visage d\u2019une de ces carm\u00e9lites ! Alors comme si ma pri\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 entendue par elle, la plus grande des saintes s\u2019avan\u00e7a vers moi \u2026 sans aucune h\u00e9sitation, je reconnus la v\u00e9n\u00e9rable M\u00e8re Anne de J\u00e9sus, la fondatrice du Carmel en France. Son visage \u00e9tait beau, d\u2019une beaut\u00e9 immat\u00e9rielle, aucun rayon ne s\u2019en \u00e9chappait et cependant malgr\u00e9 le voile qui nous enveloppait toutes les deux, je voyais son c\u00e9leste visage \u00e9clair\u00e9 d\u2019une lumi\u00e8re ineffablement douce, lumi\u00e8re qu\u2019il ne recevait pas mais qu\u2019il produisait de lui-m\u00eame\u2026O J\u00e9sus ! l\u2019orage alors ne grondait pas, le ciel \u00e9tait calme et serein.., je croyais, je sentais qu\u2019il y a un Ciel et que ce Ciel est peupl\u00e9 d\u2019\u00e2mes qui me ch\u00e9rissent, qui me regardent comme leur enfant\u2026<\/span><\/p>\n

Notre pas dans l\u2019esp\u00e9rance:\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u2019en suis s\u00fbr, je verrai les bont\u00e9s du Seigneur\u2028sur la terre des vivants.\u2028\u00ab Esp\u00e8re le Seigneur, sois fort et prends courage ;\u2028esp\u00e8re le Seigneur. \u00bb<\/span><\/p>\n

En conclusion<\/b>, relisons le troisi\u00e8me point du message du Pape Fran\u00e7ois pour le car\u00eame :<\/span><\/p>\n

\u201cFaisons ce chemin ensemble dans l\u2019esp\u00e9rance d\u2019une promesse. Que l\u2019 esp\u00e9rance qui ne d\u00e9\u00e7oit pas (cf. Rm 5, 5), le message central du Jubil\u00e9, soit pour nous l\u2019horizon du chemin de Car\u00eame vers la victoire de P\u00e2ques. Comme nous l\u2019a enseign\u00e9 le Pape Beno\u00eet XVI dans l\u2019encyclique Spe salvi : \u00ab L\u2019\u00eatre humain a besoin de l\u2019amour inconditionnel. Il a besoin de la certitude qui lui fait dire : \u201cNi la mort ni la vie, ni les esprits ni les puissances, ni le pr\u00e9sent ni l\u2019avenir, ni les astres, ni les cieux, ni les ab\u00eemes, ni aucune autre cr\u00e9ature, rien ne pourra nous s\u00e9parer de l\u2019amour de Dieu qui est en J\u00e9sus-Christ\u201d (Rm 8, 38-39) \u00bb. J\u00e9sus, notre amour et notre esp\u00e9rance, est ressuscit\u00e9, il vit et r\u00e8gne glorieusement. La mort a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en victoire, et c\u2019est l\u00e0 que r\u00e9side la foi et la grande esp\u00e9rance des chr\u00e9tiens : la r\u00e9surrection du Christ !<\/span><\/p>\n

Et voici le troisi\u00e8me appel \u00e0 la conversion : celui de l\u2019esp\u00e9rance, de la confiance en Dieu et en sa grande promesse, la vie \u00e9ternelle. Nous devons nous demander : ai-je la conviction que Dieu pardonne mes p\u00e9ch\u00e9s ? Ou bien est-ce que j\u2019agis comme si je pouvais me sauver moi-m\u00eame ? Est-ce que j\u2019aspire au salut et est-ce que j\u2019invoque l\u2019aide de Dieu pour l\u2019obtenir ? Est-ce que je vis concr\u00e8tement l\u2019esp\u00e9rance qui m\u2019aide \u00e0 lire les \u00e9v\u00e9nements de l\u2019histoire et qui me pousse \u00e0 m\u2019engager pour la justice, la fraternit\u00e9, le soin de la maison commune, en veillant \u00e0 ce que personne ne soit laiss\u00e9 pour compte ?\u201d<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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