Il est intéressant de voir comment le Christ s’y prend avec ses disciples pour faire grandir leur foi, pour faire venir à maturité leur Foi. Jésus refuse de dire lui-même sa propre identité. Le dialogue de Jésus avec ses disciples à Césarée de Philippe est typique d’un dialogue dont Jésus prend seul l’initiative.
Jésus pose successivement deux questions : Il fait d’abord un peu un sondage auprès de ses disciples, Comment est perçue ma personne? Avec qui il est identifié ? « Au dire des hommes, qui est le Fils de l’homme? » Les disciples font l’écho des rumeurs sur Jésus qu’ils ont entendu dans le peuple: « pour les uns, il est Jean-Baptiste » (beaucoup savaient que Jean-Baptiste avait été tué dans sa prison et ils pensaient que Jésus était Jean-Baptiste ressuscité) ; « pour d’autres Élie » (un des grands prophètes de L’Ancien Testament qui a quitté la terre sur son char de feu), « pour d’autres Jérémie ».
La seconde question est beaucoup plus personnelle, en 1 seul verset percutant Jésus interpelle ses disciples en utilisant 3 fois le « Vous » . « Et vous, que dites-vous? pour vous qui suis-je? » On pourrait mettre le « Toi » à la place du « vous » « Et toi, que dis-tu? Pour toi qui suis-je? », En d’autres termes, depuis deux années nous cheminons ensemble sur les routes de Palestine, depuis que je vous ai choisi, appelé, est ce que votre foi vous a fait comprendre mon rapport à Dieu ? Dieu, ils le connaissent, La Bible, ses principaux récits, ils les connaissent, ils ont une fabuleuse culture orale. On peut imaginer la scène. Le Seigneur a laissé un profond silence s’installer après avoir posé cette interpellation : »Et vous, que dites-vous ? pour vous qui suis-je ? Jésus me demande à moi aussi d’exprimer ma foi, quelle sera ma réponse?
La proclamation de Foi de Pierre. Et là intervient Pierre qui a une certaine ascendance dans le groupe des disciples,
Il prend souvent en premier la parole ; c’est un leader. Nous avons cette merveilleuse profession de foi ou confession de Foi de Pierre : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant ». Elle exprime bien que la Foi de Pierre grandit, et Jésus la discerne, comme étant une révélation qu’il a reçu de Dieu le Père « Ce n’est pas la chair et le sang (c’est à dire que tu ne l’as pas trouvé tout seul) qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est au cieux ». Ce que Pierre vient de confesser sur l’identité de Jésus vient d’une révélation divine, n’oublions jamais que la religion chrétienne est une religion révélée. La Foi naît d’une rencontre personnelle avec le Seigneur. La Foi de Pierre s’enrichit par la révélation qu’il reçoit de Dieu, sur Jésus. Nous-mêmes, notre foi s’enrichit quand le Seigneur nous fait part d’une révélation, cela nécessite de notre part une grande disponibilité, une grande écoute, une proximité, une fréquentation de la Parole de Dieu.
Fils de l’homme. Cette appellation que Jésus se donne, nous la retrouvons dans cette page d’Évangile
Jésus s’attribue souvent (9 fois dans l’Évangile de Matthieu) quand il parle de lui, le titre de « Fils de l’Homme » c’est un vocable qu’on rencontre dans le livre du prophète Daniel au chapitre 7 » Je regardais dans les vivions de la nuit, et voici que sur les nuées du ciel venait comme un Fils d’homme; il arriva jusqu’au vieillard, et on le fit approcher en sa présence. Et il lui fut donné souveraineté, gloire et royauté; tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite ». Quand Jésus s’applique à lui-même ce titre de fils de l’homme, il montre déjà à ses disciples ses origines à la fois divine et humaine. Il se présente ainsi comme celui qui prend la tête du peuple de Dieu.
L’envoi en mission de Pierre Après la profession de foi de Pierre, Jésus l’envoie en mission pour l’Église: « Tu es Pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Église ». C’est sur ta Foi Pierre que je bâtirai mon Église. C’est lui Jésus qui bâtit son Église (ce n’est pas nous à la force du poignet). Plus tard, après le reniement de Pierre et son triple attachement au Seigneur « tu sais bien que je t’aime » , Jésus pourra lui demander d’affermir ses frères. Enfin Jésus lui remet dans cette scène d’Évangile « Le pouvoir des clés »: « Ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux ». Cela ne veut pas dire que Pierre et tous les papes qui lui ont succédé sont tout-puissants. Cela veut dire que Dieu promet de s’engager à leur côté; important pour nous de rester en communion avec le successeur de Pierre, pour être en communion avec notre Église et donc en communion avec Dieu. Comme le dit Jeanne d’Arc lors de son procès « De Jésus-Christ et de L’Église, il m’est avis que c’est tout un, et qu’il n’en faut pas faire difficulté ».
Demandons au Seigneur, au cours de cette messe, d’augmenter notre foi au Christ, de faire spontanément une profession de Foi au Christ, ou de reprendre les belles professions de Foi de Pierre, de Marthe, de Thomas pour soutenir notre Foi au Christ.